Sofia Efimovna Lurie | |
---|---|
Születési dátum | 1858 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1895 |
Ország | |
Gyermekek | Epstein, Paul Sophus |
Sofya Efimovna Lurie (házas : Sarah Epstein , 1858 , Minszk , Orosz Birodalom - 1895 ) - fordító, F. M. Dosztojevszkij tudósítója ; Pavel Zigmundovich Epstein fizikus anyja ; Vladimir Samuilovich Eliasberg pszichiáter és pszichoterapeuta nagynénje (1896-1969).
Zsidó családban született [1] . Apám Idel Samuilovich és Samuil Davidovich Lurie bankházának városi fiókjának vezetője volt Minszkben. Női pedagógiai tanfolyamokon tanult [2] .
Sophia Lurie 1876 áprilisától 1877 novemberéig levelezett az orosz írónővel. Dosztojevszkijhoz írt első levelét nem őrizték meg [2] : 10 ismert levélből 9 az archívumban található [1] .
Az Egy író naplójában Dosztojevszkij Lurie-val való ismerkedésének idejét 1876 teléhez hozza összefüggésbe [1] , míg ez csak az 1876. április 16-án kelt írásbeli felkérést követően történhetett meg [3] . S. A. Ipatova szerint az író tévesen datálja Lurie-val való személyes ismeretségét, amelyre nagy valószínűséggel 1876 áprilisának végén került sor [2] .
1876. június 29-én Lurie meglátogatta az írót, amikor a keleti kérdésről szóló cikken dolgozott [4] . Egy minszki lány bejelentette elhatározását, hogy Szerbiába megy az irgalom nővérének, hogy "járjon a sebesültekért". Ezt a Lurie-val való találkozást Dosztojevszkij az "A Writer's Diary " [4] 1876. júniusi számának utolsó, "A nőkről újra" című fejezetében írta le . Sophia Lurie karaktere Dosztojevszkijt a George Sand által leírt lányok karakterére emlékeztette :
A "Napló" elején, egy George Sandról szóló cikkben írtam néhány szót lányfiguráiról, ami különösen tetszett az első, nagyon korai időszakának történeteiben. Nos, ez pontosan olyan, mint azok a lányok, itt pontosan ugyanaz a közvetlen, őszinte, de tapasztalatlan fiatal női karakter, azzal a büszke tisztasággal, amely nem fél és nem szennyeződik még a bűnnel való érintkezéstől sem. Itt van az áldozat szükségessége, a tett, amit állítólag elvárnak tőle, és a meggyőződés, hogy szükséges és el kell kezdeni a legelső, és minden kifogás nélkül mindazt a jót, amit elvársz és követelsz másoktól – a hit a legmagasabb fokú igaz és erkölcsös, de sajnos legtöbbször csak a serdülőkori tisztaságra és ártatlanságra jellemző. És ami a legfontosabb, megismétlem, ez egy dolog az ügy érdekében, és nem a legkisebb hiúság, nem a legkisebb fontosság és önelragadás a saját bravúrban – amit éppen ellenkezőleg, nagyon gyakran látunk a modern fiataloknál, még csak kamaszkorukban is.
- Dosztojevszkij F.M. "Egy író naplója". 1876 Június. Ismét a nőkrőlA szerbiai utazást Lurie atya és számos egyéb ok akadályozta meg [5] .
1877. február 13-án Dosztojevszkijhoz írt levelében Lurie leírta Dr. Hindenburg temetését Minszkben. Az író ezt a szöveget használta a „Közönséges ember temetése” és az „Egy író naplója” harmadik fejezetének 1877. márciusi fejezetének Egy elszigetelt esete . Dosztojevszkij a zsidókérdés megoldásának lehetséges módját abban látta, hogy a minszki zsidók viszonyultak egy német orvoshoz, egy „közönséges emberhez”, aki a zsidó szegényeket kezelte – ez volt a példa arra, hogy a szeretet és az emberek szolgálata egyesíti a népeket. [6] .
1877 májusában Sophia Lurie elküldte Dosztojevszkijnak a "The Gentle One " című történet francia nyelvű fordításának kezdetét . Az író válasza és e fordítás további sorsa ismeretlen [7] .
1877-ben megszűnt a levelezés Dosztojevszkij és Sophia Lurie között. Három válaszlevelet őriztek meg Dosztojevszkijtól S. E. Lurie-nek – 1876. április 16-án és 1877. március 11-én és április 17-én [8] .
S. E. Lurie tévedésből Dosztojevszkij egy másik zsidó tudósítója, a szentpétervári orvos, T. V. Braude helyett jelenik meg a 30 kötetes komplett munkákhoz (L. 1972-1990), az összegyűjtött munkákhoz pedig F. M. Dosztojevszkij 15 kötetében. a „nekem <…> a legelőkelőbb és legműveltebb zsidó lányt írja” kifejezés [9] [10] . Erre a tévedésre utal Dosztojevszkij A. G. Kovnerhez írt, 1877. február 14-én kelt leveléhez fűzött kommentár a teljes, 30 kötetben összegyűjtött művekben (29. kötet, 2. könyv) [11] .
M. D. Shraer megjegyezte: „Dosztojevszkij és Sophia Lurie kapcsolatának története külön tanulmányt érdemel” [12] .