| Sayyid Abol-Kasem Kashani | |
|---|---|
| Perzsa. سید ابوالقاسم کاشانی | |
| | |
| A Majlis elnöke | |
| 1952-1953 _ _ | |
| Uralkodó | Mohammed Reza Pahlavi |
| Előző | Mohammed Reza Hekmat |
| Utód | Hassan Emami |
| Születés |
1877 Teherán , Perzsia |
| Halál |
1962. március 12. Teherán , Irán |
| Temetkezési hely | Rey , Teherán , Irán |
| Apa | Mostafa Kashani [d] |
| A szállítmány | mudzsahed iszlám |
| A valláshoz való hozzáállás | Síizmus |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Sayyid Abol-Kasem Kashani ( perzsa سید -március[1Oszmán Birodalom,politikai figura,Teheránpolitikai-Najafan,1885vagyTeherán,1882vagy1877 ;کاشانیابوالقاسم Irán és a Közel-Kelet iszlám fejlődési módjának híve, imperialista és nacionalista ideológus.
Abol-Kasem Kashani (különböző források szerint 1877-ben [2] vagy 1882 -ben [1] ) Teheránban született Syed Mustafa Kashani síita pap családjában [2] . A családi hagyomány szerint Kashani klánja visszament Alid Yahya ibn Umarhoz [1] . 15 vagy 16 évesen, az alapfokú tanulmányok elvégzése után, Abol-Kasem apjával an- Najafba ment (akkor az Oszmán Birodalom része volt ), ahol folytatta vallási tanulmányait, és korára mujtahid teológus lett. 25- ből [2] .
Al-Najaf-i tartózkodása alatt Kashanit átitatta a britellenes érzelmek, amelyek különösen erőssé váltak Bászra 1914-es, valamint al-Najaf és Karbala 1917-es brit megszállása után. Kashani részt vett a britek elleni 1920-as iraki felkelésben, és annak leverése után Teheránba menekült, félve a letartóztatástól [2] . Perzsiában kezdett prédikálni és törvényt tanítani, így gyorsan Teherán egyik fő vallási tekintélyévé nőtte ki magát [3] . 1925-ben Kashanit beválasztották a Majlisba – a perzsa parlament alsóházába –, és egy hónappal megválasztása után ott szavazott a Qajar-dinasztia megdöntésére és Reza Pahlavi örökös hatalmának megalapítására . A Pahlavi-dinasztia első sahjának uralkodása alatt Kashani ajatollah elzárkózott a nagypolitikától, és a vallási tevékenységekre összpontosított. Reza Pahlavi lemondása és fia, Mohammed Reza trónra lépése után azonban ismét magára emlékeztetett, amikor levelet küldött Mohammed Ali Forughi miniszterelnöknek, amelyben kihirdette az "isteni törvény" bevezetésének szükségességét, és bírálta az ország fokozatos szekularizációját. iráni társadalom [2] .
A második világháború alatt Irán Nagy-Britannia és a Szovjetunió katonai ellenőrzése alá került , majd 1944. június 16-án Kashanit további százötven honfitársával együtt letartóztatták németekkel való együttműködés és szabotázstevékenység vádjával. Egy brit közleményben Kashanit Habibollah Noubakht képviselővel, a fasiszta Kék Párt vezetőjével együtt az SS-tisztek által szervezett szövetségellenes összeesküvés vezetőinek nyilvánították. Kashani a Kermanshah melletti táborban maradt a háború végéig, majd kiengedték, és 1945 szeptemberében visszatért Teheránba [2] . A letartóztatása és szabadulása közötti időszakban ismét képviselővé választották, de a szavazás eredményét a brit katonai hatóságok megsemmisítették [3] .
Nem sokkal szabadulása után Kashani kapcsolatba került egy fiatal vallási aktivistával, Nawwab Safavival , a Fedayeen of Islam militáns csoport szervezőjével . Az akkor 68 éves Kashani és a mindössze 21 éves Safavi politikai szövetségesek lettek azzal a céllal, hogy Iránt iszlám állammá alakítsák; Kashani ajatollah lett az iszlám fedayeenjének legfőbb vallási hatósága. 1946 júliusában ismét letartóztatták Sebzevar városában , lázító tevékenységgel és a köznyugalom megzavarásával vádolták, és házi őrizetbe helyezték Qazvin külvárosában . 11 hónapot töltött házi őrizetben [2] , majd szabadulása után ismét részt vett a parlamenti választásokon, és ismét beválasztották a Majlisba [3] .
Nem sokkal ezután Kashani figyelmét felhívták a palesztinai helyzetre, ahol a brit mandátum lejárt , és az ENSZ határozatának megfelelően két nemzetállamot, egy arab és egy zsidót kellett létrehozni. 1948 januárjától Kashani és Safavi széles körű kampányt indított a palesztinai muszlim érdekek támogatására, valamint az ottani brit és cionista jelenlét ellen. Kashani az iszlám elleni bűncselekményekkel vádolta a Palesztinába bevándorolt zsidókat, miközben a platformot arra is felhasználta, hogy Qavam majd Hajir miniszterelnököt korrupcióval és az iszlám érdekek elárulásával vádolja . 1948 decemberében Shams Kanatabadi, egy Kashanhoz közel álló iszlám személyiség megalapította a Muszlim Mudzsahedek Szervezetét , egy jogi csoportot, amely ugyanazokat a célokat követte, mint a szafavi fegyveresek [2] .
1949. február 4-én kísérletet tettek Mohammed Reza Pahlavi sah életére. A támadó, Nasser Fakr Arai a Parcham-e-Islam (Az iszlám zászlaja) újság fiatal fotóriportere volt, akit személyesen Kashani [2] bérelt fel . Ez a tény, párosulva az ajatollah „az iszlám ünnepnapjával” [4] ápolt jól ismert kapcsolataival , szolgált alapul letartóztatásához és az országból való kiutasításához. Azonban még a libanoni száműzetésben is Kashani továbbra is közvetlenül befolyásolta a hazájában zajló eseményeket. Távollétében Hajir miniszterelnököt meggyilkolta az iszlám Fedayeen tagja. Maga Kashani koordinálta a Safavi és Kanatabadi szervezetek erőfeszítéseit a 16. összehívású Majlis-választások keretében – az ő ragaszkodására ezek a radikális csoportok taktikai szövetséget kötöttek Mohammed Mosaddegh liberális-nacionalista Nemzeti Frontjával . Ennek eredményeként Kashanit és számos követőjét, akiknek jelöltjeit személyesen választotta ki, 1950 áprilisában beválasztották a parlamentbe. Kashani még az év júniusában tért vissza száműzetéséből Iránba, és hősként üdvözölték [2] .
Teheránba érkezésekor Kashani teljes támogatásáról biztosította Mossadeghet és a Nemzeti Front más világi vezetőit. Mosaddegh a maga részéről demonstrálta a sorok egységét, június 17-én a Majlisban elolvasta Kashani felhívását, amelyben az iráni olaj államosítására és a „despotizmus” elleni küzdelemre szólított fel. A Majlisban erős kisebbséget alkotó, az utcáról aktív támogatást élvező Nemzeti Front és az iszlám radikálisok együtt gyorsan lemondásra kényszerítették Ali Manszúr miniszterelnököt , majd tíz hónappal később, az utódja, Kashani által indított uszító kampányt követően. Haj Ali Razmarát agyonlőtték . Razmara gyilkosa, akárcsak Hajir gyilkosa korábban, az iszlám Fedayeen tagja volt, és Kashani nyilvánosan bejelentette, hogy ezt a bűncselekményt Irán javára követték el. Alig egy héttel Razmara halála után a Majlis egyhangúlag jóváhagyta az iráni olaj államosításáról szóló törvényjavaslatot [2] .
Röviddel ezután Kashani azonban elvesztette az irányítást a fedayeen felett, akik folytatták radikalizálódásukat, és az ajatollah politikai tőke felhalmozási kísérleteit opportunizmusnak és a közös érdekek elárulásának tekintették. A szakítás Safavival olyan hirtelen volt, hogy még Kashani megölésével is megfenyegette. De már 1951. március 21-én, mindössze két héttel Razmara meggyilkolása után, a Fedayeen szinte teljes vezetőségét letartóztatták, magát Safavi kivételével. Amikor Mossadegh áprilisban miniszterelnök lett, Safavi arra számított, hogy társai szabadon engedik, de ez nem történt meg, és kölcsönös nyilvános vádak után magát Safavit is letartóztatták. A Kashani és Mosaddegh közötti szövetség azonban csak erősödött, és az ajatollah minden támogatást megad a Nemzeti Front vezetőjének. 1951 decemberében, az új parlamenti választások előtt Kashani ösztönzésére a Moszadég elnyomó politikáját ellenző újságok irodáit megsemmisítették. Később, amikor a sah, akit felbosszantottak a miniszterelnök állandó próbálkozásai a hatalomtól való megfosztására, Ahmad Qavamot nevezte ki a helyére, Kasáni az utcára vezette az embereket, hogy megvédje a Moszaddeg-kormányzatot, mint "a gyarmatosítás legerősebb akadályát". Végül 1952 júliusában ismét miniszterelnök lett, röviddel azután, hogy Kashanit kinevezte a Majlis [2] elnökévé .
Ettől a pillanattól kezdve azonban a két vezető politikai ambíciói összeütközésbe kerültek: Kashani belefáradt abba, hogy az árnyékban maradjon, és minden kérdésben feltétlen támogatást mutasson Mosaddegh mellett, a maga részéről pedig belefáradt abba, hogy a kormányzat állandó beavatkozása. ajatollah az ország kormányzásában. 1952 novemberében és decemberében Kashani a Majlis elnökeként megpróbálta megtorpedózni a miniszterelnök számára fontos törvényjavaslatokat, beleértve rendkívüli jogkörének egy évre történő meghosszabbítását. Válaszul Mossadegh megkezdte a bűnüldöző szervek átszervezését, eltávolítva a Kashanihoz hű embereket, és a vele szemben ellenséges személyeket nevezett ki a vezetésbe. Végül 1953. február 27-én Kashani nyíltan felszólalt Mosaddegh ellen a sah oldalán, akit a miniszterelnök ekkorra már bábszerepre silányított, és aki éppen elhagyni készült Iránt. Kashani és új szövetségesei azzal vádolták Mossadeghet, hogy szándékában állt az alkotmányos monarchia felszámolása, a vallási vezetők kiutasítása, valamint a hadsereg felszámolása Irán szovjeteknek való átadásával. A Nyugat-ellenes tábor két vezetője közötti szakadékot az amerikai és a brit hírszerző szolgálatok annak jeleként tekintették, hogy a Mossadegh-rezsim sebezhető, és eljött a pillanat megdöntésére. 1953. augusztus 19-én puccsot hajtott végre Zahedi tábornok a nyugati hírszerző szolgálatok támogatásával ; Mostafa, Kashani ajatollah fia [2] rádión jelentette be Mossadegh eltávolítását az iráni népnek .
Kashani nézetei idegennek bizonyultak az új politikai vezetéstől. Továbbra is kiállt az iráni olaj államosítása mellett, miközben a Zahedi-kormány elhatározta, hogy tárgyal a Nyugattal. Ennek eredményeként 1956. január 19-én letartóztatták Kashanit, aki nemrég veszítette el fiát, azzal a váddal, hogy részt vett Razmara miniszterelnök meggyilkolásában. Védelmére mérsékeltebb ajatollahok léptek fel, köztük marja at-taqlid (legfelsőbb szellemi tekintély) , Seyyid Hossein Borujerdi , és ennek eredményeként márciusban szabadult a letartóztatásból [2] . 1961 októberében Kashani prosztataproblémák miatt kórházba került, néhány hónappal később pedig súlyos hörghurutba esett , és 1962 márciusában meghalt. Temetési menete, amelyen számos politikai és szellemi vezető vett részt, Teheránból Rey városába (a fővárostól 10 km-re) ment át, ahol a helyi muszlim szentély közelében temették el [5] .