Mancheng (temető)

Mancheng a Han -kori  kínai művészet egyik legfontosabb régészeti lelőhelye , amelyet 1968-ban fedeztek fel Mancheng városában ( Hebei tartomány ), mintegy 100 km-re délnyugatra Pekingtől .

Liu Sheng herceg (? - ie 113, hivatalos cím: Jing-wang) egy sírban van eltemetve - Jing-di császár fia, az utolsó sírban - felesége, Dou Wan hercegnő (? - ie 104). A hercegnő temetése után a temető bejáratát szilárdan befalazták, ami egy teljesen zárt tér kialakulásához vezetett, ami viszont hozzájárult a helyiségek és a leltár megőrzéséhez.

Leírás

A sír a "sziklasírok" osztályába tartozik, meglehetősen ritka az ókori Kína temetési rituáléiban. Több sziklába vájt helyiségből áll. Közvetlenül a bejáratnál egy hosszú folyosó kezdődik, ahol valódi szekereket helyeztek el (az úgynevezett könnyű kocsikat, amelyek kétkerekűek, esernyő formájú előtetővel) és sok edényt töltöttek meg étellel és itallal. A többi helyiségbe vezető oldaljáratok a főfolyosóról indulnak. A sziklatömbben a házastársak sírkamrái mellett speciális, lakólakások megjelenését imitáló helyiségeket alakítottak ki: falukat kőlappal bélelték ki. Liu Sheng „kamrái” egy bankettteremhez hasonlítanak, amely fölé egy hatalmas szövet napellenzőt feszítenek.

Liu Sheng temetési készlete 1000 különféle tárgyat, Dou Wan 1200-at tartalmaz, köztük bronzedényeket, fegyvereket, háztartási eszközöket (gyertyatartók, füstölők), luxuscikkek, ékszerek, amelyek a 2. század legteljesebb művészeti és kézműves gyűjteményét alkotják. században Kr. e. időszámításunk előtt e. Sok mindent a kínai művészeti örökség valódi remekműveként ismernek el. Világhírnévre tett szert az aranyozott bronzból készült lámpa Liu Sheng sírjából, egy varázslatos fiatal szobalány alakjában, aki lámpást tart a kezében. A sarkán ülő térdelő lány alakja ebben a kényelmetlen helyzetben is megőrzi a modell kecsességét és természetességét, amit a múlt mestere finoman vett és szépen közvetített.

Esztétikai és kulturális szempontból nem kevésbé érdekesek a Boshan-lu osztályba tartozó füstölők („Tömjénezők a Boshan-hegy formájában”). Ahogy a név is sugallja, hegycsúcs formájában készülnek, melynek felszínén fák és vadon élő állatok láthatók. A füstölők a sziklákban lévő barlangokat imitáló lyukakkal vannak felszerelve, amelyeken keresztül a füstölő füstje füstölgött. Liu Sheng bronz füstölője finom arany berakásos technikával készült, hegycsúcs alakú teste pedig egy kerek alapon nyugszik, amelyet tengeri hullámok képével díszítettek. Az aranyozott bronzból készült Dou Wan füstölőnek összetettebb alapja van, amelyet egy fantasztikus lény hátán ülő antropomorf figura formájú plasztikus kompozíció alkot.

A Boshan-lu tömjénezők, amelyeket először kerámia kivitelükben ismertek, fokozatosan a taoista vallási gyakorlatok attribútumaivá váltak, és tiszta helyiségben végzett meditáció során használták, amely során az adeptusok hallucinogén növények keverékével tömjénfüstöt szívtak be.

A sír legfigyelemreméltóbb leleteként a jade lemezekből készült temetési ruhákat ismerik. Liu Sheng Jade Shroudja 188 cm, Dou Wané 142 cm hosszú és 2160 tányérból áll. A jade lemezek mindkét esetben aranyhuzallal vannak rögzítve, és olyan szerkezetet alkotnak, amely szorosan illeszkedik a testhez, a fejhez, a karokhoz és a lábakhoz. Speciális betéteket biztosít minden testnyíláshoz - szem, orr, fül, száj, nemi szervek. Az akkori írott források többször is beszámoltak arról, hogy a Han-korban jáde temetkezési ruhákat használtak, azonban mire ezek a leletek felfedezésre kerültek, a „jáde” szót a késői kínai kommentátorok, majd őket követve az európaiak is értelmezték. tudósok a színt („zöld”) jelölő metaforaként az ősi temetkezési ruhákat. Ezért a "jáde szavannák" is kivételes jelentőséggel bírnak a kínai szellemi élet kutatói számára, új megvilágításba helyezve temetési rituáléinak történetét. Ezenkívül teljes mértékben megerősítik a jade különleges státuszát a kínai kultúrában.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák