| Metód püspök | ||
|---|---|---|
| Metód akmolai püspök, 1913 | ||
|
||
| 1914. november 6. – 1921. február 17 | ||
| Előző | vikáriátus létesült | |
| Utód | Gavriil (Voevodin) (középiskola) | |
|
||
| 1913. február 10. - 1914. november 6 | ||
| Előző | vikáriátus létesült | |
| Utód | Gabriel (Voevodin) | |
| Születési név | Mihail Platonovics Krasznoperov | |
| Születés |
1868. július 30. Vjatka,Sarapulsky kerület,Vjatka tartomány |
|
| Halál |
1921. február 4. (52 évesen) |
|
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
Metód püspök (a világban Mihail Platonovics Krasznoperov ; 1868. július 30., Vjatszkoje , Sarapulszkij körzet , Vjatka tartomány - 1921. február 4. , Petropavlovszk ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke, Petropavlovszki püspöke, Okms vikáriusa .
2000 augusztusában az orosz ortodox egyház szentté avatták, mint szent vértanú .
1868. július 30-án született Vjatszkoje faluban, a Vjatka tartomány Sarapulszkij kerületében, Platon Krasznoperov zsoltáríró szegény családjában.
A Sarapul Teológiai Iskolában végzett, majd a Vjatkai Teológiai Szemináriumba került, ahol 1890-ben végzett.
1891. október 22-én Athanasius (Parkhomovics) sarapuli püspök pappá szentelte Mihailt a sarapuli járásbeli Pazdery faluban található Tikhvin-Bogoroditskaya templomban .
1896. február 19-én kinevezték a sarapuli Mennybemenetele-székesegyház főpapjává, valamint a Nikolszkaja plébániai iskola vezetőjévé és jogi tanárává .
Papi szolgálata során Mihail pap özvegy lett, és úgy döntött, hogy teljes egészében az egyház szolgálatának szenteli magát, és ehhez mindenekelőtt lelki oktatásának befejezését tartotta szükségesnek, és 1898-ban belépett a kazanyi teológiai akadémiára . KDA).
Abban az időben Anthony (Khrapovitsky) püspök volt az akadémia rektora ; A vele folytatott kommunikáció, a szerzetességről folytatott beszélgetései rávették Mihály atyát arra a döntésre, hogy szerzetesi fogadalmat tegyen .
1900. február 11-én, amikor a harmadik évben tanult, Anthony püspököt Metód nevű szerzetesnek tonzírozták. Aztán kinevezték a papi akadémia egyik hallgatójának dékánjának .
1902-ben a KDA tatár tagozatának misszionárius csoportjában diplomázott teológiai kandidáti fokozattal (a jelölt munkájának témája: „Egyházpásztor Szent Pál apostol tanítása szerint”).
Ugyanezen év augusztus 16-án az ufai teológiai iskola segédfelügyelőjévé nevezték ki.
Hieromonkként "kollégiumokat" látogatott, próbált segíteni azok lakóin , és együtt imádkozott velük. Egész éjszaka virrasztást végzett , akatistákat olvasott és gyóntatta őket a nagyböjtben az úrvacsora előtt.
1903-tól a Sándor Missziós Szeminárium felügyelője . A Vlagyikavkazi Egyházmegyei Akadémiai Tanács Ardon osztályának tagja.
1905-ben a szeminárium rektorává nevezték ki.
1906. november 20-án az ufai teológiai szeminárium rektorává nevezték ki, és archimandrita rangra emelték .
Jámbor pásztor és tehetséges prédikátor volt, gyakran bízták meg prédikációkkal az ufai katedrálisban. Valláserkölcsi és alkoholellenes felolvasásokat szervezett az ufai plébániai iskola egyik aulájában . Egy szegény év alatt fellebbezésével több mint húszezer rubelt szedett össze az éhezőknek.
1908-tól egyidejűleg az Ufai Egyházmegyei Közlöny nem hivatalos részének szerkesztője, a Krisztus Feltámadása Testvérisége tanácselnökének asszisztense. 1912 óta egyidejűleg az egyházmegyei karitatív bizottság elnöke a lakosság megsegítésére.
1913. február 10-től - Akmola püspöke, az Omszki Egyházmegye vikáriusa .
Egy másik Andronik (Nikolszkij) érsek asszisztense és munkatársa volt . Harcot indítottak a 20. század elején Oroszországban egyre fenyegetőbb méreteket öltő részegség bűne ellen, valamint a Szibériában gyökeret verő szektások - a baptisták és khlysták - ellen [1] .
A következő évben a Petropavlovszki Városi Duma kérvényt nyújtott be a püspöki székhely Petropavlovszkba való áthelyezésére. A hatóságok, a városlakók vágya olyan nagy volt, hogy vállalták, hogy a kérés kielégítése esetén évente kétezer rubelt szabadítanak fel a városi alapból a püspök helyiségek biztosítására. Hamarosan a kérvény eljutott a császárhoz, és a legmagasabb engedélyt is követte.
1914. november 6- tól Petropavlovszk püspöke, az omszki egyházmegye helytartója (a vikáriátus Akmolinszkból Petropavlovszkba való áthelyezése után ).
Gyakran tartott istentiszteletet. 1915-ben a II. Miklós által adományozott Miklós csodatevő ikonnal vezette a menetet Petropavlovszkból Akmolinszkba (a városok közötti távolság 500 mérföld), útközben meglátogatta a plébánosokat, isteni szolgálatokat végzett, spirituális irodalmat terjesztett. Más útvonalon tért vissza, új falvakat látogatott meg. Az ortodox hívők és a muszlimok egyaránt tisztelték.
A monarchia megdöntése után, 1917. március 27-én a Munkás- és Katonaképviselők Tanácsa táviratot küldött Alekszandr Kerenszkijnek és a Szent Zsinat főügyészének azzal a kéréssel, hogy távolítsák el Metód püspököt Petropavlovszkból „reakciós tevékenység miatt”. , de a kérést figyelmen kívül hagyták [1] .
1921- ben Nyugat-Szibériában parasztfelkelés tört ki , amelyet a bolsevik élelmezési különítmények önkénye okozott . A lázadóknak sikerült elfoglalniuk több várost, köztük Petropavlovszkot is. A felkelést brutálisan leverték.
1921. február 17- én a bolsevik büntető különítmény elfoglalta Petropavlovszkot. Metód püspök aznap az isteni liturgiát és a molebent szolgálta a Szent Miklós templomban. Az istentisztelet után a templom előtti térre ment, ahol az emberek összegyűltek, és a „Vörös Hadsereg” szuronyaival agyonszúrták. Már holtan, az egyik sebébe keresztet ütöttek [1] . Metód püspököt közös sírba temették.
Metód püspök neve szerepelt Oroszország új vértanúinak és gyóntatóinak névjegyzékében, a ROCOR által 1981-ben végrehajtott szentté avatásra készülve. Maga a szentté avatás azonban nem név szerint történt, és az új mártírok névsorát csak a 90-es évek végén tették közzé [2] .
Metód püspököt 2000-ben avatták Oroszország új vértanújává az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa.