Minangkabau | |
---|---|
Modern önnév |
min. Urang Minangkabau min. Urang Minang min. Ughang Minangkabau min. Ughang Minang min. Urang Awak |
népesség | több mint 6 millió |
áttelepítés | Nyugat-Szumátra , Riau , Jakarta , Nyugat-Jáva , |
Nyelv | Minangkabau (nyelv) , indonéz és maláj |
Vallás | iszlám |
Tartalmazza | Indonéz őslakosok [d] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Minangkabau ( maláj Minanagkabau , jawi : ميناڠكاباو), minangkabou ( indán Minangkabau ) - népi etimológia - "legyőzni a bivalyt"; tudományos a pinang kabu - "szülőföld" [1] ; saját név - " Urang Padang " ( min. Urang Minang )) - a Padang-felföldön és Nyugat- és Közép - Szumátra szomszédos területein élő nép, Indonézia más régióiban is letelepedett . A telepesek leszármazottai alkotják a malajziai Negeri Sembilan állam fő lakosságát . A lakosság falvakban él, a legnagyobb városok Padang , Pakanbaru , Bukittinggi , Sawahlunto [2] . A nyelv közel áll a malájhoz , a 19. század végétől a latin ábécét használták , előtte az arab ábécé volt általános . Az összlétszám körülbelül 7 millió, ebből több mint 4 millióan Szumátra nyugati részén élnek [3] . A helyi legenda a következőképpen magyarázza a Minangkabau név eredetét: amikor a 13. század végén a szingosári jávai csapatok megjelentek az országban, a vének azt javasolták, hogy bivalyharcművészettel oldják meg a küzdelmet. A jávai egy hatalmas, kifejlett karbau bivalyt, a minangkabau pedig egy kis borjút, amelyet sokáig nem etettek, szarvaira hosszú éles késeket kötöttek. A bivaly láttán a borjú rohant megkeresni a tőgyet, és átvágta a gyomrát, innen ered a „minang kabau” elnevezés – hogy legyőzze a bivalyt, amely minangkabauvá változott [4] .
A rizstermesztésen alapuló ősi földbirtoklási kultúra népe . A termesztési folyamat az indonézeknél megszokott, bivaly- vagy bikacsordát használnak a talaj megművelésére, és egyik helyről a másikra hajtanak át a táblán. A nők gyomlálják a veteményeket. A betakarításhoz a rokonok csoportja egyesül, majd a tulajdonosok üdülést szerveznek a betakarításban résztvevőknek [5] .
Felvidéki rizst , kölest , cukornádat , hüvelyeseket, kukoricát és dohányt ültetnek ladangára , néhány kerti növényre – édesburgonyára , káposztára, hagymára, paradicsomra, uborkára, sütőtökre, padlizsánra, földimogyoróra. A Ladang slash-and-burn módon van elrendezve.
Elterjedt a gyümölcstermesztés, a banán-, kókusz-, mangóligetek, kávé-, bors- és fahéjfa-kertek, bételpálma és gambir ültetvények. Exporttermények a kávé, a dohány és a szegfűszeg, a gumi és az olajos magvak [6] .
A fő háziállatok a bikák és bivalyok, lovak, kisállatok - kecske; csirkéket, libákat és kacsákat tenyészteni. A tengerparton tengeri halászatot folytatnak , folyókban, patakokban, tavakban is fognak; a halak mellett rákot, garnélarákot és kagylót fognak. Fogás háló, felső, horgászbot segítségével. Korábban folyózárást, növényméreg-mérgezést alkalmaztak, ma már tilos. A vadászat kisebb szerepet játszik, csak északon és délkeleten, a dzsungel régiójában. Vaddisznók vadászata kutyával, szarvasra és tigrisre, bambusz karámok, csapdák, vadászgödrök használatával; gyakori a vadméhektől származó mézgyűjtés [6] .
A kézművesség nagyon fejlett. Fonás , szövés , arany- és ezüstbrokát készítés, női foglalkozások. Fonalfestés, csipkeszövés és aranyszálas hímzés. A fémmunkák - kovácsolás , öntés , hajsza , ötvösség - a Minangkebau hagyományos mesterségei. A szövés mindenütt jelen van, szinte minden faluban a nők maguk készítenek ételeket, fejlődik a férfi kézművesség - bőrfestés, kötélszövés, aranybányászat kézműves módon. A pálmaolaj készítése , a dohány feldolgozása, a nád- és pálmacukor főzése, a mészégetés mindkét nem foglalkozása [7] .
Szumátra nyugati partvidékének ipara az érc- és mezőgazdasági nyersanyagok feldolgozásához, építőanyag-gyártáshoz kötődik. 1986 óta szénbányászatot kezdenek a Sahalunto régióban .
A közösségek között folyamatos az árucsere [8] .
A falu szokásos neve " koto ". Vannak ideiglenes munkástelepek - " tarata ". Egy közönséges falu több, rokonok által lakott negyedből áll, az egész falut árok veszi körül. Felnőve a koto túllép a határokon, és a " nagari " nevet kapja, ahol középületek vannak, amelyek a piactér közelében vannak kialakítva. Minden épület különleges tulajdonságokkal rendelkezik. A ház keretes, téglalap alakú, legfeljebb 2 m magas. A gazdag emberek házai élénken piros vagy fehér, fekete színekkel vannak festve. A fő bútorok a szőnyegek és az alacsony asztalok, a szokásos edények az agyagedények, fémedények, ládák ruhákkal [9] .
A legnagyobb városok, amelyekben a Minangkabau a lakosság abszolút vagy relatív többségét alkotja: Padang , Pakanbaru , Bukittinggi [10] .
A fő étel a rizs , valamint a hal, a hús és a gyümölcsök. A rizs ízesítésére szolgál a sóval és hagymával ízesített bivaly savanyú tej, a szöcskét és a repülő hangyákat is fogyasztják. Ünnepi csemege - sült csirke, kacsa, galamb, csirke- és kacsatojás. Bételt rágnak , csak férfiak dohányoznak, alkoholt keveset isznak, csak ragi - egyfajta rizsvodka vagy tuak - erjesztett pálmalé. Az ételt pálmalevelekre rakják [11] .
A férfiak általában térdnadrágot vagy sarongot viselnek . Mindennapi ruha - kabát, sál a bal vállán, deta fejdísz - egy darab mintás anyag. Tisztviselők és értelmiségiek cipői, férfihaja rövidre van nyírva. Hadjis fehér köntöst vesz fel üres gallérral a hosszú fehér fehérneműre, és turbánt visel .
Női ruha - kain vagy sarong , baju kabát és vállsál - salanddang . A hajat a fej hátsó részébe vagy csomóba fektetik. Karkötőt, gyűrűt, fémlemezt hordanak, bételhez dobozokat, táskákat hordanak . A 19. századig általános volt a fogak reszelésének és feketítésének szokása [8] .
A társadalmi kultúra alapja egy autonóm faluközösség - nagari . Nagari minden lakosának joga van a szűzföldet megemelni, de a Nagari Tanács engedélyével a közösségen belüli földet a rokon kollektívák között osztják el. Nagarit választott tanács irányítja, a tanács élén egy wali nagari áll, akiket a közösség fizet. Wali általában a leggazdagabb a közösségben [12] .
A Minangkabau társadalmi berendezkedésében anyai klánszerkezet nyomon követhető, a házasságkötések szerveződése matrilokális , a Nagari teljes lakossága a négy szuka valamelyikéhez tartozik - túlnőtt anyai klánok, amelyek legendás ősöktől származnak. Suku és részlegeinek - kampuengnek megvannak a saját beosztásai - vén, vallási és adatügyi tanácsadók . A campung további felosztása a sabuah parui vagy parui , egy csoport, amely öt generációt számlál a női vonaltól a valódi őstől. A kampung a fő mezőgazdasági egység a közösségen belül , és a férjekkel együtt egy nagy családot alkot . Jurais - ra bomlik , amely három vagy négy generációt foglal magában. Az utolsó csoport a samandai , vagyis egy anya a gyermekeivel [13] .
A Jurai életének fontos kérdéseit általában a családi tanácson vitatják meg, amely minden felnőtt családtagból áll. A törzsi csoportok és az egész közösség életének egyik alapszabálya a kölcsönös segítségnyújtás elve, amelyet törzsi alapon biztosítanak [14] .
A házassági ajánlat a menyasszony családjától származik, gyakoriak a szolgabíró és a levirátus , gyermekkorban előfordulhat eljegyzés. Az imám esküvő előtti szertartásokat végez . Az utolsó nap a legünnepélyesebb, minden rokon összegyűlik a menyasszony házában, bölényt vágnak csemegének. A legünnepélyesebb pillanat - a fiatalok egy edényből esznek, rizzsel szórják meg őket a nagycsaládosok kívánságának jeleként.
A házasságkötés utáni férfi az éjszakáit a felesége házában tölti, de a férfi kapcsolata nagyon szoros a vér szerinti rokonaival, hiszen nagy felelősséggel tartozik unokaöccsei iránt. Válás esetén a gyerekek az anyjukkal maradnak, a vagyon pedig megoszlik [15] .
A szülés az elülső közös helyiségben zajlik, ahonnan az összes férfit eltávolítják, az újszülött fejét leborotválják, egy szőrszálat hagyva, úgy tartják, hogy megvédi a gyermeket a gonosz szellemektől. A fiúk körülmetélése (sunat rasul) legkorábban 10 év alatt történik. 15 éves korában a fiú felnőtté válik, és megkapja a házasság jogát.
Halál esetén az elhunyt anya felőli hozzátartozói megmossák a holttestet, fehér ruhába csomagolják, és értékes dolgokat tesznek a közelébe. A temető a falu közelében található, minden szukának saját parcellája van [16] .
A rokonság terminológiája maláj típusú, a személynév tilalma elterjedt [17] .
Sok muzulmán van a Minangkabau között. A Nagari muszlimok élén egy qadi áll . Az imám vigyáz a mecsetre, a khatib prédikációt tart, a bilal imára szólít, a garim a mecsetben szolgál, mind adományokból élnek.
A muszlim burok alatt még mindig élnek az ősi hiedelmek, hindu hatásokkal keveredve . A múltban nagy szerepet játszott a mágia, amelyet a falvakban őriztek, és most minden tevékenységet a dukun hajt végre . Van egy hiedelem a vérfarkasokban és a reinkarnációban [18] .
A szóbeli és írott irodalom igen gazdag (mesék állatokról, lírai pantunok, találós kérdések). A Minangkabau kaba nagyon népszerűek - hősi kalandtervű nagy művek, az egyes nagari megjelenéséről szóló történetek, amelyek az indiai epikus és arab irodalommal tarkítják.
A modern időkben olyan írók ismertek, mint Abdul Muis - az indonéz regény alapítója, Marah Rusli , Mohammad Rajab - író, történész és közéleti személyiség, Asrul Sani - származásuk szerint Minangkabau [19] .
A népünnepeken gyakran mondanak el legendákat recitativban, a hangszerek közül a leghíresebbek a tambura , dob , sípok , bambuszfuvolák (saluang).
A táncművészet sokrétű, az ókorban csak a férfiak táncoltak, ma már a nők is. Ünnepeken a nők elegáns táncot táncolnak égő gyertyás tányérokkal. Népszerűek a lámpás táncok, a lábra kötött harangok. A játékok elterjedtek - kakasviadal , harci galambok és fürjek, kártyajátékok, rattanból szőtt labdával való játék, sakk- és dámajáték [15] .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |