| Földalatti temetkezési kultúra Vaskor | ||||
|---|---|---|---|---|
| Lokalizáció | Visztula és Várna medencéje | |||
| Ismerkedés | 5. - 3. század IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. | |||
| Folytonosság | ||||
|
||||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||||
A podklosh [1] (lámpabúra, harang alakú) temetkezések kultúrája , lengyel. Kultura grobow (pod)kloszowych , fehérorosz A csavargó pahawanok kultúrája a vaskori régészeti kultúra , amely ie 500-400 körül alakult ki. e.
A Kr.e. 5-4. század fordulóján alakult ki . e. a Visztula és Warnow medencéiben a lengyelországi lusat és pomerániai kultúra fúziója alapján . Számos kutató a pomerániai kultúra késői, helyi változatának tartja.
A kultúra eredeti területe - a Visztula középső és felső folyásának medencéje és a Warta (az Odera mellékfolyója ) - a lusati és pomerániai népesség keveredési zónájára korlátozódott. A középső La Tène-korszakban az alsó-temetkezési kultúra területe az Odera középső folyásáig terjedt nyugaton, keleten pedig Volyn és Pripyat Polissya nyugati, külső vidékére . Legkeletibb emlékei a Vlagyimir-Volinszkij melletti Mliniscse temetkezési hely és a Pinszk melletti Drogicsin [2] .
Az alsó-temetkezési kultúra keleti és délkeleti irányú hordozói behatoltak Nyugat- Poliszjába egészen a Gorin folyóig (a Pripjaty mellékfolyója), és jelentős szerepet játszottak Lengyelország és Fehéroroszország történelmi helyzetében az 1. évezred végére. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. e.
A pomerániai kultúra szintézisével (inváziójával) jött létre a lusati kultúra területének keleti részébe . Délkelet felé terjeszkedve és a milográdi kultúra törzseinek leigázásával részt vett a Zarubinec kultúra kialakulásában .
Ennek a kultúrának a települései erődítetlenek voltak, a legtöbb 20-40 lakost számláló települések árterek homokos dombjain vagy folyók teraszain helyezkedtek el. A főterületen található lakásokat pilléres építésű félig ásott és földszintes házak képviselik. Egy nappaliból és egy előcsarnok formájú melléképületből álló földi ház maradványait fedezte fel V. B. Nyikitina a fehéroroszországi breszti régió Kamenyecszkij körzetében található Kuszicsi településen . A lakást egy sekély gödörben elhelyezett kandallóval fűtötték.
Temetők kurgánok nélkül, hamvasztásokkal. A hamvasztás maradványait cserép urnákba helyezték, vagy közvetlenül a sírgödör aljába öntötték. A temetkezéseket gyakran felülről fedték le fejjel lefelé fordított cserepes edénnyel, innen ered a kultúra neve is. A temetkezések az urnák mellett tűket, fibulákat, gyűrűket, cserépedényeket és egyéb leleteket tartalmaznak. Fehéroroszország területén két kulturális temető ismert, amelyeket V. B. Nikitina és Yu. V. Kukharenko vizsgált . Tehát Drogichin közelében 5 temetkezést tártak fel, ebből 2 urna és három gödör. Mindkét urnasírt egy esetben két tállal, a másodikban egy tállal és egy edénnyel fedték be. A Breszt megyei Kamenyec járásban, Trostyanitsy község közelében található temetőben kerámiákon kívül egy kora latenz séma szerinti bronz fibulát, egy vasgyűrűt és bronz medálokat találtak. A lousi kultúra számos temetője működött tovább a klesh alatti temetkezések kultúrája alatt is, ami azt jelzi, hogy ez utóbbi kultúra közvetlen folytatása volt a lousi kultúrának. Az egyik ilyen temetkezési hely a Varsó-Grochow temetkezési hely, ahol 370 lusati kultúra sírját tárták fel, és több mint 20 sírt a klesh alatt [3] .
Az alulburkolt temetkezési kultúrából származó edények részben a pomerániai hagyományokat folytatják (különösen érdesített testű, sima tetejű urnák és klochák, bordás szélű tálak, amforaedények), részben luzatiból fejlődnek ki (tojásdad, sekély füles edények stb.). ). Ugyanez az eltolódás figyelhető meg az ékszerekben, különösen a csapokban.
V. V. Sedov szerint az alsó temetkezési kultúra hordozói a legkorábbi szlávok voltak, V. P. Kobycsev azt hitte, hogy ők a wedek [ 4] . E kutatók szerint az aluljáró temetkezések kultúrájából lehet azonosítani a fejlődés folytonossági elemeit egészen a Kr. u. I. évezred második felének megbízható szláv régiségéig. e.