A folklór kis műfajai kis folklórművek . Az ilyen népi művek nagyon korán, jóval a beszéd és az írás elsajátítása előtt kerültek az emberi életbe.
Az altatódal a folklór egyik legrégebbi műfaja, amit az is bizonyít, hogy összeesküvés-amulett elemeit tartalmazza. Az emberek azt hitték, hogy az embert titokzatos ellenséges erők veszik körül, és ha egy gyermek valami rosszat, szörnyűt lát egy álomban, akkor ez a valóságban nem fog megismétlődni. Éppen ezért az altatódalban megtalálható a "szürke felső" és más ijesztő karakterek. Később az altatódalok elvesztették mágikus elemeiket, és a jövőre vonatkozó jókívánság jelentését kapták. Tehát az altatódal egy dal, amellyel a gyermeket elaltatják. Mivel a dalt a gyermek ütemes imbolygása kísérte, nagyon fontos benne a ritmus.
A Pestushka (az ápolni, azaz dajkálni, ápolni szóból) a dadák és az anyák rövid költői éneke, ahogy kísérik a gyermek cselekedeteit, amelyeket élete legelején hajt végre. Például amikor a gyerek felébred, az anya simogatja, simogatja, mondván:
Potyagunyushki, porastunyushki,
A kövér lányon át,
és a markoló kezében,
és a beszélő szájában,
és az elme fejében.
Amikor egy gyerek elkezd járni tanulni, azt mondják:
Nagy lábak
Az úton haladva:
Top, top, top,
Top, top, top.
Kis lábak
Fuss végig az ösvényen:
Top, top, top, top,
Top, top, top, top!
A mondóka a pedagógia egyik eleme, a játékot a gyermek ujjaival, karjával, lábával kísérő közmondásos ének. A mondókák, mint a mozsártörő, végigkísérik a gyerekek fejlődését. A kis mondókák, dalok játékos formában teszik lehetővé a gyermek cselekvésre ösztönzését, miközben masszázst, testmozgást végeznek, serkentik a motoros reflexeket. A gyermekfolklór ebben a műfajában ösztönzőleg hat a cselekmény ujjak (ujjjátékok vagy Ladushki), kezek és arckifejezések segítségével történő lejátszására. A mondókák segítik a gyermekben a higiénia, a rend készségeinek elsajátítását, a finommotorika és az érzelmi szféra fejlesztését [1] .
Példák|
"Szarka" Szarka-varjú, (az ujját végighúzza a tenyerén) |
„Magpie” (a „ Mouse Song ” című rajzfilmben szereplő változat ): A szarkavarjú
|
" Ladushki " (tapsolja a kezét a hangsúlyos szótagokon) Oké, oké, hol voltál? Nagymama által! |
A Jest (a csaliból , azaz a mesélni) egy költői rövid, vicces történet [3] , amit egy anya mond el gyermekének, pl.
Bagoly, bagoly, bagoly,
nagy fej, karón ülve
,
oldalra nézve,
fejét fordítva.
Ez egy rövid bölcs mondás, amelynek tanulságos jelentése van, teljes gondolatot, világi bölcsességet tartalmaz.
A játékokhoz külön dalok szóltak. A játékok lehetnek:
Példa a csókjátékra:
Drake hajtotta a kacsát,
Fiatal kén hajtott,
Menj, Kacsa, menj haza,
Menj, Szürke, menj haza,
Kacsa hét gyerek,
És a nyolcadik Drake,
És a kilencedik maga,
Csókolj meg egyszer!
Ebben a játékban a „Kacsa” a kör közepén állt, „Drake” pedig kívül, és úgy játszott, mint egy „ macska és egér ” játék. A körtáncban állók ugyanakkor igyekeztek nem engedni a „drake”-t a körbe.
Az invokáció a pogány eredetű invokációs énekek egyik fajtája. A parasztok gazdasággal és családdal kapcsolatos érdekeit és elképzeléseit tükrözik. Például egy gazdag aratási varázslat végigfut minden naptári dalon; maguknak, gyerekek és felnőttek egészséget, boldogságot, gazdagságot kértek.
A hívások a napra, a szivárványra, az esőre és más természeti jelenségekre, valamint az állatokra és különösen gyakran a madarakra vonzzák, amelyeket a tavasz hírnökének tartottak. Sőt, a természet erőit élőként tisztelték: kéréssel fordulnak a tavaszhoz, kívánják, hogy mielőbb jöjjön el, panaszkodnak a télre, panaszkodnak.
Pacsirta, pacsirta!
Repülj hozzánk,
Hozz nekünk meleg nyarat, Hozd el tőlünk
a hideg telet.
Meguntuk a hideg telet, Megfagytak a
kezek-lábak.
A mondóka egy kis mondóka, egy sorshúzási forma, amelynek segítségével meghatározzák, ki vezeti a játékot. A számlálószoba a játék egyik eleme, amely segíti a megegyezést és az elfogadott szabályok tiszteletben tartását. A számláló mondóka megszervezésében nagyon fontos a ritmus.
Aty-baty, a katonák mentek,
Aty-baty, a piacra.
Aty-baty, mit vettél?
Aty-baty, szamovár.
Aty-baty, mennyibe kerül?
Aty-baty, három rubel
Aty-baty, milyen ő?
Aty-baty, arany.
Aty-baty, mennyibe kerül?
Aty-baty, három rubel.
Aty-baty, ki jön ki?
Aty-baty, én vagyok!
A tongue twister egy olyan kifejezés, amely olyan hangok kombinációjára épül, amelyek megnehezítik a szavak gyors kiejtését. A nyelvcsavarókat „tiszta nyelvcsavaróknak ” is nevezik , mivel hozzájárulnak a dikció fejlesztéséhez, és felhasználhatók. A nyelvcsavarók egyszerre rímesek és nem rímesek.
Görög átlovagolt a folyón.
Görögöt lát: rák van a folyóban,
Beletette a görög kezét a folyóba -
A rák a görög keze által - tsap!
A bika hülye, a bika hülye, a bika ajka fehér volt és fénytelen.
A paták csattanásától por száll át a mezőn.
A rejtvény , akárcsak a közmondás, egy tárgy vagy jelenség rövid átvitt meghatározása, de a közmondástól eltérően allegorikus, szándékosan homályos formában adja meg ezt a meghatározást. Általában egy találós kérdésben az egyik tárgyat a másikon keresztül írják le hasonló jellemzők alapján: „A körte lóg - nem tudod megenni” (lámpa). A rejtvény lehet a tárgy egyszerű leírása is, például: „Két vége, két gyűrű, középen szegfű” (olló). Ez egyrészt népi mulatság, másrészt a találékonyság és találékonyság próbája.
A találós kérdések és viccek szerepét a változó mesék is betöltötték, amelyek a felnőttek számára abszurdumnak tűnnek, de a gyerekek számára vicces történetek arról, ami nem történik meg, pl.
Az erdő miatt, a hegyek miatt,
amin Egor nagypapa lovagol.
Szürke kocsin van, Csikorgó lovon,
Fessze
nyéllel övezik, Övbe
öv van bedugva,
Csizma tárva,
Cipzár mezítláb.
A szóbeli népművészet (folklór) az írás előtti korban létezett. A folklórműveket (találós kérdések, nyelvforgatók, mesék stb.) szóban közvetítették. füllel memorizálták. Ez hozzájárult ugyanannak a folklórműnek különböző változatainak megjelenéséhez.
A szóbeli népművészet az ókori emberek életének, életének, hiedelmeinek tükre. A népművészeti alkotások születésüktől fogva elkísérik az embert. Hozzájárulnak a gyermek kialakulásához és fejlődéséhez.