| Ki fél a szabadkőművesektől? Szabadkőművesség jelensége | |
|---|---|
| Ki fél a szabadkőművesektől? A szabadkőművesség jelensége | |
| Műfaj | a szabadkőművesség története |
| Szerző | Pjatigorszkij A.M. |
| Eredeti nyelv | angol |
| írás dátuma | 1997 |
| Az első megjelenés dátuma | 2009-es év |
„Ki fél a szabadkőművesektől? A szabadkőművesség jelensége Alekszandr Pjatigorszkij könyve , amely a szabadkőművesség jelenségét és annak társadalomra gyakorolt hatását vizsgálja.
1997 -ben a londoni Harvill Press kiadó kiadta az orosz filozófus és vallástörténész, a Londoni Egyetem professzora, Alekszandr Pjatigorszkij Ki fél a szabadkőművesektől? A szabadkőművesség jelensége .
A könyv négy részből áll: Bevezetés, Történelem, Rítusok és mitológia és Befejezés. A „Bevezetés” a szerző tárgyalása a módszerről, amelyet a könyv különböző részeiben alkalmazni fognak. Az alkalmazott módszerre való állandó hivatkozások, annak magyarázata és a különféle szempontok figyelembevételével működő példák rendkívül eredetiek Piatigorszkij könyve számára, mint orosz szerző, aki angolul írta a könyvet, és eredetileg az Egyesült Királyságban adta ki [1] [2 ] [3] [4] [5] .
A könyv esszéket tartalmaz a brit és amerikai szabadkőművesség történetéről, fenomenológiai elemzésükről, valamint a szabadkőműves rituálé részletes vizsgálatáról. Alekszandr Pjatyigorszkij könyve maga sem nem apologetikus, sem nem kritikus a leírás tárgya szempontjából, nem annyira a „ szabadkőművesek ” története, hanem maguknak a szabadkőműveseknek és a szabadkőművességhez való viszonyulás történelmi változásának az elemzése . ] [3] [6] [7] .
A legelején, az előszó első oldalán Alekszandr Piatigorszkij kifejti:
Először is, ez egy könyv a szabadkőművességről mint gondolati tárgyról: arról, hogy mit gondolnak a szabadkőművesek a szabadkőművességről és magukról, arról, hogy mások mit gondolnak a szabadkőművességről, arról, hogy a szerző, Alekszandr Piatigorszkij mit gondol a szabadkőművesek és mások véleményéről a szabadkőművességről. ugyanaz a tárgy. Másodszor, ez a könyv a "szabadkőművesség jelenségéről" szól a triviális népszerű tudományos értelemben - a szabadkőművességről mint tényről vagy tények összességéről.
És csak Pjatigorszkij második megközelítése teszi a könyvet rokonsá a szabadkőművesség „tudományos” történetírásával [3] [4] . A szerző gondosan megvitatja az úgynevezett „megfigyelő” pozícióját. Piatigorszkij a következőket mondja:
Metaforikusan a tükrök összetett rendszereként ábrázolható. Először is - egy tükör, amelyet maguk a szabadkőművesek tartanak maguk előtt. Aztán – az avatatlan közvélemény, a szabadkőművesség után kémkedett beállítottságaik, előítéleteik, fóbiáik tükrében. Végül a szerző, aki tükrével egyszerre keresi (és megtalálja!) a korábbi megfigyelők tükreit, és magának a szabadkőművességnek a tükrét. És ez nem az. Létezik egy másik, titkos és mindenható tükör, amelyben a szerző saját magát kukucskál, és mindezt megteszi.
Csak nála lesz a „megfigyelő” „fenomenológus”, „filozófus” [1] [2] [3] [4] [6] [8] .