| Kolostor | |
| Illés próféta kolostor | |
|---|---|
| دير مار الياس | |
| 33°55′20″ s. SH. 35°42′47″ K e. | |
| Ország | Libanon |
| Elhelyezkedés | Matn körzet , Mount Lebanon kormányzósága , Libanon |
| gyónás | ortodoxia |
| Egyházmegye | sztauropegiális kolostor |
| Típusú | férfi |
| Első említés | 1654 |
| Az alapítás dátuma | ismeretlen, a XVI-XVII. |
| Nevezetes lakosok | Hierotheosz (Antiókhia pátriárkája) ; Hieromonk Macarius, később bejrúti metropolita |
| apát | Apamea Illés (nácim) püspöke |
| Állapot | jelenlegi |
Illés próféta kolostor ( arab. دير مال الي tervezet- „ Deir-Mar-Ilyas”, Szent Illés patriarchális kolostora Shvaiban , arab. دير مليا And شير مليا مليا és شياs an ك 0 . méteres Libanon Ridge közelében, Duhur al-Shuweir városa közelében. Jelenleg itt található a Legfelsőbb Szellemi Bíróság. [egy]
Az antiochiai kolostortól nem messze található az azonos nevű maronita kolostor. [2]
Az alapítás pontos dátuma nincs [1] . Az archívumok, a feliratok és az építészet felületes és olykor egymásnak ellentmondó információkat adnak a kolostor eredetéről. A kolostorban talált legkorábbi dokumentum az iszlám naptár szerint 1004-ből származó földvásárlási okmány , amely a modern kronológia szerint 1595-1596-nak felel meg. Edmond Bleibel Bikfaya történetével foglalkozó művében kijelenti, hogy a Shwaya-i Szent Illés görög ortodox kolostor 1612-ben épült a Boutros al-Klink pap tulajdonában lévő telken, aki szintén új szerzetesi földeket biztosított az országban. Abu Mizan és Zigrin területei [3] .
1728-ban Vaszilij Grigorjevics Grigorovics-Barszkij orosz utazó meglátogatta a kolostort . A kolostorról szóló feljegyzéseiből kiderült, hogy meglehetősen kicsi (5-6 szerzetes) és szűk volt, a benne lévő szerzetesek földműveléssel, kertészkedéssel és szőlőtermesztéssel foglalkoztak. Ugyanakkor Barsky szerint a kolostor kiválóan alkalmas volt a kolostori magányra [4]
Az 1840-es években a kolostort Porfiry archimandrita (Uszpenszkij ) kereste fel , aki 8 szerzetest talált [5] , akiknek száma a 19. század végéig változatlan maradt. Ugyanebben az években Konsztantyin Mihajlovics Bazili orosz diplomata és író ellátogatott a kolostorba , ahol elkészítette "Szíria és Palesztina török uralom alatt" [6] című monográfiáját .
A 19. században Ash-Shuveir a Libanonban élő keresztény családok és külföldiek kedvelt hegyi üdülőhelyévé vált. Az 1860 -as úgynevezett damaszkuszi mészárlás és a pátriárkai rezidencia lerombolása után a kolostor Hierotheosz antiochiai pátriárka székhelye lett . [7]
A kolostort 1897-ben meglátogató Agafangel Efimovich Krymsky orientalisták, 1908-ban pedig Ignatiy Julianovics Krachkovsky , Illés próféta ünnepén színes leírásokat hagytak a kolostor alatti szerzetesi életről és ünnepekről [1] .
Az 1910-es években Oroszország és az Antiochiai Patriarchátus még azt is megvitatta, hogy a kolostort orosz szerzeteseknek adják át az athoszi Szent Kereszt cellából . [nyolc]
A XIX-XX században. A kolostort többször átépítették és bővítették, legutóbb 1997 -ben . Az 1975-1990-es libanoni polgárháború idején a kolostort pusztító tüzérségi lövedékek érték iszlám fegyveresek.
Jelenleg a kolostorban található az Antiókhiai Egyház Legfelsőbb Egyházbírósága . Ezenkívül a kolostor az antiochiai pátriárka második (nyári) rezidenciája , néha itt tartják az Antiochiai Ortodox Egyház Szent Szinódusának üléseit és konferenciákat. A kolostor minden évben ad otthont a parlament, a minisztériumok és az ortodox közösség képviselőinek hivatalos találkozójának, amelynek elnöke Antiochia pátriárkája [1] .
A kolostornak több gazdasága és földterülete is van, ahol a testvérek aktívan mezőgazdasági tevékenységet folytatnak.
A kolostorban ikongyűjtemény található, több mint 60 példányban kézírásos könyv a 16. századból – a 16. század elején. századi, valamint Filaret (Drozdov) metropolita által aláírt és 1848 -ban átadott evangélium . A kolostor egyik látványossága a diófa ikonosztáz. [9]
A kolostor apátja Illés (Nazim) apameai püspök . [tíz]