Minorátus

Az Ultimogenitura, Minorat , egyben a fiatalabbak joga is, az öröklés hagyománya , amelyben a tulajdon teljes egészében egy személyre, a többiekhez képest fiatalabb hozzátartozójára száll át. A majorátushoz hasonlóan ebben az esetben is csak az életkor lehet a döntő pillanat, függetlenül a rokonsági foktól és rokonsági vonaltól, illetve az ezekhez kapcsolódó életkortól.

Minorate típusok

A kisebbségeknek három fő típusa van:

melynek felosztásának alapja ugyanaz, mint a majoránnában.

A Minorátus hatálya

A majorátussal ellentétben a minorátus uralmi köre Nyugat-Európa középkori függő paraszti birtoka , főként paraszti háztartás. A felsőbbrendű nemesség birtokainak öröklésében a kisebbség nem érvényesül. Egyes jogszabályok (osztrák, porosz) törvényes öröklési formát engedélyeztek a fenntartott birtokokban, de még itt is ritka kivételként található. A kisebbséget a paraszti háztartás öröklési rendjeként az orosz jog is ismeri a Russzkaja Pravda idejétől (a Szentháromság-lista 94. cikkelye: „és a bíróság tétlenkedik minden kisebbik fiúért”). A XIX. század végéig. igen gyakori jelenség volt az oroszországi paraszti szokásjogban, ami lehetővé tette ezen öröklési forma jelentésének és eredetének tisztázását. A Minorat nem a kisebbik kiváltsága, hanem természetes rend, amelyet az a tény határoz meg, hogy az idősebb fiúk általában elválik az apától, saját háztartást alkotva, míg a kisebbik fiú az apával marad, „soha nem származik az apa gyökeréből. ." Ha az apa udvarával együtt más vagyon is a kisebbik fiúra száll, a kiosztott idősek részesedése ellenében többlettel, akkor erre külön feladatok hárulnak: eltartani egy leromlott apát, pihenni egy öreget. anyja, és gyakran hajadon nővéreket is a gondozásába. Ha nem volt előzetes felosztás, és az utolsó csak az apa halála után következik be, akkor az udvar nem hiába megy a legkisebb fiúhoz: a legfiatalabb vállalja, hogy segít a testvéreknek új kunyhók rendezésében. Maine sejtése a majorátus eredeti jelentéséről, nemcsak jogként, hanem kötelezettségként is, így teljes megerősítést nyer a kisebbségben. Majorat - a család vagy a klán integritásának megőrzése érdekében létrehozott öröklési sorrend; a kisebbség végigkíséri bomlásukat.

Használati példák

A világ számos folklórhagyománya tartalmaz olyan fontos alakokat, akik fiatalabb testvérek voltak, bár ezek eltérő értelmezések tárgyát képezik. Számos fontos bibliai alakot, köztük Izsákot, Jákóbot és Dávidot [1] fiatalabb fiúként vagy lányként írják le, ami arra készteti a tudósokat, hogy a zsidók születési jogának őskori gyakorlatát sugallják, de ezt az öröklési formát a fennmaradt szöveg nem támasztja alá. . [2] Fraser lábjegyzete [3] így szól : "Hasonlítsa össze Hésziodosz, Theog. 132 négyzetméter, aki egyetért Krónusz legfiatalabb ivadékának leírásával. Mivel Zeusz, aki apját, Kronoszt követte a mennyei trónon, szintén családjában a legfiatalabb (Hésziodosz, Theog. 453 nm), feltételezhetjük, hogy az ókori görögöknél vagy őseiknél az öröklést egykor a fiatalabbak primogenitásának vagy utódlásának szokása szabályozta...". [3] Egyes korai görög mítoszok szerint a királyi hatalmat egy törzsi nimfa házasságával ruházták fel, akit születési jog vagy faji siker alapján választottak ki. [4] Angliában a patrilineális primogenitúrát (a legfiatalabb túlélő fiúgyermek örökölte) "angol kerület"-ként[5][a] ismerték, miután korábbi gyakorlatát különböző ókori angol körzetekben alkalmazta.[6] Csak azokra vonatkozott, akik végrendelet nélkül haltak meg, és gyakran, bár nem általánosan, de magában foglalta azt az elvet is, hogy az elhunyt öccse örököl, ha nem született fia.[6] Ritkábban ez a gyakorlat kiterjedt a legfiatalabb lányra, nővérre, nagynénire stb.[6] Eredete erősen vitatott, de a normannok, akik általában gyakorolták a primogenitúrát, szász örökségnek tekintették.[5] Egy 1327-es bírósági ügyben megállapították, hogy ez az angol Nottingham város gyakorlata volt, de a város "francia" kerületében nem.[7] Ez a hagyomány Anglia számos vidéki területén is általános volt, ahol a földek a sziklák birtokában voltak.[6] Ez történt Hampshire, Surrey, Middlesex[6], Suffolk és Sussex[5] másodlagos birtokain is, ahol az uradalmi szokások diktálták az őseredetű öröklés formáját.

A német Szász-Altenburg hercegségben a földbirtokokat hagyományosan a fiatalabb fiúra ruházták át, aki ekkor felvehette idősebb testvéreit mezőgazdasági munkásként.[8]

Indiában a matrilinealis primogenitációt a meghalayai khasi nép gyakorolja, amelyben az öröklést hagyományosan a legfiatalabb lányra hárítják. Bár az ingatlan egy része a testvérek között megoszlik, a részesedés nagy része, beleértve a "családi kandallót is", a legkisebb lányt (qa hadduh) kapja, akinek gondoskodnia kell idős szüleiről és minden hajadon testvéréről is. Következésképpen a fiatalabb lányával való házasság uxorilokális, ellentétben a többi testvérrel való házasságkötéssel, amely neolokális.

A dél-indiai keralai malabar szír keresztény közösségben ez a gyakorlat az elsőszülöttségi jog egy változata, amikor a legfiatalabb fiú megkapja az ősi otthont (tarawad) és a környező tulajdont, és elvárják, hogy gondoskodjon idős szüleiről. Idősebb testvérei is részesedést kapnak az ingatlanból, de külön élnek. A lányok bőkezű hozományt kapnak, de hagyományosan nem örökölnek tulajdont.[9][10] Ha nincsenek fiak, a legfiatalabb lány férjét hivatalosan fogadják örökbe fogadott fiúként (dadu puthran), hogy betöltse a legkisebb fiú szerepét.[10][9]

Japán egyes délnyugati régióiban a tulajdont hagyományosan az őslény egy módosított változata szerint osztották el, amelyet mass sousoku (末子相続) néven ismertek. A vagyon egyenlően oszlott el minden fiú vagy gyermek között, azzal az eltéréssel, hogy a legfiatalabbak kétszeres részesedést kaptak jutalmul idős szülők gondozásáért életük utolsó éveiben. A Meidzsi-korszak kezdeti éveiben végzett hivatalos felmérések azt mutatták, hogy az Edo-korszakban az országban legelterjedtebb családformát a törzsszerkezet, a patrilineális származás, a patrilineális [tisztázandó] lakóhely és a patrilineális ősnemzetség jellemezte, de egyes délnyugati területeken. területeken néha a részleges öröklődés és az őseredet kombinációját alkalmazták.[11]

A mongoloknál minden házasságra lépő fiú megkapta a családi csorda egy részét, az idősebb fiúk pedig többet, mint a kisebbik, de az ősök helyét a kisebbik örökölte, a rá eső csordarésszel együtt. 12] Hasonlóképpen, mindegyik fiú örökölte a család táborhelyeinek és legelőinek egy részét, az idősebb fiak többet kaptak, mint a fiatalabbak, de távolabb a családi sátortól. (A családi egységek gyakran elég közel maradtak a szoros együttműködéshez, de a kiterjedt családok elkerülhetetlenül szétesnek néhány generáció után.) [Idézet szükséges] Hasonlóképpen Dzsingisz kán mongol birodalmát mind a négy fia között felosztották, de a mongol őshaza átszállt legfiatalabbja, Tolui [13]

Az észak-burmai és a dél-kínai kachinok hagyományosan arra utasítják az idősebb fiúkat, hogy felnőtté válásuk után távozzanak, aminek következtében a fiatalabb fiú örökli a családi tulajdont.[14]

A dél-kínai daiak átadják bambuszházaikat a család legkisebb fiának, követelve, hogy a nagyobb gyerekek költözzenek, és szüleiktől függetlenül éljenek.[15]

Bornholm szigete egy 1773-ban kelt törvényben kifejezetten elismerte az elsőszülöttségi jogot. Ezt a gyakorlatot 1887-ben szüntették meg.

Irodalom

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Isidore Singer. A Jewish Encyclopedia  // The Emergence of Jewish Scholarship in America. - Hebrew Union College Press, 1991.12.31. – S. 19–36 .
  2. ↑ Deut 21 . Holt-tengeri tekercsek elektronikus könyvtár bibliai szövegei . Letöltve: 2022. február 12.
  3. ↑ W. R. Halliday. Apollodorus: A könyvtár. SirJames George Frazer angol fordításával, FBA, FRS (The Loeb Classical Library.) Két köt. Kicsi 8vo. pp. lix + 403, 546. London: William Heinemann; New York: G. P. Putnam fiai, 1921. 10-es évek. minden köt.  // The Classical Review. - 1922-08. - T. 36 , sz. 5-6 . – S. 138–138 . — ISSN 1464-3561 0009-840X, 1464-3561 . doi : 10.1017 / s0009840x00016802 .
  4. ↑ Judd W. Moul. Innovációk az urológiában a katonai gyógyászatból  // Urológiai onkológia: szemináriumok és eredeti vizsgálatok. — 2009-09. - T. 27 , sz. 5 . – S. 551–552 . — ISSN 1078-1439 . - doi : 10.1016/j.urolonc.2009.01.022 .

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák