Vérfarkasok könyve | |
---|---|
A farkasok könyve: Egy szörnyű babona beszámolója | |
Az egyetlen illusztráció az első kiadásból | |
Szerző | -Gould |
Műfaj | tudományos / non-fiction könyv a likantrópiáról |
Eredeti nyelv | angol |
Az eredeti megjelent | 1865 |
Tolmács | T. Kazakova és E. Tretyakova (2010) |
Kiadó | Smith, Elder & Co. |
Kiadás | 1865 |
Oldalak | 266 |
![]() |
A Farkasok könyve : Egy szörnyű babona beszámolója a brit pap, prédikátor, hagiográfus, gótikus író, gyűjtő és folklorista, Sabin Baring-Gould (1834-1924) könyve, 1865-ben jelent meg és képviseli. az európai történelmi információk és a likantrópiával kapcsolatos népszerű hiedelmek általánosítása - a farkassá válás mitikus képessége, vagyis a vérfarkasokról - a vérfarkasokról. [1] [2] A jövőben a könyvet többször újranyomták. [3] Először 2010-ben fordította oroszra T. Kazakova és E. Tretyakova (kommentárokkal). [négy]
Baring-Gould a témát racionalista nézőpontból közelíti meg. [1] A tizenhat első tíz fejezete áttekintést nyújt a likantrópia témájának szakirodalmáról, azonban a IX. fejezettől kiindulva sorra fordulnak a sorozatgyilkosok , kannibálok , sírroncsolók stb. bűneinek leírása felé. amelyek igen ellentmondásos kapcsolatban állnak az említett témával. A három fejezetet magában foglaló Jeanne d'Arc munkatársának és Kékszakállú prototípusának , Gilles de Ré -nek a története foglalkozik , akinek bűnössége ma már komoly kétségbe vonható. [1] [2] Az utolsó fejezetet Johann Geiler von Kaysersberg középkori teológus és prédikátor prédikációjának szentelte a vérfarkasokról , ami T. Kazakova szerint nem véletlen, hiszen az egész könyv lényegében egy „esszé-prédikáció” tükrözi egy anglikán pap, kutató és író azon próbálkozását, hogy behatoljanak a gonosz természetébe, akár magában az emberben rejlik, akár démoni megszállottság okozta. [2]
Baring-Gould fő gondolata az egész könyvben T. Kazakova szerint az, hogy "a vérfarkasok ötlete egy tudatlan elme terméke, egy naiv kísérlet az ember vad, állati viselkedésének magyarázatára". [2] A szerző lényegében a vérfarkasokat a sorozatgyilkosságokkal és a kannibalizmussal azonosítja. [2] [5] Ez a megközelítés arra készteti a szerzőt, hogy a vérfarkasok témáját a "vérszomjas" oldalára szűkítse le, aminek következtében más szempontokat is folyékonyan és megfelelő elemzés nélkül vesz figyelembe. A szerző nem volt szakértő a mitológiában, pszichológiában vagy fiziológiában, ami a könyvben is tükröződik. T. Kazakova szerint "filozófiai pátoszát a paranormális jelenségek értelmezésében észrevehető eklektika és következetlenség jellemzi", például nem tesz különbséget a primitív ( totemikus , animista stb.), az ókori és a középkori zooantropomorf elképzelések között. T. Kazakova azt is megjegyzi, hogy a könyvből hiányzik a benne bemutatott tények elemzése, valamint az egyház szerepének kritikai vizsgálata a vérfarkasokkal kapcsolatos hiedelmek terjesztésében. [2]
Mindazonáltal, "hála a szerző hatalmas műveltségének, nagyszabású megközelítésének és gazdag anyagának", valamint annak, hogy a Vérfarkasok könyve máig egyike azon kevés likantrópiával kapcsolatos történelmi és filozófiai áttekintéseknek, továbbra is az egyik legtöbbet idézett alkotás a témában. . [1] [2] De meg kell jegyezni, hogy a könyvben szereplő információk egy része ma már valótlannak minősül, például a mű bizonyított hamisítványokra hivatkozik - Vatserad glosszáira [6] és az orosz vérfarkasos cselekményre [7] .