Likona, Michael
Michael R. Licona ( angol. Michael R. Licona ; 1961. július 17. , Baltimore , Maryland , USA ) amerikai bibliatudós és író , az Újszövetség , Jézus Krisztus feltámadásának története és az irodalom szakértője. az evangéliumok mint görög-római életrajzok tanulmányozása.
Életrajz
1961. július 17-én született Baltimore - ban , Maryland államban, keresztény családban [1] .
1983-ban a Liberty Egyetemen szerzett BA fokozatot zenéből ( szaxofonból ) , 2000-ben pedig vallástudományi MA fokozatot a Liberty Egyetemen [1] [2] .
2005-2011 Az Észak-Amerikai Missziós Tanács bocsánatkérési koordinátora Déli Baptista Konvent [2] .
2008-ban a Pretoriai Egyetemen szerzett PhD fokozatot Újszövetség-tudományból Jan Van der Watt felügyelete alatt .tézis: "Jézus Krisztus feltámadásának történetisége: Historiográfiai megfontolások a legutóbbi viták tükrében" [2] [3] . Richard Bevan Hayes bibliatudós külső lektor volt.[2] .
2009-2011 Újszövetség kutató professzor a Déli Evangélikus Szemináriumban[2] .
2010-2013 között részmunkaidős tudományos munkatárs, 2014-től pedig rendkívüli docens a Northwestern Egyetem Teológiai Karán [2] .
2012 óta a Houstoni Baptista Egyetem teológiai docense[2] .
Az Evangélikus Filozófiai Társaság tagja, Evangélikus Teológiai Társaság, Bibliakutató Intézet, Biblia Irodalmi Társaságés az Újszövetségkutató Társaság[1] [2] .
Felesége - Debbie Likona, lánya Alexandra és fia Zakaria [1] .
Tudományos tevékenység
Likona The Resurrection of Jesus: A New Historiographical Approach című monográfiáját, amelyben a szerző Jézus Krisztus testi feltámadását kívánta bizonyítani, dicséretben részesült a Likona által a választott témát feltáró „apróságos alaposságért” [4] [5] . Megjelenése miatt a Déli Evangélikus Szemináriumot is elhagyni kényszerült.[6] [7] .
Könyvének egyik szakaszában Lycon megkérdőjelezte a szentek feltámadásának történetének szó szerinti értelmezését a 27. fejezetben. Máté evangéliuma , felveti annak lehetőségét, hogy apokaliptikus képekről lehet szó [8] . Ez kiváltotta Norman Geisler evangélikus teológusok kritikáját .és Albert Mohleraki Lycont a Biblia teljes tévedhetetlenségének tagadásával vádoltaáltalában és különösen az evangéliumi elbeszélések [9] . Likona viszont azzal érvelt, hogy az általa javasolt értelmezésnek semmi köze ahhoz, hogy az evangéliumok tévedhetetlenek-e, hanem csak a hermeneutikai kérdésekhez kapcsolódik . A további fejlesztések során Likona 2011-ben lemondott az Észak-Amerikai Missziós Tanács Újszövetség-kutató professzori és apologetikai koordinátori tisztségéről [7] . Olyan tudósok, mint Michael Bird , felszólaltak a védelmében., William Lane Craig , James Porter Morelandés Gary Robert Habermas, aki nyílt levelet írt Geislernek [10] [11] . A The Southeastern Theological Review 2012. nyári számát teljes egészében a Likona-monográfia vitájának szentelték, amelyet Gary Habermas, Thomas Joel McGrew ismertetett.és C. Behan McCullahane, valamint Heath Thomas, Craig Blomberg, Paul Copan, Charles L. Qualls, Michael Kruegerés Daniel Lowell Akin[12] .
A Máté evangéliumában a szentek feltámadásával kapcsolatos vitában olyan teológusok, mint Norman Geisler, Albert Mohler és F. David Farnell, azon töprengett, vajon Lykona eltávolodik-e evangéliumi nézeteitől, és ugyanabba az irányba halad-e, mint a bibliai agnosztikus és újszövetségi tudós, Bart Ehrman [13] .
Miközben a Biblia isteni tekintélyébe és tévedhetetlenségébe vetett hitét hangoztatja, hangsúlyozza, hogy nem vállalhat meggyőződést, miközben történelmi kutatást folytat. Ezenkívül azt állítja, hogy a bibliai tévedhetetlenség tana nem alapvető a keresztény hitben. Likona Ermannal közös rádióadásként megjegyezte, hogy ha Jézus Krisztus valóban feltámadt a halálból, akkor a kereszténység igaz, még akkor is, ha igaz, hogy a Biblia egyes dolgai nem különböznek attól, amit ismernek. Likona megjegyezte, hogy a tévedhetetlenségi érvvel kapcsolatban számos problémát látott, amelyet maga Norman Geisler állított [14] .
Likona gyakran vitatkozott Bart Ehrmannel Jézus Krisztusról és feltámadásáról alkotott nézeteiről. Ennek ellenére személyesen barátok, és Likona vendégként cikkeket publikált a blogján [15] [16] .
Díjak
- New Life Black Belt Academy 1987 „Az év oktatója” [2]
- A Christianity Today 2005-ös érdemdíj (Az év apologetikai könyve) a Jézus feltámadásának ügyéért [2]
- Liberty Baptista Teológiai Szeminárium 2010 „Az év öregdiákja” [2]
Tudományos közlemények
Monográfiák
- Licona MR (1998), Íme, az ajtónál állok és kopogok: mit mondjak a mormonoknak és Jehova Tanúinak, amikor kopogtatnak az ajtódon , Truth Quest Kiadó
- Licona MR, Habermas GR(2004), The Case for the Resurrection of Jesus , Grand Rapids, MI: Kregel Publications, ISBN 978-0-8254-2788-6 , OCLC 123818389
- Licona MR (2006), Paul Meets Muhammad: Keresztény-muszlim vita a feltámadásról , Grand Rapids, MI: Baker Academic, ISBN 978-0-8010-6602-3
- Licona MR (2010), The Resurrection of Jesus: A New Historiographical Approach , Downer's Grove, IL: IVP Academic, ISBN 978-0-8308-2719-0
- Licona MR (2017), Miért vannak különbségek az evangéliumokban? Mit tanulhatunk az ősi életrajzból , Oxford, Egyesült Királyság: Oxford University Press , ISBN 9780190264260
- Licona MR (2020), Harmadik napon nevelkedett: Jézus feltámadása történetiségének védelme , Bellingham, Egyesült Államok: Lexham Press, ISBN 9781683594321
Cikkek
- The Resurrection of the Son of the Son of the God by NT Wright // Szemle a bibliai irodalomról, 2004. június 19.).
- Exegetical Essays on the Resurrection of the Dead by Samuel M. Frost // Szemle a bibliai irodalomról, 2005. november 5.).
- Historiography and Hermeneutics in Jesus Studies: An Examination of the Work of John Dominic Crossan and Ben F. Meyer by Donald L. Denton // Review of Biblical Literature, 2005. június 11.).
- Íme, elárulok egy titkot: kereszt, feltámadás és paranézis az 1. korinthusi levél retorikájában, David A. Ackerman // Szemle a bibliai irodalomról, 2006. szeptember 16.).
- Jézus feltámadása: John Dominic Crossan és NT Wright a párbeszédben, Robert B. Stewart, szerk. // Bibliai Irodalmi Szemle, 2006. szeptember 9.).
- Resurrecting Jesus: The Earliest Christian Tradition and its Interpreters by Dale C. Allison // Review of Biblical Literature, 2006. augusztus 12.).
- Szöveg és történelem: Historiográfia és a bibliai szöveg tanulmányozása, Jens Bruun Kofoed // Szemle a bibliai irodalomról, 2006. február 18.).
- Mark W. Waterman, The Empty Tomb Tradition: Text, History, and Theological Struggles by Mark W. Waterman // Szemle a bibliai irodalomról, 2007. március 31.).
- The Resurrection: History and Myth by Vermes Géza // Szemle a bibliai irodalomról, 2008. július 5.).
- „A csodák megítélése: A történetiség kritériumainak újragondolása” // Hervormde Theological Studies 65.2 (2009).
- „Történészek és csodák – az analógia elve és az előzményvalószínűség újragondolása” // Hervormde Theological Studies 65.1 (2009).
- „Jézus megjósolta halálát és igazolását/feltámadását?” // Folyóirat a történeti Jézus tanulmányozására8.1 (2010), 47-66.
- Revisiting the Empty Tomb: The Early History of Easter, Daniel A. Smith // Szemle a bibliai irodalomról, 2010. december 15.).
- Az Újszövetség megbízhatósága: Bart Ehrman és Daniel Wallace a párbeszédben, Robert B. Stewart, szerk. // Szemle a bibliai irodalomról, 2011. augusztus 12.).
- „In Reply to Habermas, McGrew és McCullagh” // Southeastern Theological Review 3.1 (2012), 55-69.
- „Kerekasztal-beszélgetés Michael Liconával Jézus feltámadásáról: Új történetírási megközelítés (Danny Akin, Craig Blomberg, Paul Copan, Michael Kruger, Michael Licona és Charles Quarles)” // Southeastern Theological Review 3.1 (2012), 71- 98.
- Miért a feltámadás (ha van jobb út)? Carlos Blanco, Miért a feltámadás? Bevezetés a túlvilágba vetett hitbe a judaizmusban és a kereszténységben // The Expository Times, 124. évfolyam, 4. szám, 2013. január, 191.
- „Történészek és csodaállítások” // Journal for the Study of the Historical Jesus12 (2014), 106-129.
- „Amit Jézus ellenségei mondtak róla” // The City: Jesus and His Enemies 8.1 (2015. nyár), 92-100.
- „Leomlik az ég a történelmi Jézus-kutatás világában?” // Bulletin for Bibical Research26,3 (2016. ősz-tél), 353-68.
- „Melyek Jézus feltámadásának elsődleges forrásai” // The City: Resurrection 9:1 (2016. tavasz), 23-30.
- Áttekintés a Jézus feltámadásával kapcsolatos zavarba ejtő ügyekről. Lidija Novakovic recenziója, Resurrection: A Guide for the Perplexed // The Expository Times128,3 (2016. december), 149-150.
- Richard Bauckham áttekintése, Jézus és a szemtanúk: Az evangéliumok mint szemtanúk tanúsága, Richard Bauckham második kiadása // The Journal of Theological Studies (megjelenés alatt)
- „Az evangéliumok „történelmileg megbízhatóak”? Suetonius Augustus életének és Márk evangéliumának fókuszált összehasonlítása. // Vallások 2019, 10, 148.
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 4 Mike Liconáról . Letöltve: 2022. március 19. Az eredetiből archiválva : 2022. március 19. (határozatlan)
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 * Michael R. Licona önéletrajz (Frissítve: 2019. március 1.) Archiválva : 2022. március 19. a Wayback Machine -nél
- ↑ Licona MR (2008). Jézus feltámadásának történetisége: történettudományi megfontolások a közelmúlt vitáinak tükrében (PDF) (Ph.D.). Pretoria, SA: Pretoriai Egyetem .
- ↑ Beasley-Murray, Paul (2011). „Jézus feltámadása: új történetírási megközelítés.” Evangélikus Negyedlap. 83 (3): 274-75.
- ↑ Quarles, Charles (2011). „Jézus feltámadása: új történetírási megközelítés” (PDF) . Az Evangélikus Teológiai Társaság folyóirata. 54 (4): 839-44. Archivált (PDF) az eredetiből ekkor: 2021-04-17 . Letöltve: 2022-03-21 .
- ↑ Anderson, Garwood (2012. február). A Bedrock Evidence Resurrected . Az Élő Egyház: 13-14. Archiválva az eredetiből, ekkor: 2022-03-21 . Letöltve: 2014. július 31 .
- ↑ 1 2 Az értelmezés megindítja a teológiai vitát , A kereszténység ma, 2011. nov. , < http://www.christianitytoday.com/ct/2011/november/interpretation-sparks-theology-debate.html > Archiválva : 2021. április 28. a Wayback Machine -nél
- ↑ "Kerekasztal-beszélgetés Michael Liconával Jézus feltámadásáról: Új történetírási megközelítés" (PDF) . Délkeleti Teológiai Szemle . 3 (1): 71-98. 2012. Archiválva (PDF) az eredetiből, ekkor: 2016-03-04 . Letöltve: 2014. augusztus 28 .
- ↑ Geisler, Norman, Mike Licona tévedhetetlensége rosszabb , < http://normangeisler.com/mike-licona-on-inerrancy-its-worse-than-we-originally-thought/ > Archivált 2021. október 3-án a Wayback Machine -nél
- ↑ Michael Licona válasza Norm Geislerre , Reclaiming the mind, 2011. szeptember , < http://www.reclaimingthemind.org/blog/2011/09/press-release-michael-licona-response-to-norm-geisler/ > Archivált 2016. július 18-án kelt példány a Wayback Machine -nél .
- ↑ Euangelion . Michael Licona Jézus feltámadásáról (angol) , Euangelion (2011. szeptember 14.). Archiválva az eredetiből 2019. március 27-én. Letöltve: 2022. március 23.
- ↑ Kerekasztal-beszélgetés – Feltámadt Jézus, Inc. (angol) , Risen Jesus, Inc. (2015. július 4.). Archiválva : 2020. október 30. Letöltve: 2022. március 23.
- ↑ Mohler, Albert A bibliai tévedhetetlenség és a Licona-vita . A keresztény posta (határozatlan). Letöltve: 2014. június 29. Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 19.
- ↑ A chicagói sáros vizeken . Feltámadott Jézus (2014. június 2.). Letöltve: 2014. június 29. Az eredetiből archiválva : 2021. június 13. (határozatlan)
- ↑ Licona MR Megbarátkoztam Bart Ehrmannel a vele való vitával . A kereszténység ma. Letöltve: 2021. augusztus 30. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 30.
- ↑ BDEhrman tévedhetetlen a Biblia? Vendégbejegyzés : Mike Licona . A Bart Ehrman Blog . Letöltve: 2021. augusztus 30. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 30. (határozatlan)
| Bibliográfiai katalógusokban |
---|
|
|
---|