| Halmok | |
|---|---|
| Modern önnév | csernog. Halmok / Kuci |
| népesség | kevesebb, mint 90.000 |
| áttelepítés |
Montenegró : |
| Nyelv | szerb , albán |
| Vallás | Ortodoxia , katolicizmus , iszlám |
| Rokon népek |
indoeurópaiak |
Kuchi ( Montenegró . Kuchi / Kuči ) egy montenegrói törzs . Montenegró keleti részén, az úgynevezett Brdában élnek.
A kupacokat történelmileg három csoportra osztják:
Az 1582/83-as népszámlálás szerint Kucsinak 13 faluja volt az Oszmán Birodalomban . Lakosságuk többsége szerb, kisebb részük katolikus albán volt [1] .
A balkáni török uralom idején a Kucha egy része iszlamizálódott.
1694-ben Kucsi a Hoti albán törzzsel együtt fellázadt a törökök ellen, majd a következő, XVIII. században Kucsi a Vasoevicsekkel , valamint a Hoti és Klimenty albánokkal együtt ismételten fellázadt az Oszmán Birodalom ellen.
A Kuchival kapcsolatos híres történet a 18. századra nyúlik vissza:
A török csapatok a Kuchi törzs földjei irányába vonultak, és elfoglalták Begovici falut. A Skadar vezír megállt a Begovic-toronynál, és magához hívott két oraovaci szerbet, akik török szolgálatban álltak, Dzsulya Jovanovot Pogradzsából és Iveza Vukovot Kujaniból.
A vezír így szólt az egyikhez: „Júlia, neked adom a szultáni baryakot (egy zászlót, amelynek elfogadása alávetettséget jelentett), és te vigye el a kucsikhoz”, és megparancsolta, hogy hozzák a baryakot. Dzhulya így válaszolt: "Pasám, a becsületem nem engedi, hogy bariakot vigyek a testvéreimnek." A vezír leeresztette a kötelet a torony ablakából: "Vagy veszel egy barikot és viszed a faluba, vagy mész az akasztófára!" Júlia így válaszolt: „Istenem, segíts, mert kötelet választok bariák helyett!”, felmászott az ablakon kirakott deszkákra, félredobta a barikot, és a nyakába feszítve fogta a kötelet. A vezír figyelmeztetett: "Csak egyszer mondom, vedd a bariacot, különben eltávolítjuk a deszkákat, amelyeken állsz." Júlia így válaszolt: „Én magam tolom el őket, hogy ne kelljen zavarnod a törököket, a rokonaim oldalán állok, és büszke vagyok rá, hogy meghalok értük.” magát egy kötélen.
Aztán a vezír Ivezához fordult: – Melyiket választod, bariát vagy kötelet? Iveza azt válaszolta: „Ugyanúgy, mint Julie, én soha nem fogom a bariacot választani”, és az akasztófához ment. A muszlim szláv Szulejmán El-Kut, Ivez rokona az ott tartózkodó boszniai feudális úrhoz, Ali Osmanagich pasához fordult, és könyörögni kezdett neki: „Ha jó török vagy, ne hagyd meghalni!”
Ali pasa megállítja Ivezát, és megkérdezi a vezírt: "Tisztelt pasa, fizethetek az életéért?" - "Nem" - "Adhatom helyette a fiamat?" - "Nem" - "Akkor adok pénzt, fiam, magam, mindent érte, nem hagyhatom meghalni!". A vezír rövid gondolkodás után így válaszolt: „Jól van, adom”, a török katonák pedig boldogan válaszoltak a megtisztelő gesztusra.
A 19. században a kucsa és a szomszédos törzsek Oszmán Birodalommal szembeni ellenállásának központja Marko Miljanov Popovics kucsa vajda körül alakult ki , aki nagyban hozzájárult a szerb nemzeti egyesítésért és a török igából való megszabadulásért vívott harchoz.
Marko Milyanov Drekalovics vajda , New Kuchi törzsével együtt 1876-ban összefogott Nikola montenegrói herceggel , aki szembeszállt Törökországgal az Oszmán Birodalom és Montenegró közötti háború során.
A törzs északi fele 1849-ben, a déli fele pedig először 1877-ben, végül 1880-ban Montenegró része lett, mivel Montenegró nagy részét a Törökországgal vívott háború idején az Oszmán Birodalom elfoglalta.