| António Conselheiro | |
|---|---|
| kikötő. Antonio Conselheiro | |
| António egyetlen fényképe, amely két héttel a halála után készült. | |
| Születési név | António Vicenti Mendis Maciel |
| Születési dátum | 1830. március 13 |
| Születési hely | Vila do Campo Mayor , Ceara |
| Halál dátuma | 1897. szeptember 22. (67 évesen) |
| A halál helye | Canudus , Bahia |
| Polgárság | Brazília |
| Foglalkozása | prédikátor |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Antônio Vicente Mendes Maciel ( port. Antônio Vicente Mendes Maciel ), ismertebb nevén Antônio Conselheiro ( port. Antônio Conselheiro ; 1830. március 13. , Vila do Campo Mayor , Ceara , Brazil Birodalom - 1897. szeptember 22. , Bahianudus , Brazília ) - brazil vallási vezető, prédikátor, Canudus falu alapítója és a Canudus parasztfelkelés vezetője ( 1896-1897).
A Conseleiro becenevet úgy fordíthatjuk, hogy „Tanácsadó” [1] , „Mentor” [2] , „Prédikátor” vagy „Vigasztaló” [3] .
António Maciel 1830 - ban született a cearai Vila do Campo Mayorban, szegény paraszti családban. 1834- ben édesanyja meghalt, apja hamarosan újraházasodott; gyerekek (Antonio és két nővére) apai alkoholizmustól és mostohaanyjuk önkényétől szenvedtek.
António gyermekkora óta pap szeretett volna lenni, és szorgalmasan tanult tanár nagyapjával, latinul, portugálul, franciát, matematikát, földrajzot és történelmet tanult. De 1855 -ben az apja meghalt, és Antonionak kellett gondoskodnia a családról. Antonio kőművesként, eladóként, iskolai tanárként kezdett dolgozni, és 1857-ben megnősült.
1861 - ben felesége, akitől két gyermekük született, elhagyta Antóniót, majd megtörve és csalódottan Bahia tartományba költözött, és fokozatosan eljutott a keresztény miszticizmushoz. Bár még Santa Quiteriában telepedett le , ahol egy helyi művésztől még egy harmadik fia is született, de aztán 1865-1869-ben, majd 1871-től vándorprédikátorként járta az országot.
A szegényeknek és elnyomott parasztoknak szóló prédikációja felkeltette az egyház figyelmét és végül elégedetlenségét. 1876-ban az Itapicuru (Bahia) rendőrség letartóztatta , egy keresett bűnözővel összetévesztve, Fortalezába, majd származási helyére (Kisheramobin) küldte tárgyalásra, miközben útközben súlyosan megverték. A helyi bíró azonban elengedte, mert Maciel nem tett semmit. Visszatérve a prédikációhoz, António megfogadta , hogy 21 templomot épít – 12 különböző városban építette őket.
Az 1877-es katasztrofális aszály és éhínség sújtottait segítve a már Conselheiro néven ismert António és követői egyre nagyobb elismerésre tettek szert, a katasztrófa pedig felerősítette a közelgő világvégével és a messiás-várással kapcsolatos millenáris érzelmeket. 1882-ben Bahia érseke megtiltotta a papoknak, hogy Conselheirát a plébánosokhoz engedjék, és hitehagyottnak és őrültnek minősítette.
A rabszolgaság 1888 -as brazíliai eltörlése után felszabadult rabszolgák, föld nélküli parasztok, szegény indiánok és bűnözők tömegei kezdtek özönleni Bahia tartomány üres földjeire. Megalapították Kanudus települést, amely egyfajta paraszti közösség központjává vált. Évek óta a Conselheiro támogatóinak száma különböző becslések szerint 20-ról 30 ezerre nőtt Ceara , Pernambuco , Sergipe és Bahia államokból , így 1896 -ra 25-30 ezer lakos élt Canudusban . ] .
A magát prófétának kikiáltó António Conselheiro 9000 fős vallási közösséget szervezett Canudusban. Prédikációiban jobb életet és I. Sebastian portugál király visszatérését ígérte , akit a portugálok és a brazilok Portugália aranykorának hosszú stagnálás utáni visszatérésének szimbólumaként tartanak számon [1] . Conselheiro szembehelyezkedett a köztársasági rendszerrel, a köztársaságot az Antikrisztussal hasonlította össze , sürgette, hogy ne engedelmeskedjen törvényeinek, ne fizessen adót [2] – ezt az igazságtalansággal társította, míg a prédikátor hálás volt a monarchiának az „ aranytörvényért ”, amely végül eltörölte a rabszolgaságot: António Conselheiro sokáig dühösen elítélte ezt a jelenséget, és a felszabadított rabszolgák állományának 80%-át tették ki. Ugyanakkor a keresztény egyenjogúság eszméjének hirdetőjének, Conselheirónak a társadalmi ideálja, aki a latifundiák és a nagy (beleértve az egyházi) földtulajdon megszüntetését követelte, valójában a paraszti demokrácia volt .
Conselheiro vezetése alatt a felkelés résztvevői elkezdték kirabolni az elhaladó kereskedőket és a helyi földbirtokosokat. Bahia állam kormánya minden erejével megpróbálta helyreállítani a rendet, de a lázadóknak sikerült legyőzniük több, az állam által ellenük küldött rendőri egységet, majd a szövetségi erősítést. Végül a kormány a felkelés minden résztvevőjét a monarchia helyreállításának támogatóinak, tehát a köztársaság és a demokrácia ellenségeinek nyilvánította. A hatóságok 8000 fős hadsereget küldtek, beleértve a nehéztüzérséget is, hogy harcoljanak a lázadók ellen. A hadművelet több hónapig elhúzódott.
1897. szeptember 22- én António Conselheiro vérhasban halt meg , ami után a felkelést végül leverték. Október 5-én António holttestét a büntetők kiásták, lefejezték és elégették [5] .