Város | ||||||
Maalula | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Arab. معلولا , uram. BD------- , Jude-Aram. מעלולא | ||||||
| ||||||
33°50′39″ é SH. 36°32′48 hüvelyk e. | ||||||
Ország | Szíria | |||||
Kormányzóság | Damaszkusz | |||||
Terület | a Tellnél | |||||
Történelem és földrajz | ||||||
Középmagasság | 1500 m | |||||
Időzóna | UTC+2:00 | |||||
Népesség | ||||||
Népesség | RENDBEN. 2000 ember | |||||
Vallomások | Keresztények, muszlimok | |||||
Digitális azonosítók | ||||||
Telefon kód | +963 11 | |||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Maalula (Maalula, Maalula, arabul. معلولا ; Sir. BD -BD------; Jude-Aram. מעלולא , maʕlūlā ) egy kis város Szíriában , amelynek lakói ma is keresztények és muszlimok . az arámi nyelvek közül . Körülbelül 55 kilométerre északkeletre fekszik Damaszkusztól , Szíria fővárosától. Az azonos nevű gerinc déli lejtőjén található .
A maalula nyelv kutatója, a Heidelbergi Egyetem professzora, Werner Arnold szerint a város lakossága télen nem haladja meg az ezer főt, nyáron viszont akár ötezer főre is nőhet, hiszen folyamatosan sok maalulából bevándorló él. Szíria és Libanon nagyvárosai (különösen Damaszkuszban és Bejrútban), és csak a nyári hónapokat töltik szülővárosukban [1] .
Maalula lakosságának többségének beszélt nyelve a nyugati újarámi maalul népnyelv . Az azonos nyelvű hasonló dialektusok gyakoriak a szomszédos Baha ( Sarkha ) és Jubbadin falvakban , amelyek lakói muszlimok. Hasonló nyelvet beszélt Jézus Krisztus is .
Maalula lakosságának körülbelül kétharmada keresztény (körülbelül ortodox és görögkatolikus ), körülbelül egyharmada muszlim. A keresztény istentisztelet a templomokban arámi , görög és arab nyelven folyik .
Kezdetben a helyiek pogányok voltak , de hat évszázaddal az arabok érkezése előtt, az ókori rómaiak idejében tértek át a kereszténységre .
A név arámiból "magas hely"-nek van fordítva. Maalulában meglátogatható az apostolokkal egyenrangú Szent Thekla kolostor (Pál apostol tanítványa), akinek életével a legenda köti össze ezt a települést. A kolostor a görög ortodox egyházhoz tartozik. A kolostorban van egy barlang egy kis bizánci kápolnával, amelyben a helyi hagyomány szerint maga a szent van eltemetve. 2013 szeptemberében és decemberében a fegyveresek elfogták Maaloulát. A Szent Thekla kolostorban a decemberi lefoglalás során pogromot rendeztek, és 13 apácát és 3 újoncot ejtettek túszul, Pelagia (Saiyaf) apátnővel együtt. [2]
Az apácákat körülbelül 100 napig tartották fogva a fegyveresek, és a libanoni különleges szolgálatok közvetítésével a fegyveresek rokonaira (főleg nőkre) cserélték ki. 2014. március 9-én nagyszámú újságíró érkezett a szír-libanoni határra, hogy megörökítsék az apácák visszatérését Szíriába. A várakozás ennek következtében körülbelül 11 óráig tartott, a fegyveresek a végsőkig igyekeztek megzavarni a túszcsere akciót. [3]
A falu feletti hegyen van egy másik látványosság - Sergius és Bacchus szentek kolostora, amely a melkita görögkatolikus templomhoz tartozik. A fegyveresek szeptemberi elfoglalása során a Sergius és Bacchus Szent Mártírok temploma megrongálódott, az ikonokat ellopták vagy megsemmisítették, az apácák pedig az apostolokkal egyenrangú Szent Thekla kolostorban találtak menedéket. [négy]
2014 januárjában a média arról számolt be, hogy a Jabhat al-Nusra radikális csoport kivétel nélkül hozzájárult a város összes keresztény szentélyének meggyalázásához [5] .
2014. április 14- én a szíriai reguláris hadsereg felszabadította Maaloulát a fegyveresek alól [6] . Minden lakóépületet kifosztottak, a legtöbb házat felgyújtották. A város összes keresztény templomáról eltávolították a kereszteket; sok templomban nem volt harang; kifosztott és megsemmisített egyházi eszközöket. Ellopták a Szent István-kolostorból. Jézust ábrázoló Thekla szobor (Rukavishnikov orosz szobrász alkotása).
A város fölé magasodó Safir lánc szállodája gyakorlatilag megsemmisült , ahonnan a hadsereg kénytelen volt kiütni a harcos mesterlövészek.
Bár 2014 áprilisa óta nem voltak fegyveresek Maaloulában, a pusztítások miatt a legtöbb helyi lakos nem siet hazatérni – számol be Nadezhda Kevorkova a Pravoslavie i Mir honlapján , aki megjegyzi, hogy Maaluli fegyveresek általi elfoglalásának tényét, ill. az érte folytatott harcot gyakran „a muszlimok valamiféle nagy vallásháborúinak a keresztények ellen” elemének tekintik, azonban ezt az értelmezést törvénytelennek tartja [7] :
Keleten azonban a vallásháború gondolata nem népszerű, és kizárólag nyugati paradigmaként érzékelik .
Szerinte "a károk, a pusztítások és a tűz a hadsereg és a lázadók közötti lövöldözések következményei, és nem a fegyveresek keresztényellenes gyűlöletének jelzői", és a keresztek, mint minden más, "a harcoktól szenvedtek". mindkét oldalról, és nem a vallási fanatizmusból", utalva arra, hogy azokon a helyeken, ahol a tüzérség nem talált, megőrizték a kereszteket [7] . A kolostor felszabadítása és részleges helyreállítása után készült videóriportokban azonban jól láthatóak a keresztény szentélyek fegyveresek általi szándékos lerombolásának nyomai, amelyek ellentmondanak az ortodox iszlám kánonjainak. [nyolc]
Kilátás
Szent Sargis kolostoregyüttese
Szent Thekla kolostor
Kilátás a templomra a Szent István-kolostorban. Fekly a falu fegyveresek alóli felszabadulása után
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
Szíria városai | |
---|---|
Főváros: Damaszkusz | |
|