A Mono-ha (もの 派; eng. Mono-ha ; lit. "School of things") az 1960-as és 1970-es évek művészeti mozgalma, amely Japánból indult ki és terjedt el Koreába. A Mono-ha művészek a természetes és ipari anyagok, mint a kő, acéllemezek, üveg, lámpák, pamut, szivacs, papír, fa, drót, kötél, bőr, olaj és víz kölcsönhatásait vizsgálták, többnyire változatlan formában. A munka mind e különféle elemek és a környező tér egymásrautaltságára, mind magukra az anyagokra fókuszál.
A "Mono-ha" szót általában "a dolgok iskolájaként" fordítják. A Mono-ha művészek rendszeresen állítják, hogy a "mono-ha" olyan kifejezés volt, amely a kritikusok (nevezetesen Teruo Fujieda és Toshiaki Minemura a Bijutsu Techo-ban) lenézést váltott ki. magazin 1973-ban) jóval azelőtt, hogy elkezdték volna kiállítani munkáikat, és nem szervezett kollektívaként indultak. A Mono-ha művészek közül sokan először a tokiói Tamura és Maki Galériában szerepeltek, amely Nobuo (Shinrō) Yamagishi tulajdonában volt, aki szintén író volt, és archívuma a Tokiói Nemzeti Művészeti Központ gyűjteményében található.
Toshiaki Minemura 1986-os „Mi a mono-ha?” című esszéjében kifejti, hogy tudományos hátterüket és szellemi cseréjüket tekintve a monoha-művészek három csoportba sorolhatók: [1]
A Mono-ha az 1960-as években kezdődött társadalmi, kulturális és politikai változások sorozataként alakult ki. A tíz évvel idősebb Lee Woo-hwan kivételével a legtöbb Mono-ha művész éppen pályafutását kezdte, amikor az 1968–69-es erőszakos diáktüntetések zajlottak.
Abban az időben számos tiltakozás zajlott az USA-Japán Biztonsági Szerződés (japánul Anpo néven ) 1970-es második meghosszabbítása ellen, amely arra kötelezte Japánt, hogy logisztikai támogatást nyújtson az Egyesült Államok vietnami háborújához. Az Okinava 1972 -re történő visszaküldésére és az ott található nukleáris fegyverek eltávolítására irányuló követelésekkel együtt az akkori tiltakozási légkör az Egyesült Államok Ázsiával kapcsolatos szándékaival és Japánnal fenntartott kétoldalú kapcsolataiban betöltött domináns helyzetével szembeni bizalmatlanság jellemezte. Az „ Anpo- nemzedék ” aktivizmusa egy erősen intellektuális ellenkultúrát szült, amely egyszerre kritizálta az amerikai „ imperializmust ”, és pontosan tudatában volt annak japán identitásának [3] .
A mono-ha művészek általában tagadják, hogy részt vettek volna az akkori diákaktivista mozgalmakban, bár úgy gondolják, hogy a feszült politikai légkör befolyásolta munkájukat.
2012-ben a Blum & Poe Gallery bemutatta a Mono-ha művészetet az Egyesült Államokban a "Requiem for the Sun: The Art of Mono-ha" című felmérési kiállításával, amelyet Mika Yoshitake kurátor. A galéria olyan művészek egyéni kiállításainak is otthont adott, mint Lee Woo-hwan , Kishio Shuga, Sasumu Koshimisu, Koji Enokura és Nobuo Sekine.
Nobuo Sekine Phase-Mother Earth című művét a Mono-ha mozgalom első alkotásának tekintik [ 4 ] . Eredetileg a kobei Suma Rikyu parkban készült , hivatalos engedély nélkül. A művet 2008-ban [5] és 2012-ben készítették újra. Hatalmas henger alakú lyuk volt a földben - 2,2 méter átmérőjű és 2,7 méter mély, és egy hasonló méretű henger állt mellette, kiásott talajból.
Szótárak és enciklopédiák |
---|