| Pjotr Petrovics Massonius | |
|---|---|
| Piotr Marian Massonius | |
| Az első duma képviselője, 1906. | |
| Születési dátum | 1862. február 1 |
| Születési hely | Kurszk |
| Halál dátuma | 1945. július 20. (83 évesen) |
| A halál helye | Vilnius |
| Polgárság |
Orosz Birodalom Lengyelország Szovjetunió |
| Foglalkozása | filozófus és történész, az Állami Duma 1. összehívásának helyettese Minszk tartományból . |
| Oktatás | |
| Vallás | Római Katolikus |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Pjotr Petrovics Massonius (ezen a néven orosz politikusként ismert), mint lengyel filozófus, Marian Massonius vagy Pjotr Marian Massonius (1862. február 1., Kurszk - 1945. július 20., Vilna ) - lengyel filozófus és tanár, oktató és újságíró, az Állami Duma 1. összehívásának helyettese Minszk tartományból , a vilnai Stefan Batory Egyetem professzora .
Minszk tartomány Novogrudok kerületének lengyel nemese , katolikus. Peter Massonius orosz ezredes és Elena Slizeneva (Ślizieniów) családjában született, apja, Otto Slizen [1] filológus és Adam Mickiewicz barátja volt . Gyermekkorát a Novogrudok kerületi Marjanovkai birtokon töltötte [2] . A Minszki Gimnáziumban végzett, a Varsói Egyetem matematika karán szerzett diplomát . Ezután a lipcsei egyetemen folytatta tanulmányait, ahol a filozófia doktora címet kapott, németül „Ueber Kant's transcendentale Aesthetik” (Kant transzcendentális esztétikája) [2] védte meg disszertációját . Filozófiai és pedagógiai kurzusokon vett részt Berlinben, Prágában és Münchenben. A varsói pozitivizmus egyik képviselője lett, amely a lengyel neokantiánusokkal együtt egységes frontot alkotott a messianizmus ellen [3] . Massonius nézeteit általában "kritikai vagy újkritikai pozitivizmusnak" [2] nevezik . Lengyel történelemről szóló kritikai művek és írások szerzője. 1891-től a Kraj (Ország) című szentpétervári hetilap szerkesztőbizottságának tagja . Együttműködött a Głos, a Tygodnik Ilustrowany, a Wisła, a Gazeta Warszawska és a Gazeta Polska lengyel folyóiratokkal . A Gazeta Warszawska , majd a Reforma újság szerkesztője lett . 1897-1914-ben a Przegląd Filozoficzny (Filozófiai Szemle) szerkesztőségében dolgozott. Kisbirtokos.
1906. április 14-én a minszki tartományi választógyűlés választóinak általános összetételéből beválasztották az 1. összehívású Állami Dumába . Tagja volt a Nyugati Peremek csoportjának , autonóm. Felszólalt a Dumában az agrárkérdésről, a Nakazról, a polgári egyenlőségről, a bialystoki pogromról, az Agrárbizottság jelentéséről, az agrárkérdésről szóló kormányjelentésről.
1906-tól 1914-ig tanárként dolgozott a Rey és Gorny Gimnáziumban, és egyidejűleg a Tanulmányi Kurzusok Társaságánál (Towarzystwo Kursach Naukowych, később a Lengyel Szabadegyetem ) professzorként.
Az első világháború alatt Minszkben volt, ahol 1915-től 1918-ig a lengyel gimnázium vezetője volt.
1917. augusztus 12-15-én részt vett a moszkvai Állami Konferencia munkájában .
1917-1918 között a Dziennika Mińskiego (hivatalos Minszk) szerkesztőségét vezette [4] . Massonius tagja volt a minszki Belarusian Egyetem létrehozásán dolgozó bizottságnak , emellett belorusz tanulmányokat is tanított . 1918-ban lengyel gimnáziumot szervezett Nesvizben , amelynek első igazgatója 1919-ig maradt. 1920-ban, a szovjet-lengyel háború idején a szovjet hatóságok letartóztatták.
Később a független Lengyelországban Massonius filozófia és pedagógia professzor volt a vilnai Stefan Batory Egyetemen . Előadásaiban a legnagyobb figyelmet az ismeretelméletre és az esztétikára fordította . Ennek az egyetemnek a Bölcsészettudományi Karának dékánja lett. Ezzel egyidőben az Ágost Zsigmond királyról elnevezett állami gimnáziumban és fiúlíceumban tanított (tanítványai között volt különösen Czesław Miloš ). Massonius írásai filozófiai esszégyűjteményeket tartalmaztak, ismertek lengyel nyelvű fordításai olyan nyugati filozófusoktól, mint Kant , Schopenhauer és Tardieu [5] .
Tagja volt a varsói Filozófiai Társaságnak és a Vilniusi Tudománybarátok Társaságának.
A vilniusi Bernardine temetőben temették el .
1920. szeptember 21-én Poznanban Massonius „A bolsevizmusról” című esszét adott ki, amely K. Marx és F. Engels „A Kommunista Párt Kiáltványának” (1847) elemzését is tartalmazza . Az 1917-es októberi forradalom után ő lett az egyik első lengyel tudós, aki figyelmeztetett arra, hogy a kommunista ideológia csak egy eszköz, amely lehetővé teszi a bolsevikok számára, hogy elbitorolják egy új uralkodó osztály politikai szerepét az orosz társadalomban. Massonius azt írta, hogy a munkások és a parasztok csak a komisszárok kitüntetéseivé válhatnak, nagyjából az egykori cári helytartóknak, tartományfőnököknek, ügyészeknek, kincstárvezetőknek, oktatási osztályok igazgatóinak stb. a "megbízhatónak" tartott csekában és a Vörös Hadsereg parancsnokaiban , mint minden oligarchiában , csak egy volt a közös, mégpedig az, hogy mindannyian tagjai voltak a minden szovjet városban jelen lévő kommunista sejteknek. Ezek a sejtek alkották a tényleges, bár nem hivatalos kormányt, vagy inkább felügyelték a hivatalos kormány tevékenységét. A bolsevikok célja kezdettől fogva nem az volt, hogy egyenlőséget teremtsenek a marxista munkásosztályok között, hanem egy új, kiváltságos saját osztályt hozzanak létre. A polgári egyenlőség soha nem volt céljuk, csupán felforgató politikai manipuláció tárgya volt, igazolva az alkalmazott eszközöket – magyarázta Massonius [5] .
| Az Orosz Birodalom Állami Dumájának tagjai Minszk tartományból | ||
|---|---|---|
| I összehívás | ||
| II. összehívás | ||
| III összehívás | ||
| IV összehívás | ||
| * - az elhunyt Mezencov helyére választották ; ** - a kizárt Schmid helyére megválasztották ; *** - megválasztották a nyugalmazott Laskarev helyére ; **** - megválasztották a nyugdíjas Kadygrobov helyére | ||