Kirill archimandrita | |||||
---|---|---|---|---|---|
|
|||||
Templom | Orosz Ortodox Egyház | ||||
Közösség | Trinity Sergius Lavra | ||||
Születési név | Ivan Dmitrijevics Pavlov | ||||
Születés |
1919. október 8. Makovsky Vyselki , Mikhailovsky kerület , Rjazan tartomány [1] |
||||
Halál |
2017. február 20. (97 éves) Peredelkino , Oroszország |
||||
eltemették | |||||
Szentparancsok felvétele | 1954 | ||||
A szerzetesség elfogadása | 1954. augusztus 25 | ||||
Díjak |
|
||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Kirill archimandrita (a világban Ivan Dmitrievich Pavlov ; 1919. október 8., Makovszkij Vyselki , Rjazan tartomány [1] - 2017. február 20. [3] [4] , Peredelkino [5] ) - archimandrita , a Szentháromság-Sergius Lavra gyóntatója [6] . Az orosz ortodox egyház egyik legelismertebb vénét a XX. század végén – XXI. század elején, három orosz pátriárka szellemi atyját [7] [8] , „Összoroszországi lelki atyának” is nevezik [6]. .
1919. október 8-án született Makovskie Vyselki [1] faluban, hívő parasztcsaládban. 12 éves korától egy hitetlen testvérrel élt, a környezet hatására eltávolodott a vallástól [6] . A Kasimov Ipari Főiskola elvégzése után technológusként dolgozott egy kohászati üzemben Katav-Ivanovsk városában . A háború után, szerzetesi fogadalmat tett, a húsvéti időszakban Kirill atya minden évben felkereste szülőfaluját és a Mihajlovtól 12 km-re fekvő Makovo falut, ahol szüleit, testvéreit és nővéreit temették el. A faluban segített a harangtorony és a templom helyreállításában, amelyeket a szovjet történelem során nem zártak be [9] .
1939 - ben behívták a Vörös Hadseregbe , és a Távol - Keleten szolgált . A Nagy Honvédő Háború tagja hadnagyi rangban , részt vett Sztálingrád védelmében (szakasz parancsnoka), Magyarországon a Balaton melletti csatákban önjáró ezredben, befejezte a háborút Ausztriában . 1946-ban leszerelték.
A háború alatt Ivan Pavlov hitre tért. Emlékeztetett arra, hogy miközben 1943 áprilisában a lerombolt Sztálingrádban őrködött, a ház romjai között találta az evangéliumot [10] .
Néha Kirill archimandritát azonosítják a híres Jakov Pavlov őrmesterrel , aki szintén részt vett a sztálingrádi csatában, és megvédte a híres " Pavlov házát ". Azonban egy névrokonról beszélünk - Jakov Pavlov, a gárda főtörzsőrmestere a háború után pártmunkában volt, és nem vette a fátylat szerzetesként. Sorsuk szokatlan párhuzamait Nyikolaj Konjajev író nyomon követi „Oroszország a Pavlov őrmestereken nyugszik” című esszéjében. Ebben a 2004-ben a Rus Derzhavnaya újságban megjelent esszében először jegyezték meg nyomtatásban, hogy Kirill elder három orosz pátriárka – Első Alekszij , Pimen és Második Alekszij – szellemi atyja [7] [11] .
Elkezdtem olvasni, és éreztem, hogy valami olyan kedves, édes a léleknek. Ez volt az evangélium . Ilyen kincset találtam magamnak, ekkora vigaszt!.. Összeszedtem az összes levelet - eltört a könyv, és az az evangélium mindvégig velem maradt. Előtte olyan zavar volt: miért a háború? Miért harcolunk? Sok volt az érthetetlen, mert teljes ateizmus volt az országban, hazugság, nem fogod tudni az igazságot... Az evangéliummal jártam és nem féltem. Soha. Ez akkora inspiráció volt! Csak az Úr volt mellettem, és nem féltem semmitől.
Kirill archimandrita (Pavlov)Leszereléskor belépett a szemináriumba: „1946-ban leszereltek Magyarországról. Megérkeztem Moszkvába, a Jelhov-székesegyházban megkérdeztem: van valami lelki intézményünk? „Van egy teológiai szeminárium – mondják – a Novogyevicsi kolostorban . Katonai egyenruhában ment oda. Emlékszem, Sergiy Savinskikh rektorhelyettes atya szeretettel fogadott, és tesztprogramot adott nekem” [12] . A Moszkvai Teológiai Szeminárium elvégzése után a Moszkvai Teológiai Akadémiára lépett , ahol 1954-ben szerzett diplomát.
1954. augusztus 25- én szerzetesnek tonzírozták a Trinity-Sergius Lavra - ban . Eleinte szexton volt . 1970 - ben pénztáros lett, 1965 óta pedig a szerzetestestvérek gyóntatója . Archimandrita rangra emelték [13] .
Alekszij pátriárka gyóntatójának nevezték ki, ennek kapcsán Peredelkinóba [6] költözött (ahol a pátriárkai rezidencia található), ahol továbbra is a Lavra szerzeteseinek [14] szolgált lelkileg . Radonyezsi Szent Szergij és Vlagyimir Szent herceg egyházi rendjével tüntették ki . Számos prédikáció és tanítás szerzője . Fiatal szerzetesek mentora, akik szerzetesi fogadalmat tettek a Lavrában [6] . Sokat írt a levél műfajában; Kirill archimandrita minden évben legfeljebb 5000 gratuláló levelet, utasítást és oktató levelet küldött püspököknek , papoknak, laikusoknak, lelki gyermekeknek és még ismeretlen embereknek is [15] .
2003. december 4-én agyvérzést kapott [16] , amely megfosztotta az idősebbet a mozgás és a külvilággal való kommunikáció lehetőségétől. Alekszij (Polikarpov) archimandrita , a moszkvai Szent Danilov-kolostor apátja szerint , aki kommunikált gyóntatójával, Kirill elderrel „nagyon gyenge, beteg, de imádkozik értünk. Most nagyon nehezen tud beszélni, alig tud beszélni, de egyszer azt mondta: „Mindenki tegye a maga dolgát…” [6] [17] .
Kirill atya még mindig velünk van, és imádkozik értünk. Ez inkább annak a csodának a bizonyítéka, hogy élete ma is megmaradt, és az erőről, amely Krisztus szerint a szenvedéstől lesoványodott és elvékonyodott test végső gyengeségében rejlik.
Hegumen Nektary (Morozov), 2011 [18]2017. február 20-án este a peredelkinói patriarchális rezidencián halt meg [19] .
A Szentháromság-Sergius Lavrában [20] temették el .
Kirill archimandrita a 20. század végének és a 21. század elejének egyik legelismertebb orosz véne [7] .
Kirill archimandrita úgy gondolta, hogy "a fő dolog a szeretet megtartása. Nincs szükség ellenségeskedésre, nincs szükség szakadásra. Az ellenség fél a világtól. Az ellenségeskedés a legpróbáltabb eszköze. Ezért kívánom, hogy a testvériség legyen Pál apostol mondta: „Isten szerettei és választottai, öltsétek magatokra irgalmasságot, jóságot, alázatosságot, szelídséget, hosszútűrést, egymás leereszkedését, megbocsátó kölcsönös sértéseket és panaszokat.”
Nyikolaj Gurjanov főpaptól és más ortodox vénektől eltérően ő negatívan reagált az TIN bevezetésére, amely az ortodox közösség jelentős részét aggasztotta , mint az ortodox hitre veszélyes globalizációs folyamatok szerves részét [6] [21] . Éberségre szólított fel, hisz abban, hogy a Krisztusról való lemondás észrevétlenül, a mindennapi és megszokott bűnök rutinjában kezdődhet, amelyeket az ember maga is hajlamos kicsinyesnek és jelentéktelennek tekinteni. Cyril atya szerint a TIN és minden, ami ehhez kapcsolódik, "a vég kezdete". Ugyanakkor tartózkodott a TIN bevezetése elleni kemény beszédektől, nem akart egyházszakadást gerjeszteni. Az archimandritot meglátogatók előadásában így nézett ki álláspontja:
Ha nincs béke, akkor nem kell tenni semmit, csak kár történik. A TIN bevezetésének úgy kell ellenállni, hogy a nyájban ne alakuljanak ki szakadár hangulatok, és ne ítéljék el egymást a lelkipásztorok, és még inkább a főpásztorok, hogy az Egyház egysége ne szenvedjen csorbát. Aki teheti, szorgalmazza a kormányt, a Dumát, hogy olyan törvényt fogadjanak el, amely felszabadítja az ortodoxokat a számozás alól [22] .
Kirill bevezető szót írt Maria Zsukova apjáról szóló könyvéhez – „Zsukov marsall az apám” [23] . Megnyitó beszédében, a győzelem marsallját jellemezve, különösen Cirill megjegyezte: „Lelke keresztény, Isten kiválasztottságának pecsétje egész életében érezhető” [11] .
2012-ben Viktor Kuznyecov pap szerkesztésében megjelent az „Elder Archimandrite Kirill (Pavlov)” [24] című könyv - azoknak a történetei, akik találkoztak és beszélgettek a tisztelt Kirill vénrel.
Genealógia és nekropolisz | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |