Jurij Alekszejevics Muravjov ( 1938. december 9., Rjazan - 2010. szeptember 30., Moszkva ) - orosz filozófus, ismeretelmélettudós, kulturológus, a modern filozófia "transzmarxista" irányzatának és a kultúra "kísérleti" elméletének megalkotója.
1938. december 9-én született Rjazanban (a Rjazani Kremlben) a Rjazani Helyismereti Múzeum kutatója, később a szovjet hadsereg tisztje, Muravjov Alekszej Iljics családjában, aki a fronton halt meg a Nagy Honvédő Háború idején. 1944-ben. Anyja családjában nőtt fel - Tarnavskaya Anatolia Alekseevna (1918-2000), alkalmazott; nagymamája - Olga Konsztantyinovna Kozhikova tanárnő, egy vörös partizán özvegye - nevelte fel, a Lazo különítmények vezérkari főnöke.
Miután 1956-ban elvégezte a 12. számú rjazani középiskolát, a Rjazani Állami Pedagógiai Intézet Történelem- és Filológiai Karára lépett . R. A. Fridman (klasszikus filológia, ókori irodalom), V. N. Rozental (orosz történelem) professzoroknál tanult. Tudományos érdeklődésének kialakításában különleges szerepet játszott Pavel Alekszandrovics Orlov professzor, D. D. Blagoy híres tanítványa, a 18. és 19. századi orosz irodalom kiemelkedő szakembere, valamint a hosszú időn át tartó orosz irodalom egyik híres tanítványa, a szemináriumon való részvétele. barátság S. A. Byzov docenssel (filozófia, pszichológia, zenetan).
Az intézet elvégzése után az év során orosz nyelvet és irodalmat tanított a Művészeti Szakközépiskolában. Kulunda , majd (1962-1963) a Rjazani Regionális Végrehajtó Bizottság levéltári osztályának tudományos főmunkatársa-kiadója volt, ahol a Közép-Csernozjom Régió kollektivizálásának történetéről szóló dokumentumgyűjtemény összeállításán dolgozott titkosított anyagokból, valamint mint a 20. század első felében Rjazan kulturális és művészeti életéről szóló anyagokon. A kutatás eredményeit szisztematikusan publikálta a Ryazan folyóiratban.
1963 óta tanárként dolgozott a Ryazan Medical Institute Filozófiai Tanszékén. akad. I. P. Pavlova , élén Jurij Ivanovics Szemjonov professzorral , aki kiváló tudós, történész, etnológus és filozófus. Ezután Yu. I. Szemjonov első végzős hallgatója lett, és az ezt követő években szoros baráti kapcsolatokat ápolt vele. Dolgozott egy disszertáción a tudáselméletről, közzétette az első filozófiai cikkeket, többek között a Ryazan Medical Institute munkáiban, ahol 1970-ben jelent meg az első nagy nyomtatott munka - az "Igazság és hiba az elméletek fejlesztésében" című cikk. Genetika."
Ryazanban töltött élete teljes időszaka alatt folyamatosan aktívan részt vett a város kulturális, irodalmi és művészeti életében. Otthoni zenei oktatásban részesült, egy időben a Ryazan Musical College elméleti osztályán tanult. Sok éven át a Priokskaya Pravda regionális újság rendszeres lektora volt, anyagokat mutatott be Rjazan zenei, színházi és művészeti életéről, amely az akkori „olvadás” idején gyors felfutást élt át. Ennek az időszaknak egy fontos jelensége volt a regionális könyvtárban működő klub tevékenysége - a Művészetek, Zene, Költészet Szerelmeseinek Társasága (OLYMP), amelynek lelke sok éven át T. N. Tsukanova maradt. Itt Yu. A. Muravyov rendszeresen üzeneteket, riportokat, zenei és verses koncerteket tartott.
Szoros barátság fűzte egy zongoratanárhoz (és mellesleg franciául) - Rjazan egyik figyelemre méltó emberéhez - a Rjazani Zeneiskola legrégebbi tanárához, Jekaterina Davydovna Aglintseva - zongoraművészhez, K. N. Igumnov és V. I. Safonov tanítványához, tehetséges zongoradarabokat ír gyerekeknek és ismert emlékiratokat az orosz kultúra számos nagy alakjáról. Yu. A. Muravyov és S. M. Leontiev, Oroszország népi művésze, a Rjazani Regionális Drámai Színház színésze iskolai éveik óta sokéves barátság köti össze őket.
Az „olvadás” végével Yu. I. Szemjonov osztályát megtámadták a pártszervek és a közigazgatás, aminek következtében a vezető és számos fiatal alkalmazottja nemcsak az osztályt, hanem Ryazan is. A terjesztés függvényében Yu. A. Muravyovot 1969-ben küldték filozófiát tanítani a Chita State Medical Institute -ba . Ezzel véget ér életének rjazanyi időszaka.
A következő években Yu. A. Muravyov Szibéria különböző egyetemein tanított, aktívan részt vett az újságírásban (nem csak helyi, hanem nagyvárosi kiadványokban is publikált). 1976 óta - Moszkvában, kutatóként dolgozott az Orosz Tudományos Akadémia Kulturális Kutatóintézetében és Orosz Nyelvi Intézetében . 1988-tól a Moszkvai Állami Pedagógiai Egyetem Filozófia Tanszékén tanít . Filozófiai, esztétikai, elméleti és világkultúratörténeti kurzusokat tartott, számos speciális kurzust tartott, köztük a modern nyugati filozófiát is. 1998-ban pályázat útján megválasztották a Moszkvai Állami Szociális Egyetem Kultúratudományi és Társadalmi-kulturális Tevékenységek Tanszékének vezetői posztjára , ahol 2001-ig dolgozott. 2001 óta az Orosz Vállalkozási Akadémián tanít.
1988-ban a Moszkvai Állami Egyetemen védte meg Ph.D. disszertációját „Társadalom és ismeretelmélet az igazság elméletében”, 1996-ban pedig itt védte meg a filozófia doktora címért „A kultúraelmélet fogalmi apparátusa (ismeretelméleti). elemzés)”, amely a „Társadalomfilozófiára” szakosodott.
Több mint 60 tudományos közleménye jelent meg, köztük két monográfia (Igazság: Történelem, elmélet, módszertan. - M .: Prometheus, 1994; Igazság - kultúra - eszmény. - M .: Prometheus, 1995), egyetemi tankönyvek fejezetei és tanítás segédeszközök ( A vallás mint a kultúra jelensége // Kultúra: Elméletek és problémák. - M.: Nauka, 1995. P. 212-239; Kultúra // Társadalomfilozófia / Szerk.: I. A. Gobozov . - M.: Kiadó Savin S. A ., 2003. S. 429-482), tudományos és publicisztikai cikkek, elemző áttekintések, recenziók. A kiválasztott cikkeket lefordították francia, angol és német nyelvre. Nemzetközi tudományos kongresszusok, kongresszusok és szimpóziumok munkájában vett részt többek között Franciaországban, Lengyelországban, Bulgáriában, ahol előadásokat, beszámolókat tartott.
Hosszú évekig fordítói tevékenységet folytatott. Ő az orosz nyelvű (részben kiadatlan) fordítások szerzője E. Cassirer, J.-P. Sartre, K.-O. Apel, V. Decombe, R. Rorty, F. Bernier és más gondolkodók. A megjelent fordítások közül mindenekelőtt meg kell említeni E. Cassirer "Tapasztalat egy személyről: Bevezetés az emberi kultúra filozófiájába" című művét (Moszkva: Jogász, 1998), valamint a modern nyugati filozófusok szövegeit ( fordítói megjegyzésekkel ellátva), amelyek az akadémiai filozófiatörténeti antológiában találhatók (Filozófiatörténeti antológia: Tankönyv egyetemeknek. 3 órában - M .: Humanit. ed. center VLADOS, 1997.) Yu. A Muravjov az antológia második részének (11-47. oldal) előszavának – „Filozófia – huszadik század” – szerzőjeként is szerepelt.
Az elmúlt években dolgozott a Száz éve A tudáselmélet: Igazság a nyugati gondolkodás útjain című monográfián (kiadatlan maradt), valamint számos más filozófiatörténeti, társadalomfilozófiai problémakörrel foglalkozó szövegen. , elméleti kultúratudomány és etika.
Filozófiai álláspontját transzmarxistaként jellemezte, a transz-marxizmus a „Nagy szintézis elméletet” érti, amely egyrészt genetikailag összefügg a tudományos marxizmussal (ebben az értelemben a transzmarxizmus a para-marxizmus és a marxista ideológiával szemben áll. ), másrészt célja, hogy „minden igazat asszimiláljon más filozófiákból. Yu. A. Muravjov szerint a marxizmus modern formájaként a transz-marxizmusnak le kell győznie az autentikus marxizmus történelmileg kondicionált téveszméit és abszolutizálásait, és pótolnia kell annak elméleti hézagait (ismeretelmélet, etikai és esztétikai elmélet, kultúraelmélet). Ugyanakkor Yu. A. Muravyov szerint a modern marxizmus és a társadalomtudomány egészének jövője összefügg tanára, a kiváló marxista történész, ill. Jurij Ivanovics Szemjonov filozófus. Yu. A. Muravyov tanítványai modern filozófusok, történészek, kulturológusok, szociológusok, közéleti személyiségek (M. I. Koshelev, V. Shurygin, S. M. Solovyov, O. V. Vishegorodtseva, N. A. Dmitrieva, N. G. Nikolaeva, N. A. Dmitrieva, U. G. Nikolaeva, E. M. Shemyak, V. G. Nikolaeva, E. M. Shemyak V. M. Averyushkin, D. Subbotin, N. A. Aseeva, S. A. Ermolaev stb.). 2002-ben ő volt a " Skepsis " tudományos és oktatási projekt megalkotásának ideológiai inspirálója .