| Kétségbeesés bástyája | |
|---|---|
| Ladzia Rospachy | |
| Műfaj | novella ( legenda ) |
| Szerző | Vlagyimir Korotkevics |
| Eredeti nyelv | fehérorosz |
| írás dátuma | 1964 |
| Az első megjelenés dátuma |
1968 (orosz fordítás) 1978 (eredeti) |
A „A kétségbeesés hajója” ( fehéroroszul Laddzia Rospachy ) Vlagyimir Korotkevics fehérorosz író történelmi novellája ( legendaként és történetként is megjelent ) egy életszerető Rogacsov nemesről , aki vitát kezdeményezett a Halállal , ami végül vele végződött. veszteség. Először a mű orosz fordítása jelent meg nyomtatásban, és csak néhány évvel később - az eredeti; mindkét verziót szerkesztették [1] [2] .
A novellát Rygor Borodulinnak ajánljuk .
A novella fehéroroszul íródott, és 1964. augusztus 2-án fejeződött be Rogacsovban ; a kéziratban „ Iljin napja . Eső. Este”, azonban a szerző ezt az almot és dátumot nem tüntette fel a publikációkban [3] .
A mű 1968-ban jelent meg Vaszil Szemukha orosz nyelvű fordításában a „ Neman ” minszki folyóiratban (2. szám). Fehérorosz nyelven "történet" ( fehéroroszul apovest ) alcímmel először csak 1978-ban adták ki a "Through the Past" című gyűjteményben.
A történet fakszimile szerzőjének változata, valamint az orosz fordítás eredeti változata 2010-ben jelent meg először olyan kiadásban, amely felfedte az összes cenzúraszerkesztést [4] . 2019-ben P. Zholnerovich [5] új orosz fordítása jelent meg .
„Háromszáz évvel ezelőtt” (az eredeti „négyszáz éve”) élt Rogacsovban egy szegény, de jó születésű nemes Gervasy Vylivakha („Fehér gém”). „Paráznaságtörő, tökfej, bürokrácia, hawler, zaklató, szélhámos vadállat és teljes nőcsábász” volt, és ugyanazokkal a barátokkal kommunikált. Senki sem tudta elkerülni Vylivakhát a bűnös élettől, még Bonnet királynő sem , aki a bűnös kivégzésére készült, de miután beszélt vele, visszavonult. De amikor Vylivakha 33 éves volt, eljött érte a halál. Bevitte a pokol bejáratához a Ponikli folyó partján, Vylivakha pedig lement a lépcsőn. Ott a Kétségbeesés Hajója várta őt és a másik nemrégiben elhunytat , amelyen a szállítónak a halál birodalmába kellett volna szállítania őket.
Bár Vylivakha minden útitársát nyomasztotta a sorsa, ő maga próbálta felvidítani őket, és lázadást rendezett a Bástya ellen, és felszólította őket, hogy ne engedelmeskedjenek a Hordozónak. Gervasius, aki magával vitte a lantot a halál birodalmába is, énekelt egy dalt, a többi evezős együtt énekelni kezdett, Gervasius mellkasán pedig egy tüskevirág, amelyet ő leszakított a földön. fellángolni . _ A dal hallatán a Carrier bevallotta, hogy egyszer az ostrom alatt elárulta Polotszkot Vlagyimir kijevi hercegnek , és ezért megbüntetik. Az egyik evezősről kiderül, hogy egy fiatal lány, aki úgy néz ki, mint egy nő, akibe Vylivakha egykor beleszeretett, de ő volt az egyetlen, aki nem viszonozta.
A csónak eléri a partot, és a halottakat a Halál kamráiba viszik; kíséri őket a Hordozó, akit azért tartóztattak le, mert megengedte a lázadást a Bástya felett. A teremben, ahol a Halál várja őket, van egy pókhálóval borított ajtó, amelynél Arachne pók vár - ez az út utolsó szakasza, amelyen túl az örök feledés várja az elhunytat. Látva Vylivakha életszeretetét, a Halál sakkozni hívja , bár megérti, hogy „milyen embertelen elme játszik velük, milyen előrelátás, amely száz lépésre számít előre, megköti kezét-lábát, mintha ez ellen soha senki nem tudna nyerni. magasabb és hideg teremtmény". Vylivakha elveszíti a meccset. A Halál felajánlja neki, hogy játsszon, hogy ha nyer, minden társának további húsz évet adjon, Arachne pedig magát Polivakhot vegye el. Egyet ért. Elkezd veszíteni, de megérti, hogy másképp kell játszania, nem az elvárt szabályok szerint: "Mert az ember csak akkor ember, ha bátran megszeg egy unalmas predesztinációt, és ráköp az" örök "törvényre". Amikor a Halál eltereli a figyelmét, Vylivaha kissé megmozdul, majd megveri a bástyáját , és ennek eredményeként megnyeri a játékot. A többiek azonban nem akarnak életet nyerni Vylivakha halála árán, és mindegyik két évet ad neki és kedvesének az életéből. Ennek eredményeként Vylivakhának és a lánynak még hatvan évig a földön kell élnie.
A víz az életre kelt halottakat a Rogacsov melletti Szent-tó felszínére löki. Vylivakha és kedvese üres koporsójával találkoznak a temetési menettel, és boldog barátaikkal együtt a kastély felé veszik az irányt.
Ryhor Borodulin azt írja, hogy a történet főszereplője, Gervasy Vylivakha valójában maga a szerző, aki szintén a „Csináld a váratlant, tedd úgy, ahogy senki nem csinálja, tedd úgy, ahogy senki más nem, és akkor nyersz” elvet vallotta. ” (Vylivakha gondolatai sakkozás közben a Halállal). Korotkevics művét "fennséges sagának" ( Belarusian saga ) nevezi, amely Fehéroroszországot , Rogacsevscsinát, Dnyepert dicsőíti [6] .
A mű nyelvezetét eltorzították az orosz fordítás és a szovjet kiadások fehérorosz eredetijének szerkesztői javításai miatt. A történet első cenzúrázatlan, 2010-ben megjelent kiadása tartalmazta Korotkevics eredeti, 1964-es kéziratát (Rigor Borodulinnak ajándékozta, akinek a történetet szentelték), az 1978-as könyvkiadás szövegét szerkesztői átdolgozásokkal, valamint az orosz fordítás írógépes változatát. Vaszil Szemukha Korotkevics javításaival, valamint a cenzúramódosítások megjegyzéseivel és áttekintésével. A gyűjtemény összeállítója, Gleb Lobodenka szerint Szemukha fordításának szövegén 84, a fehérorosz szövegen 212 javítás történt. Az orosz fordítás szövegét általában kisebb mértékben javították, mint a fehérorosz szöveget, bár a szerkesztők az orosz fordítás nem szisztematikusan vette figyelembe Korotkevics saját megjegyzéseit Szemukha fordítására., önkényesen [3] . A fehérorosz eredetiben "a szovjet lektorok leegyszerűsítették Korotkevics nyelvét, hozzáigazították a sablonhoz" [3] .
A fehérorosz eredeti szisztematikus szerkesztéséhez sok esetben hozzátartozik például a „fehérorosz”, „belorosz” szavak eltávolítása a szövegből. A szerkesztők egységesítették a bástya mint hajó és a bástya mint sakkfigura írásmódját (ami majdnem veszteséget hozott Vylivakhának a második játszmában a halállal), bár az eredetiben csak az elsőt nevezik nagybetűvel ("Ladja" Rospachi"), míg a második kisbetűvel („Ladja rospachy") [3] .
A bejegyzés fejlécében a történet műfaját is másképp jelölték meg: ha az eredetiben „vezetett”, akkor az orosz fordításban „legenda”, az első fehérorosz kiadásban pedig „történet” [3] .
1987-ben Oleg Belousov rendező animációs filmet készített a „A kétségbeesés csónakja” című történet alapján , amely röviden felvázolja a mű eseményeit (különösen Vylivakha és a Halál kockáznak , nem sakkoznak).
1993-ban a Belteleradiotársaság rádiójátékot készített a történetből (belorusz nyelven).
2004-ben a " Stary Olsa " zenei csoport kiadta a "Ladja Rospachi" című korongot a történet alapján készült hangos előadással.
2014-ben a Dzieciuki zenei csoport kiadott egy videoklipet a "Ladzja rospachi" ( "Ladzja rospachi" ) című dalhoz a történet motívumaival.