| Kireev Polikarp Mironovics | |
|---|---|
| Születési dátum | 1878 |
| Születési hely | Olkhovets falu , Orosz Birodalom |
| Halál dátuma | 1952. április 10 |
| A halál helye | Leningrád , Szovjetunió |
| Polgárság |
Orosz Birodalom Szovjetunió |
| Foglalkozása | kiadó |
Kireev Polikarp Mironovics (1878 körül [1] [1. közlemény] , Olhovets falu, Jelec járás, Orjol tartomány - 1952. április 10., Leningrád ) - régens, a Fővárosi Kórus könyvtárosa, orosz kiadó, aki jelentős mértékben hozzájárult a szellemi és zenei kompozíciók megőrzésére, amelyek a 18. század második felében - a 20. század első negyedében Oroszország éneklési rutinját alkották [1] .
Kireev Polikarp 1878-ban született Olkhovets faluban. Gyermekkora óta a falusi egyházi kórusban énekelt. Fiatal korában Szentpétervárra ment, hogy szakmát szerezzen. Az énekes tapasztalata segítette őt 1907-ben, hogy bekerüljön a Szentpétervári Metropolita (Püspöki) Kórusba (basszus szólam), I. Ya. Ternov régens vezényletével. A Lavra kórus pénzügyi beszámolóiból ítélve Kireev 1918-ig énekelt a kórusban [3] [4] . 1913-ban kitüntetést kapott a Romanov-dinasztia 300. évfordulója alkalmából rendezett énekes részvételért [5] .
Kireev nagy érdeklődést mutatott a kézzel írt partitúrák, részek és egyházi zenei gyűjtemények iránt. Anyagot kolostorok, katedrálisok és templomok zenei könyvtáraiban gyűjtött, majd kiadói tevékenységében használta [1] . Ternov régensnek köszönhetően Kireev évente sok pénzt fektethetett az énekkönyvtár frissítésébe - a kórus bevételeit zenei kiadásra fordították. Másoló felek, esetleg publikálás céljából hektográfot vásároltak [4] . Az egyik kiadvány bevezetőjében Kireev ezt írja:
A gyűjtemény összeállításakor elsősorban az orosz ortodox kolostorok kézzel írott zenei gyűjteményeiből származtak, mint például: Optina Ermitázs, Valaam kolostor, Szolovetszkij, Simonov Moszkva, Kijev-Pechersk Lavra, Sergius-Troitskaya és Alekszandr Nyevszkij, valamint Starago Athos stb. Mindezt az anyagot évek óta gyűjtöm. A választás több mint 1000 sz. Ezeket az énekeket G. Ya. Izvekov gondosan ellenőrizte, kijavította és megtisztította az összes zenei hibától. Ebben a gyűjteményben minden régens és az egyházi zene szerelmese talál olyan gyönyörű himnuszokat, amelyek soha nem jelentek meg nyomtatásban. Itt vannak összegyűjtve az összes ortodox kolostor legjobb dallamai és dallamai, amelyeket évszázadok óta énekeltek.
- P. M. Kireev, „Különféle szerzők szerzeményeiből és feldolgozásaiból készült spirituális és zenei énekgyűjtemény” bevezetője, 1915. 19. szám [6]Kireev kortársai észrevették gyűjteményeinek pontatlanságát. Így a Helyi Tanács egyik tagja , Leonyid Ivanickij pap ezt írta 1918-ban:
A nagy kereslet miatt élénken jelennek meg a Kireev's Spiritual and Musical Chants Gyűjtemények kiadványai. Ezek a gyűjtemények, bár nagyon tekintélyes zeneszerzők szerkesztésében jelentek meg: Azeev, Fateev, Panchenko és mások, de ilyen szerencsétlen változtatásokkal és rövidítésekkel (koncert „Dőlj, Uram, füled”, „Gyere, pofázzunk” - a Miklós-napi koncert) hogy időnként joggal kell neheztelni a szöveg jelentéstelenségére. Például a fenti koncerten a St. Egy egész javaslatot adtak át Nicholasnak, amely kapcsolatot teremt az első és az utolsó rész között, amelyen keresztül ilyen hülyeségeket lehet elérni: ". Aztán megjelent egy egész rész, amiben elmagyarázták, hogy "rtsem" vagyunk, és az "azokról, akik tisztelik az emlékedet" szavakkal végződve, és maradt a folytatás: "a dél (azaz az emlékezet) fényesen működik." Így kiderül: „tehát kanyar” és „déli fényesen csinálja” (mit csinál?!). Minden valószínűség szerint ezekben az elegáns, kifinomult részek kiadásaiban inkább kommersz, mint éneklési célt szolgáltak.
- Leonyid Ivannitsky pap [7]A modern kutatók, A. V. Lebedeva-Emelina és M. P. Sidorova rámutatnak a Kireev gyűjteményében található művek szerzőségének hibás meghatározására [8] . T. A. Chernysheva szerint [comm. 2] , a "Kireev-gyűjtemények" fontos szerepet játszottak abban, hogy a 20. század elején felébredjen az érdeklődés az orosz kolostorok kéziratos repertoárja, köztük az Alekszandr Nyevszkij Lavra iránt [6] .
A forradalom után Kireev egy időre abbahagyta a publikálást. 1925 körül otthonában újrakezdte a spirituális és zenei kompozíciók kiadását, de 1928-ban a hatalom nyomására kénytelen volt végleg felhagyni a spirituális és zenei irodalom terjesztésével. Dékunokaöccsétől, Alekszandr Kireev protodeáktól származó információk szerint a 30-as évek végén vagy a 40-es évek elején Polikarp Mironovicsot az RSFSR Büntetőtörvénykönyvének 58. cikke alapján elítélték "ellenforradalmi tevékenység miatt", de ezt követően szabadon engedték [1] [10] .
A kottákat a „Self-obrazovanie” részvénytársaság gravírozta és nyomtatta „Energiya” lejegyzéssel .
Megjelent Kireev "Különféle szerzők spirituális és zenei énekeinek gyűjteményei" újbóli kiadása: