Médiafüggőség

A médiafüggőségi modellt (media-system dependency theory ) először M. L. de Fleur és S. Ball-Rokesho ( 1976 ) vezette be  , az információs rendszer és a társadalmi rendszer ( infoszféra és társadalom) kapcsolatát írja le.

A média-individuális függőséget úgy határozza meg, mint "olyan kapcsolatot, amelyben az emberek céljaik elérésére való képessége a médiarendszer információforrásaitól függ". Ezek az információs erőforrások az információk létrehozásának és gyűjtésének, feldolgozásának és terjesztésének képességei közé sorolhatók. Baran és Davis (2009) szerint „A médiarendszer-függőség elmélete azt sugallja, hogy minél inkább függ az ember attól, hogy szükségleteit a média használatával kielégítse, annál fontosabb lesz a média szerepe az ember életében. és ezért ezek a médiák egyre nagyobb befolyást fognak gyakorolni az emberre” (273. o.). Ahogy a világ egyre összetettebbé válik, az emberek a médiához fordulnak, hogy megértsék, mi történik. Minél inkább támaszkodik valaki a médiára információért, annál nagyobb hatással van rá.

A modell feltételezi, hogy a modern társadalomban az egyén médiától való függése folyamatosan növekszik, szintje a társadalom stabilitásával vagy instabilitásával függ össze. Például kritikus helyzetekben (például a szeptember 11-i terrortámadás ) az emberek a médiához, mint az egyetlen információforráshoz fordulnak, és védtelennek érzik magukat befolyásukkal szemben.

A médiafüggőség modelljének megvalósítása az egyénre gyakorolt ​​hatás megvalósítását két irányban teszi lehetővé: kognitív és affektív.

Történelmi retrospektív

A „hipodermikus” vagy „varázspálca” hatás, amelyet először az 1920-as években írtak le, arra utalt, hogy a média mély, azonnali pszichológiai hatást gyakorol a közönségére. Ez azt jelenti, hogy a kommunikátornak, jelen esetben a médiának jelentős kontrollja van az üzenet címzettje felett. Ezt az elképzelést a társadalomtudósok már nem tartják helyesnek. A közvélemény azonban továbbra is úgy tekinti a médiát, mint amely jelentős befolyást gyakorol a közvéleményre és viselkedésre [1] .

Eredeti elmélet

A médiarendszertől való leírt függőség korai tanulmányozása az információ befogadóival (információfogyasztókkal) kapcsolatban az utóbbiak következő tulajdonságaival rendelkezik:

• A társadalmi világ (vagyis az aktuális események) megértése.
• A társadalmi normáknak való megfelelés (például trendekben való részvétel, popkultúra felfogása).
• A képzeletbeli menekülés ( eng.  fantasy-escape ) igénye a társadalmi valóság elől (például szórakoztatáson keresztül).

A függőség az egyén szükségleteinek növekedésével arányosan nő. Például nagyszabású társadalmi válságok, például háború idején drámaian megnő a képzeletbeli menekülés igénye , ami növeli a médiarendszertől, mint szórakozás forrásától való függőséget [1] .

Új elmélet

Az újabb kutatások azt mutatják, hogy a médiarendszertől való függés többet jelent, mint a közönség igényeinek kielégítését. M. De Fleur és Ball-Rokeshaw ( 1989 ) azt sugallják, hogy valójában három tényező befolyásolja a függőséget:

• Információk szükségessége
• Egyéni személyiségjegyek
• Fejlődési szakaszok (életkor)

Ezek a tényezők arra késztetik a médiát, hogy „szelektív befolyást” gyakoroljon a közönség bármely tagjára .  Például lehet, hogy egy dal nem nélkülözhetetlen egy kisgyermek számára, de egy tinédzser diák számára a népszerűség megtestesítője, ugyanakkor társadalmilag elfogadhatatlan a szülők és a nagyszülők számára [2] .

Jelenlegi használat

A modern társadalomban a médiarendszertől való függést elsősorban a politikai és gazdasági rendszerek használják. Ball-Rokesho (1985) azt sugallja, hogy még egymásrautaltság is van köztük, ami abban nyilvánul meg, hogy segítik egymást alapvető célok elérésében. Az egyes rendszerek céljai szimmetrikus, kölcsönös szükségességet vagy kiszámíthatatlanságot hoznak létre egymással való interakció során. Ezek a rendszerek olyan mértékben támaszkodnak egymásra, hogy egyik vagy másik rendszernek az aszimmetriák létrehozására tett erőfeszítései körkörösek. Ez a kiszámíthatatlanság nem létezik a családban, az oktatási rendszerben, a vallási rendszerben, ezért a többi rendszer nem tekinthető központi függőségi rendszernek [3] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Ball-Rokeach, SJ, DeFleur, M.L. A tömegmédia hatások függőségi modellje. Kommunikációs kutatás  . – 1976.
2. ↑ Miller, K. (2005). Kommunikációs elméletek: perspektívák, folyamatok és összefüggések. (2. kiadás). New York, NY: McGraw-Hill.
3. ↑ Ball-Rokeach, SJ (1985). Az egyéni médiarendszer-függőség eredete: szociológiai keret. Kommunikációkutatás, 4, 485-510.

Irodalom

• Ball-Rokeach, S. J. (1985). Az egyéni médiarendszer-függőség eredete: szociológiai keret. Kommunikációkutatás, 4 , 485-510.
• Ball-Rokeach, S. J., DeFleur, M. L. (1976). A tömegmédia hatásainak függőségi modellje. Kommunikációkutatás, 1 , 3-21.
• Ball-Rokeach, SJ, Power, GJ, Guthrie, KK, Waring, H. R. (1990). Értékkeretező abortusz az Egyesült Államokban: a médiarendszer-függőség elméletének alkalmazása. International Journal of Public Opinion Research, 3 , 249-273.
• Miller, K. (2005). Kommunikációs elméletek: perspektívák, folyamatok és összefüggések. (2. kiadás). New York, NY: McGraw-Hill.
• Morton, T. A., Duck, J. M. (2001). Kommunikáció és egészségügyi hiedelmek: tömeges és interperszonális hatások az önmaga és mások kockázatának megítélésére. Kommunikációkutatás, 5 , 602-626.
• Morton, T. A., Duck, J. M. (2000). Társadalmi identitás és médiafüggőség a meleg közösségben. Kommunikációkutatás, 4 , 438-460.
• Patwardhan, P., Ramaprasad J. (2005). Internetfüggőségi kapcsolatok és az online tevékenységek kitettsége, bevonása és elégedettsége: amerikai és indiai internetfelhasználók tanulmánya. Konferencia-előadások – Nemzetközi Kommunikációs Szövetség; 2005-ös éves közgyűlés. New York, NY, 1-32.
• Wilkin, H. A., Ball-Rokeach, S. J. (2006). A kockázati csoportok elérése. Újságírás, 3 , 299-320.

Szótárak és enciklopédiák	nagy kínai nagy kínai Britannica (online)