Colon (birtok)

Colon ( lat.  colonus , coloni) eltartott paraszt a Római Birodalomban annak hanyatlása idején és Bizáncban .

Az oszlopok, mint a polgárok társadalmi-gazdasági osztálya a Nyugat-Római Birodalomban volt a legelterjedtebb , elsősorban Római Gallia északi felében, ahol az oszlopok a klasszikus feudalizmus idejétől tulajdonképpen az eltartott parasztok elődjei lettek . Az ilyen formákban létrejött kolónia túlélte a birodalom bukását, és ugyanabban a formában a barbár királyságokban is fennmaradt . A feudalizmus végleges megszilárdításának korszakában (amelynek előkészítésében a gyarmatosság kiemelkedő szerepet játszott) az oszlopok fokozatosan a jobbágyok osztályába (villans) kerültek .). Amikor a birtokosok megszerezték földjeiken az államhatalmi jogokat, az oszlopok feletti hatalmuk korlátozása, amelyet a római császárok törvénykezése hoztak létre, erejüket vesztette, majd az oszlopokat nem törvény, hanem maga a földbirtokos szokása és érdeke, ami arra késztette, hogy ne követeljen túlzást parasztjaitól.

A klasszikus római jogászok a bérbeadásról és bérbeadásról szóló fejezetben rovatokat említenek, így a colonatus akkor a magánjog területéhez tartozott. Amikor a szerződés lejárt, a földtulajdonos eltávolíthatta a kettőspontot, és a kettőspont elhagyhatja a földet, vagy a földtulajdonossal egyetértésben folytathatja a szerződést. De Nagy Konstantin alatt az oszlopok már a földhöz kötődő emberek voltak, amelyet megműveltek, és amelynek használatáért bizonyos kötelezettségeket viseltek a földbirtokos javára.

A Justinianus-kódex kettőspontokra vonatkozó rendelkezései ebben a formában fogalmazzák meg álláspontjukat: a vastagbél nem hagyhatja el az általa megművelt területeket. A törvény szerint ő „a föld rabszolgája”. Csakhogy a jogszabály korlátozta az oszlopok szabadságát, ugyanakkor a földtulajdonos rendelkezési szabadságát is korlátozta, akinek nem volt joga oszlopait az általa elfoglalt telkekről kihajtani, vagy a földet az oszlopok nélkül eladni. . Bizonyos esetekben azonban a földbirtokosok a mezőgazdaság érdekében megengedték, hogy az oszlopokat egyik birtokról a másikra vigyék át, de tilos volt a családok szétválasztása. A császárok felhatalmazták a tulajdonost arra, hogy megbüntesse az oszlopokat, mert megpróbáltak szökni, ezért megtiltották a birtokosoknak, hogy elfogadják mások oszlopait. Aki a szökevényoszlopot átvette, köteles volt visszaadni, megtéríteni a volt tulajdonost az őt ért veszteségért, adót fizetni az oszlopnak az otthoni tartózkodása teljes idejére, és a bírói ítélet alapján pénzbírsággal is sújtotta. . Minden vastagbélben mindig ugyanaz a különleges földterület volt, amelyet gyermekeinek adott át, és úgy művelte meg, ahogy akarta és tudta. Ez az oszlopok helyzete jelentősen eltért a rabszolgák helyzetétől , akik a birtok különböző részein, az általános tömegben dolgoztak, a vezetők utasításai szerint és felügyelete alatt. Az oszlop tulajdonosa nem követelhetett tőle személyes szolgáltatásokat.

Ami a földhasználati illetékeket illeti, az egész birodalomra nem volt általános szabály, amely meghatározta volna azok méretét, és az egyes helyeken jelentős különbségeket jelentettek. A vámok számát az egyes birtokokban kialakult szokás (consuetudo praedii) határozta meg, de a földbirtokosoknak kifejezetten megtiltották, hogy növeljék. Ha a tulajdonos többet követelt a vastagbéltől, mint amennyit korábban kifizettek, a vastagbél jogot kapott a bírósághoz fordulni, amely kiszabta a túlkapásokat. Az illetékfizetés módjára (pénz, természetbeni, azaz a gyümölcs bizonyos része, vagy munka) vonatkozólag szintén nem volt általános szabály. Jogilag az oszlopok helyzetét az határozza meg, hogy szabad emberekről van szó. A földhöz való kötődés nem fosztotta meg az oszlopokat a személyes szabadságtól. Szabad emberként az oszloposoknak volt családjuk, a földbirtokos beleegyezése nélkül házasodhattak, tulajdont, akár ingatlant is szerezhettek, és azt továbbadhatták gyermekeiknek (míg a rabszolga sajátossága halála után a tulajdonosra szállt) . Továbbá az oszlopoknak joguk volt a saját nevükben bíróság elé állítani, bizonyos esetekben akár tulajdonosaikkal szemben is (például követelni a tőlük túlzottan elvettek visszaszolgáltatását).

A kolónia megjelenésének okai

A Justinianus-kódex a következő okokat ismeri a vastagbél jogi státuszának kialakulásában: a) szülőktől való születés, amelyek közül legalább egy vastagbél; b) olyan megállapodás, amelynek értelmében egy szabad személy gyarmatként idegen földön telepszik le; c) 30 évig élni idegen országban olyan körülmények között, amelyeken az oszlopok általában élnek [1] .

Ráadásul a földtulajdonos által koldulásért elítélt ép emberek oszlopokká változnak.

Ez a lista más indokokkal is kiegészíthető, nevezetesen a következők léptek be a telepre:

1. legyőzte az állami vagy magánterületekre telepített barbárokat .
2. felszabadított rabszolgákat.

A kolónia megszűnése

A törvény megtiltotta az oszlopoknak, hogy önkényesen elhagyják államukat és más birtokokra költözzenek.

A vastagbéli állapot kialakulásának e jelentős számú indoka ellen mindössze két ok áll ellen a megszűnésének: az általa megművelt földterület vastagbél általi megszerzése és a vastagbél püspöki rangra való felállítása.

Így az ókori társadalom ember általi ember általi kizsákmányolásának fő formájának – a rabszolgaságnak – helyettesítésére a rabszolgatartó gazdaság bomlásának folyamata az ember ember általi kizsákmányolásának egy másik formáját készítette elő, amely az emberiség kizsákmányolásának alapjául szolgált. jobbágyok a feudális társadalomban [2] .

Az oszlopok jogi státusza

A gyarmati osztályt a 6. századtól végre elhatárolták a többi birtoktól, a gyarmatosok házasságáról szóló rendeletekkel. Colon nem vehetett feleségül egy rabszolgát és egy szabadot, és a colonának nem volt joga feleségül venni egy szabad embert vagy rabszolgát: az ilyen házasságokat illegálisnak tekintették. Szabad emberként az oszlopok az állammal szembeni alattvalói kötelességeket viselték: katonai szolgálatra kerültek, adót, főt és földet fizettek. Gyűjtésüket azután a földbirtokosokra bízták, akiknek az állam bizonyos közigazgatási és rendőri hatalmat biztosított az oszlopok felett; határai azonban ismeretlenek. A kettőspont szerepelt az adójegyzékekben (census, innen nevezték őket adscripti, inscripti, inserti censibus, coloni censiti, tributarii). Az állam fiskális érdekei kétségtelenül avatkoztak be a fokozatosan kialakuló új földviszonyokba, ezek kényszerítették a birodalmi kormányt az oszlopok földhöz csatolásának kihirdetésére. Az adókamat arra kényszerítette, hogy ezt az intézkedést kiterjesszék a telek rabszolgatartóira is, akik szintén szerepeltek az adójegyzékekben. Mintha a legalacsonyabb típusú oszlopokká váltak [3] .

M. I. Rosztovcev a kolónia gyökereit a hellenizmusból , a macedón és hellenisztikus királyok gyakorlatából vezette le, akik panaszkodtak a földek miatt olyan parasztokkal, akik e akarattal függővé, sőt bérlővé váltak [4] .

Jegyzetek

1. ↑ I.B. Novitsky, I.S. Peretersky. római magánjog. - Moszkva: KNORUS, 2016. - S. 126. - 608 p.
2. ↑ I.B. Novitsky, I.S. Peretersky. római magánjog. - Moszkva: KNORUS, 2016. - S. 126. - 608 p.
3. ↑ Colonat // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
4. ↑ Szentpétervári régiségek . Letöltve: 2017. augusztus 19. Az eredetiből archiválva : 2020. február 23. (határozatlan)

Irodalom

• Colonat // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Kuzischin V. I. Kolonat. // Szovjet történelmi enciklopédia. M., 1965.- V.7. - Art. 509-512.
• Pokhlebkin V.V. oszlopok. // Szovjet történelmi enciklopédia. M., 1965.- V.7. - Art.534.
• Koptev A.V. A 4-5. század római törvényhozása. rabszolgák és oszlopok házasságáról. — Ókori történelem értesítője (Moszkva). 4. szám (175). 1985. S. 62-83.
• Koptev A.V. A késő római oszlopok "peculiájáról". — Az Ókortörténeti Értesítő tizedik szerzői és olvasói konferenciája. Jelentések absztraktjai. Moszkva, 1987, 124-125.
• Koptev A. V. A IV-V. század birodalmi törvényhozása. oszlopokról. Olvasó az ókori Róma történetéről. Szerk. V. I. Kuziscsina. Moszkva, 1987, 387-405.
• A római oszlopok állapotának változása a 4-5. (a birodalmi törvényhozás szerint). — Ókori történelem értesítője (Moszkva). 4. szám (191). 1989, 33-48.
• Koptev A.V. A Késő Római Birodalom kolóniáinak „szabadsága” és „rabszolgasága”. — Ókori történelem értesítője (Moszkva). 2. szám (193). 1990. S. 24-40.
• Koptev A. V. A késő római kolónia tanulmányozásának módszertani problémái. — Az ókori világ tanulmányozásának módszertana és módszerei. Konferencia beszámolói. Moszkva, 1994, 73-79.
• Koptev A. V. Három rendelet az oszlopokról Justinianus korai bizánci törvénykönyvében. - Az ókor és Európa középkora. Probléma. 2. Perm, 1994, 157-167.
• Koptev A. V. Az állampolgári jogoktól a gyarmat jogáig. A jobbágyság kialakulása a késő Római Birodalomban. Vologda: Ardvisura, 1995. 264 p.
• Koptev A. V. A polgárok jogaitól a kolónia jogáig. — Bölcsészettudományok Oroszországban: Soros-díjasok. Történelem, régészet, kulturális antropológia és néprajz. Moszkva, 1996, 75-81.
• Koptev A.V. Theodosius kódex oszlopokon. — Ősi törvény (Moszkva). 1. szám 1996. S. 262-312.
• Koptev A.V. Theodosius kódex és a római gyarmatosító. oktatóanyag. Vologda: Rus, 1996. 120 p.
• Koptev A.V. A Késő Római Birodalom kolóniáinak „szabadsága” és „rabszolgasága”. - Ősi civilizációk. Az ókori Róma. Moszkva: Ladomir, 1997. S. 675-691.
• Koptev A. V. A IV-V. század birodalmi törvényhozása. oszlopokról. — Az ókori Róma története: szövegek és dokumentumok. 2. rész. Szerk. V. I. Kuziscsina. Moszkva, 2004, 362-380.
• Koptev A. V. 1996: A jobbágyság kialakulása a késő Római Birodalomban - Bizánc kora IV-VI. században. : Aut. diss… d.h.s. M.
• V. V. Kareva. A középkor története. . — M .: PSTBI , 1999.

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online) svájci történelmi