| Merobavd | |
|---|---|
| Születési dátum | 5. század |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 5. század |
| Állampolgárság (állampolgárság) | |
| Foglalkozása | költő , tiszt , író |
| A művek nyelve | latin |
Flavius Merobaudes ( lat. Flavius Merobaudes ) - latin költő, az 5. század parancsnoka és méltósága . Közel állt III. Valentinianus nyugat-római császárhoz és Aetius tábornokhoz . Merobavdról több hiányos szöveg, valamint szobrának talapzata a mai napig fennmaradt.
Merobavd feltehetően nemesi származású frank volt, és rokona névrokon parancsnokának [1] . Spanyolországban élt , ahogy Sidonius Apollinaris is említette versében [2] . Legkésőbb 435-ben Spanyolországból Ravennába költözött , ahol III. Valentinianus udvarában kezdte pályafutását, és közel került Aetius parancsnokhoz . Ravennában a szenátus tagja lett, és először a vir clarissimus , majd a vir spectabilis címet kapta . Emellett a comita konzisztóriumi posztját töltötte be .
435. július 30-án Róma városa és III. Valentinianus császár megbízásából bronzszobrot állítottak neki, melynek dedikálófeliratos alapját utólag 1813 -ban fedezték fel .
435 és 442 között Merobavd teljes egészében az irodalmi tevékenységnek szentelte magát. 443 - ban megkapta a magister utriusque militiae hivatalt . Aëtius vezetése alatt Merobaudes Spanyolországban harcolt, hogy megkísérelje leverni a bagaudok lázadását . Merobavd vezetése meglehetősen sikeres volt, mivel sikerült megtörnie a bagaudok ellenállását az Ebro felső részén . Valentinianus átírása alapján azonban Merobavdot visszahívták Olaszországba. 443 és 446 között a szenátusban tevékenykedett. 446 után nincs információ Merobavd tevékenységéről.
A 19. század elejéig Merobavd munkássága a „Krisztushoz” című vers kivételével gyakorlatilag ismeretlen volt. 1823-ban Barthold Georg Niebuhr felfedezte Merobaudes más verseit is a súlyosan megrongálódott palimpszeszt Codex sangallensis 908 -ban . Ebben a kéziratban, amelyet a San Gallen-i kolostorban őriztek , Merobaudes verseinek Χ. századi eredeti szövege fölé új szöveget alkalmaztak latin szótári bejegyzésekkel. A levelezés során a lapokat 260-ról 160 mm -re vágták [3] . E tényezők miatt Merobavdes munkái töredékesen maradtak fenn. Összességében Merobaudes fennmaradt öröksége 4 ódát ( lat. carmina ), 2 panegyricát és egy „Krisztushoz” ( lat. De Christo ) rövid verset tartalmaz.
Az eleje és a vége hiányzik, középen 23 sor maradt meg. A dal a császári család ünnepének ekfrasztikus leírása, de a szereplők konkrét neveit nem nevezik meg [4] .
II óda14 sor, két kezdősor hiányzik. Ez egy bizonyos, vízzel teli helyiség leírása. Feltételezhető, hogy ez lehet a keresztelés folyamatának leírása, vagy egy bizonyos kép [1] .
III óda6 sor maradt fenn és még egy sor jelentős hézag után . A fennmaradt sorok egy fát vagy más növényt írnak le.
IV ódaAz óda eleje és a közepén több sor hiányzik, összesen 45 sor. A IV. ódát egy fiú, feltehetően Aetius fia első születésnapja alkalmából írta .
Négy prózatöredék maradt fenn, és vélhetően ugyanannak a laudációnak a részei. Az első két töredék egy meg nem nevezett tábornoknak, feltehetően Aetiusnak szól, és őt dicsérik. A második részben a szerző közvetlenül megszólítja Aetiust, és ezen kívül saját pályafutásáról is beszámol.
II PanegyricA panegyricát Aetius harmadik konzulátusán írták, és 446. január 1-jén mutatták be. Aetiust béketeremtőként dicsőítik, és a béke témája végigvonul a versen [1] . Aetius különféle katonai hadjáratait említik, így ez a vers fontos forrása életrajzának. Ez Merobavd legnagyobb költői szövege: 197 sor jött le, de hiányoznak a középső töredékek, valamint a vers vége [5] .
A „Krisztushoz” ( lat. De Christo ) költemény először 1510-ben jelent meg Claudius Claudian műveként, mígnem 1564-ben George Fabricius megállapította Merobaudes szerzőségét . Van olyan vélemény, hogy ezt a verset nem a panegyrics szerzője, Aetius, hanem névadója írta [3] .
Kis méretű (30 sor), hexameterrel írva. A keresztény tartalmú vers Jézus Krisztust dicséri .