| Mirza Kalukhsky | |
|---|---|
| lapon. Kalukh Mirza | |
| Születési dátum | XVII késő - kora. 18. század |
| Születési hely | kerületi Qaluk tartomány Tabasaran modern. Khiva régió |
| Halál dátuma | 1741 |
| A halál helye | Andalal Valley, nem messze a falutól. Chokh Gunibsky kerület , Dagesztáni Köztársaság |
| Foglalkozása | Harcos, költő |
Mirza Kalukhsky (Kalukszkij) ( tab . Kyaluh Mirza ) - Tabasaran harcos, költő és a dzsihád ideológusa a 18. században .Yargil és más területeken [1] . Vezetése alatt a tabasaran harcosok az Andalál völgyébe költöztek, ahol a hegyvidékiek egyesült erői gyűltek össze, hogy harcoljanak Nadir Shah ellen . Mirza Kalukhsky ebben a csatában halt meg 1741 -ben. [2] [3] [4] [5]
A 17. század végén-18. század elején született. A csomók családjában . Számos forrás állítja, hogy Mirza Kaluk városában született, de arra is van bizonyíték, hogy születésének pontos helye a Zirdag és Chere auls környéke . [6] Fiatalon megtanulta az arab nyelvtant, előszeretettel olvasta a kora középkor arab és perzsa szerzőinek verseit. Arabul és török-tatár nyelven beszélt.
Mirza Kalukhsky szenvedélyesen szerette népét, sürgette a dagesztáni hegyvidékieket, hogy éljenek szabadon az elnyomók - kánok, bekek és hódítók - ellen. Számos missziós találkozón volt Karchag és Khoshmenzil falvakban élő zsidók között . Családi kötelékei voltak az Agulsky kerületben .
Mielőtt az Andal-völgybe ment volna, 7 ezer tabasaranból és bizonyos számú agulból álló hadsereget gyűjtött össze, a gyűjtemény a "Chru Sivar" helyen volt Yarak falutól északra , amit Tabasaranból Zöld Felföldnek fordítanak.
1741-ben a Tabasaran társaság amirt választott, és vezetése alatt a tabasaran különítmények az Andalál-völgybe költöztek, ahol Dagesztán többi hegyi különítményével együtt részt vettek a Nadir Shah elleni csatában . Ebben a csatában Mirza Kalukhsky súlyos sebeket kapott, amelyekbe nem sokkal később a Tabasaran felé vezető úton meghalt . Egyes források azt állítják, hogy 27 évesen halt meg. [7]
M. Kalukhsky tabasaran nyelven írta műveit . Ezek túlnyomó többsége fellebbezést tartalmaz.
Tipikus példa erre a „ Hívás a néphez ” verse, amelyben ezt írja:
Oroszra lefordítva.
Hé, kedves Tabasaran, kedves polgártársaim!
Irán sahja, a néma Nadir, a gyűlölt ellenség ránk tör.
Emelkedjünk fel mindannyian egyként, aki aláveti magát az ellenségnek,
Ne lépjen be a csatatérre.
Dagesztán népei, mint testvérek, egyetlen családba fognak egyesülni:
Avarok, Lezginek, Darginok, Lak testvérek mind segíteni fognak.
A költő a Nadir Shah elleni harcra szólít fel „Keger” („Argamak”) című művében is:
Oroszra lefordítva.
Szülőföldünk hív ma minket,
Mint a mellkason síró gyermek hívja anyját.
A csatában testvérként közel leszünk.
Ideje megvédeni a szülőföldet, Keger!
Szörnyű nap jött,
Úgy látszik, próbára akart tenni minket a sors , Pusztítsuk földig Nadirt
- a sereg
sahját, Súlyos harcokban a Szülőföldért, Keger!
Lábaid olyanok, mint a leváné, Szemedben
harc tüze ég,
ellenséget legyűrve, harcban mutasd meg magad,
Kalukh Mirza izom vagy, harcolsz Kegerrel.
„Válasz a kánnak” című versében-üzenetében a költő elítéli a tabasaran qadikat, bekeket, maysumokat. Kannibálokhoz hasonlítja őket, és figyelmezteti őket a megtorlásra.
Oroszra lefordítva.
„Miféle kánok, bekek ezek – A katasztrófák végtelen folyama?
Az emberek megfélemlítése. Az azhdák ujjonganak."
A költő többek között az uzdeniek érdekeit is védte. A költő ezt írta:
„Íme Kalukh Mirza válasza: - Hagyja békén a kantárokat!
Ha tüzet gyújtasz, rásütnek rád."
A költő többek között a szabadság, a barátság és a szerelem témájára is nagy figyelmet fordított.
Példa erre „A boldog csalogány” című verse:
Oroszra lefordítva.
Mindannyiunknak csengetsz,
Bátyám boldog csalogány.
Kiválasztottad már a kedvesedet?
Építs hát fészket, ahol tetszik,
És énekelj a napsugárról.
A bátyám egy boldog csalogány.
Ön nyert! az andalálok búcsút kiáltottak tőlük.
- Dagesztán nyert! – válaszolták
Mirza Kalukskynak sikerült kiélveznie a győzelem édességét. De úgy érezte, hamarosan elhagyja ezt a világot, és kérte, hogy vigyék el szülőföldjére, Tabasaranba. A golyókkal és nyilakkal átlyuggatott chungurját Sogratlinék megjavították. De Mirzának már nem volt ereje játszani rajta, mint ahogy a nagy győzelem tiszteletére komponált dalt sem tudott elénekelni. Barátja chungurt játszott, a tabasaranok pedig az egész különítmény dalát énekelték hazafelé. Mielőtt meghalt, Mirza látta Tabasarant, és elküldte neki az utolsó szalámát.