Kostelovskaya, Maria Mihailovna
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2017. május 17-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 26 szerkesztést igényelnek .| Maria Mihajlovna Kosztelovskaya | |
|---|---|
| Az RCP Kirgiz Regionális Bizottságának 2. titkára (b) | |
| 1921. július - 1921. szeptember | |
| Előző | Murzagaliev, Mukhamedkhafiy |
| Utód | Korostelev, Georgij Alekszejevics |
| Születés |
1878. március 19. Ufa |
| Halál |
1964. január 29. (85 évesen ) Moszkva |
| A szállítmány | RCP(b) , CPSU |
| Díjak |
 |
Maria Mikhailovna Kostelovskaya (1878-1964) - szovjet párt- és államférfi.
Életrajz
Ufában született egy kishivatalnok családjában. A szentpétervári felsőbb női kurzusokon tanult , de 1901-ben kizárták a diákköri részvétel miatt .
Forradalmi tevékenységek1903 óta az RSDLP tagja .
Az 1905-2007-es krími forradalom résztvevője .
Pártmunkát végzett Novocserkasszkban, Jekatyerinodarban, Szevasztopolban, Odesszában, Luganszkban, Orenburgban és Moszkvában. Többször letartóztatták és elnyomták.
1906-ban az RSDLP Vasileosztrovszkij kerületi bizottságának pártpropagandistája volt Szentpéterváron. 1906-1910-ben. Finnországban tartózkodott, ahol pártmegbízásokat hajtott végre, hogy illegális határátlépést szervezzenek külföldre emigrált elvtársak számára. 1916 óta - Moszkvában, az RSDLP Moszkvai Regionális Irodájának tagja, a moszkvai Presnensky kerület pártpropagandistája .
Az 1917-es februári forradalom után a moszkvai Presnensky Kerületi Pártbizottság titkára. Az RSDLP 7. (április) konferenciájának delegáltja (b). Az RSDLP (b) moszkvai katonai szervezete "Derevenskaya Pravda" újságjának egyik szervezője és szerkesztője. 1917 márciusában - áprilisában - az RSDLP Presnensky Kerületi Bizottságának titkára (b).
Részt vett a V.I. Lenin , aki visszatért a száműzetésből, a petrográdi finn pályaudvaron 1917. április 3-án (16.). Az RSDLP 7. (április) Összoroszországi Konferenciájának küldötte (b), amelyen jelentést tett Lenin követelése mellett. a szocialista forradalom felé. Februártól októberig harcolt a mensevikek és a szocialista-forradalmárok ellen, kerületi klubokban beszélt munkásokhoz és katonákhoz, részt vett párt-, szakszervezeti és ifjúsági szervezetek létrehozásában Moszkva Presnenszkij kerületében.
Az 1917-es októberi forradalom idején a Moszkvai Szovjet Vörös Gárdájának vezérkari főnök-helyettese volt.
Az októberi szocialista forradalom után- 1918-ban a Katonai Élelmezési Iroda elnöke volt, ő vezette az élelmezési egységeket.
- 1919-ben a keleti front 2. hadseregének politikai osztályának vezetője, majd a Donbass forradalmi bizottságának elnökhelyettese . A Pravda újság pártéleti osztályának vezetőjeként dolgozott, az SZKP Krasznopresnenszkij kerületi bizottságának titkára (b).
- 1921-ben ideiglenesen a Kirgiz ASSR pártszervezetét vezette.
- A kollektivizálás éveiben az MTS politikai osztályának vezetője volt . A faluban a bolsevikok sokkoló különítményének tekintett MTS- t bízták meg a kollektivizálás irányításával a helyszínen, az RSFSR OGPU , a Szovjetunió OGPU szerveinek támogatásával , majd a A Szovjetunió NKVD-je az úgynevezett kulákok és szubkulakisták azonosításában és tömeges elnyomásban a faluban.
- 1925 óta a „Godless at the Machine” című folyóirat főszerkesztője, az „Ateisták Uniója” (1929-től a Militáns Ateisták Uniója , SVB) moszkvai ágának egyik vezetője. Ebben a minőségében nyílt polémiába kezdett a „Bezbozhnik” All-Union magazinnal és személyesen annak főszerkesztőjével, a Szovjetunió minden vallásellenes tevékenységének szervezőjével, Yaroslavsky E.M.
A vita lényege az volt, hogy a vallást azonnal a legszigorúbb módszerekkel kell-e kiirtani, ahogyan Kosztelovskaja M. M. hitte, vagy értelmetlen ezt tenni, mert ez lehetetlen. Hiszen a vallásnak vannak bizonyos gyökerei, így az egyház és a hívők túlzott üldözése az ellenkező hatást váltja ki.
Az esztergályos ateista szerzői rendkívül türelmetlenek voltak Krisztus nevének rokonszenves említésével, még az evangélium távoli kontextusában is, és megengedték a durva, sértő támadásokat és karikatúrákat. A „The Godless at the Machine” című polémiában Yaroslavsky E.M. rendszeresen azzal vádolta a folyóirat vezetőségét, hogy figyelmen kívül hagyják az ellene való küzdelem tudományos módszereinek szükségességét, hogy a vallás „koponyájába ütközzenek”, és Kostelovskaya M.M. Az SVB Központi Tanácsának vezetését „elfoglalt papokként” határozta meg.
És bár a "Red Print" vezető folyóiratban (1927. 16. szám) megjelent "A vallás adaptációja és feladataink" című programcikkben Kostelovskaya M.M. Kénytelen vagyok elismerni, hogy az újságírás vezető szerepet játszik a vallás elleni küzdelemben, aminek tehetségesnek, „nem unalmasnak” kell lennie, „mert a legszélesebb tömegek számára készült”, általánosságban az SVB moszkvai részlege mutatott be egy nagyobb teljesítményt. hitkérdésekkel szembeni intoleráns hozzáállás, az SVB Központi Tanácsa pedig mérsékeltebb megközelítés.
1929 után a vita Yaroslavsky E.M. győzelmével ért véget. és sorait, a „Bezbozsnik a gépnél” című folyóiratot pedig az utóbbi égisze alatt összevonták a „The Bezbozhnik” folyóirattal.
Az RCP(b) 8. kongresszusának, az RCP(b) 11. kongresszusának, az SZKP(b )
17. kongresszusának
küldötte .
A Munka Vörös Zászlója Renddel tüntették ki .
1946 óta magánnyugdíjas.
Linkek
| A Kazahsztáni Kommunista Párt Központi Bizottságának vezetői (1920-1991) | ||
|---|---|---|
| ||
- Október hősei. - M. , 1967. - S. 40-44.