| Nulji | |
|---|---|
| Születés | ismeretlen |
| Halál | 458 |
| Apa | Nemul |
| Anya | Poban Buin [d] |
| Házastárs | Ahyo Buin [d] |
| Gyermekek | Chabi Malipkan [d] és Chosen Buin [d] |
Nulji (hangul 눌지 마립간, hanja 訥祇麻立干, uralkodott 417-458 ) a 19. Wang Silla , egyike a Koreai-félsziget három államának . Namul és Pobánné fia.
Apja halála után a fiatalság ürügyén eltávolították a hatalomból, és Namul távoli rokona, Silson került a trónra , aki az egyik testvért, Nulji Misahynt túszul küldte Japánba, a másikat pedig Pokhót. , Koguryeóba . Ekkor találkozunk először nyílt hatalomharccal az uralkodó család tagjai között. Silson, akit valamikor Namul túszként küldött Koguryeóba, nagyon elégedetlen volt ezzel, és miután furgon lett, egy idő után úgy döntött, hogy bosszút áll Namul fiának, Nuljinak a megölésével (az egyik Koguryeo embert utasította: akit a túsz idejéből ismert, hogy ezt a cselekményt végrehajtsa). Ez a Koguryeo (a legenda szerint Nulji nemességétől lenyűgözve) azonban nemcsak hogy nem teljesítette a parancsot, hanem éppen ellenkezőleg, tájékoztatta erről Nuljit, és ő maga ölte meg Silsont és foglalta el a trónt (417). Az évkönyvekben önvédelmi cselekményként ábrázolt Silson uralkodó meggyilkolása és Maripkan Nulji csatlakozása a valóságban valószínűleg összefüggésben volt az uralkodó osztály éles hatalmi harcával, amely egyidejűleg zajlott le az emberek helyzetének általános romlása. Ezt bizonyítják például azok a hírek, amelyek szerint 420-ban az emberek éheztek, és sokan eladták gyermekeiket, 432-ben, amikor a gabona drágult, az emberek fenyőkéreget ettek stb.
Nulji 418-as Goguryeóból való csatlakozása után Pokho uralkodó öccse visszatért, másik testvére, Misahyn pedig elmenekült Japánból. Mindkettő jelentős befolyást gyakorolt az országban Nulja uralkodása alatt.
Ebben az időszakban a nagyhatalmú Goguryeo fenyegetése, aki 427-ben a fővárost Phenjanba helyezte át, és megkezdte a terület déli irányú kiterjesztését, fokozatosan közelebb hozza Sillát egy másik dél-koreai államhoz , Baekjéhez . 433 és 434 évben. követségcserét folytattak Baekjével, és szövetséges kapcsolatokat alakítottak ki. Hamarosan (a 450-es évek elején) Silla elhagyta Goguryeo befolyási övezetét, és önálló külpolitikát kezdett folytatni. Paekche felé közeledve Silla most, amennyire csak lehet, segíti a paekche népet a Koguryeo inváziók elleni küzdelemben. E tekintetben azonban Sillát a gogurjok és mohei szövetségeseik folyamatosan támadták, és kénytelen volt erődsort építeni északi és nyugati határain. Az erődítésre és a katonai szolgálatra irányuló mozgósítások megerősítették a katonai-adminisztratív elit szerepét (a szinte kizárólag a Kim klánból verbuválták), és hozzájárultak a Silla társadalom egységére és homogenitására vonatkozó elképzelések fokozatos kialakításához, függetlenül a hagyományos törzsi megosztottságtól. Ugyanilyen hatással volt a Silla régi, örök ellenségének tekintett japán kalózok növekvő betörése elleni küzdelem szükségessége is.
A japánok elleni harc során legendák születtek hűséges és bátor alattvalókról, akik szívesen áldozták életüket Silla hagyományos ellensége elleni harcban, és ezek a legendák váltak az új, állami identitás egyik alapjává. Különösen népszerű volt a legenda, amely az ország legdélebbi részén fekvő Silla-földek uralkodójáról (ma Jangszan városa Busan környékén), Kang Pak Chesanról szól, később kiegészítették és feldolgozták. A legenda szerint 418-ban kimentette Van Nulji testvéreit a Koguryeo és a japán túszok közül, de a japánok bosszújából brutálisan kivégezték (máglyán elégették). A legenda szerint Pak Chesan válaszul a japán uralkodó azon javaslatára, hogy árulja el Sillát, váljon japán alattvalóvá és ezzel megmentse az életét, azt válaszolta, hogy szívesebben szeretne "kutyává vagy disznóvá" válni Sillában, mint nemes szolgája. az ellenséges úr. Ez a viselkedési modell hosszú időn át a sillai hazafiság referenciájává vált, és az uralkodó osztály is aktívan alkalmazta később, a Silla uralma alatti félsziget egyesítéséért vívott harcok során.
A katonai konfliktusok folyamatosan előfordultak, és az Annals of Silla-ban, valamint a kultúra területén elért eredményekre való utalások mellett, mint például „megtanították a népet szekerre ökörcsapattal”, 438-as dátummal, ilyen üzenetek is folyamatosan megtalálhatók (440). : "Megtámadva a déli külterületet, mi embereink foglyul ejtettek és elmentek." Mi Japán vagyunk. Négy évvel később, 444-ben egy új támadás:
– Nyáron, a negyedik hónapban Mi csapatai tíz napig ostromolták Geumsont, de az élelem fogyásával távoztak. Wang ki akarta vonni csapatait, hogy üldözzék őket, de a körülötte lévők azt mondták, hogy a katonai doktrína azt mondja: „Ne üldözz éhes rablókat”... Nem hallgatva meg a tanácsot, Wang több ezer lovast vezetett az ellenség üldözésére, és Toksantól keletre, belépett a csatába, és teljes vereséget szenvedett az ellenségtől: a katonák több mint fele meghalt, az összezavarodott furgon pedig elhagyta lovát, és gyalog felmászott a hegyre, amelyet az ellenség sűrű gyűrűvel vett körül. De a ködből hirtelen olyan sötétség támadt, hogy egy lépésnyi távolságra sem lehetett kivenni semmit, ezért az ellenségek ezt titkos jelnek tekintették... és visszahúzódtak.
A "Mi emberek" - japán kalózok - Silla városai elleni támadásai olyan gyakoriak voltak, hogy a partvidéken új erődök épültek, hadihajókat állítottak rendbe.
A Goguryeo-val való kapcsolatok a következő években romlottak. Így 450-ben egy kellemetlen esemény történt: „Amikor Koguryeo határparancsnoka a Silchzhik-völgyben vadászott, a Hasylla erőd vezetője, Samchzhik katonákat küldött, és titokban megölte. Amikor a [Kogu]ryeo Wang meghallotta ezt, rendkívül dühös lett. A tőle érkezett nagykövet így nyilatkozott: „Mióta a nagy furgonnal baráti kapcsolatokat alakítottunk ki, csak örülünk. De most katonákat küldtél és megölted a határparancsnokunkat. Hogy kell ezt érteni?’ Majd csapatokat gyűjtve megtámadta nyugati határunkat, ezért a furgon (Silla) megalázott szavakkal bocsánatot kért tőle. Aztán [Goguryeo népe] elment.”
Ebben a helyzetben a maripkan Nulji kénytelen volt szövetségeseket keresni. Nyilvánvalóan a kialakuló veszély kapcsán van Silla közeledésbe kezdett Baekche szövetségesével, Yamato állammal. Yamato Wo-asaduma-waku-go (Ingyo) államfő nagy hadjáratra készült Koguryeo ellen, de 453-ban meghalt. A szuverén Yamato halála erős csapás volt Sillára - a Goguryeo agressziója elleni szövetség kérdése soha nem oldódott meg. A "Nihon-shoki" jelentése szerint van Silla a japán uralkodó halála kapcsán gyásznagykövetséget küldött felajánlásokkal. Az egyik sillai küldöttet azonban tévedésből megvádolták egy uneme kategóriájú udvarhölgy elcsábításával. O-hatsuse Waka-takeru herceg (ősi japán Opo-patuse Waka-takeru; Yuryaku jövőbeli uralkodó, 456-479) elrendelte a nagykövetség letartóztatását, és vizsgálatot indítottak. A hibát felfedezték, a nagykövetek 453 11. hónapjában indultak haza, de ez az incidens a japán-silla kapcsolatok megromlásához vezetett. A Silla furgon nem kapta meg a Yamato támogatását. Csak remény volt a Baekjével való szövetségre. Ebben a helyzetben Goguryeo Jangsu uralkodója (413-491) 454-ben úgy döntött, hogy megtámadja Sillát. "Ősszel, a hetedik hónapban [Goguryeo] csapatait küldték, hogy megtámadják Silla északi határát." "A nyolcadik hónapban [Goguryeo népe] megtámadta az északi határt" Silla. A forrás nem közöl részleteket, de a következő évben (455) Paekche államot is megtámadta Koguryeo. Silla szuverén csapatait Baekje segítségére küldte. "Télen, a tizedik hónapban, amikor Goguryeo megtámadta Baekjét, Wang [Silla] csapatokat küldött az utóbbi megsegítésére." De Paekche évkönyvei erről semmit nem számolnak be. V. M. Tyihonov azt írja, hogy Silla állam a 450-es évek elejétől. kilép a Goguryeo befolyási övezetből, és önálló külpolitikát kezd folytatni. Paekje felé közeledve Silla most lehetőségeihez mérten segíteni kezdte a baekcheket a koguryeói inváziók elleni harcban, a baekcsekkel és a kayákkal együtt aktívan részt vett a Goguryeo déli előrenyomulása elleni küzdelemben. E tekintetben azonban Sillát a Goguryeo és Mohe szövetségesei folyamatosan támadták, és kénytelen volt erődvonalat építeni északi és nyugati határain.
Nulji 458-ban halt meg, és fia, Chabi követte őt, aki elődje, Maripkan Silson lányától született.
A Samguk Sagi szerint Nulji uralkodása alatt az első buddhista prédikátor, Mohoja szerzetes Goguryeóból érkezett Sillába, és az Ilson kerületben telepedett le az egyik More nevű helyi lakossal, aki földalatti szobát ásott neki a házában. . Hamarosan a szerzetesnek lehetősége nyílt arra, hogy kitüntesse magát. A Liang királyság egyik nagykövete ruhákat és egy „ismeretlen illatos tárgyat” hozott a furgonba, és senki sem tudta megállapítani, mi az. Mohoja elmagyarázta, hogy ha ezt a tárgyat elégetik, akkor egy finom illat kelne fel és érné el a szent szellemet, és ez a szent szellem nem más, mint a buddhizmus három kincse: Buddha, Dharma, Szangha. Ugyanakkor a furgon lánya megbetegedett, Mohojának sikerült tömjén és imák segítségével meggyógyítania, amiért a furgon nagylelkűen megajándékozta őt. Mohoja azonban ezután átadta a kapott ajándékokat a Tengernek, közölve, hogy most mennie kell, majd elköszönés után "hirtelen eltűnt ismeretlen irányba".
Jellemző azonban, hogy Kim Busik ezt a történetet nem az 5. század megfelelő évei közé sorolta, hanem 528 alá, és csak az abban az évben történt "buddhizmus bevezetése" kapcsán; következésképpen ő maga sem tartotta teljesen megbízhatónak ezeket az eseményeket, és legendaként adta tovább őket.