| történelmi állapot | |||||
| Kanem Birodalom | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|||||
| ← → 700-1380 körül _ _ | |||||
| Főváros | Njimi | ||||
| nyelvek) | Kanuri , teda | ||||
| Vallás | Animizmus , szunnizmus | ||||
| Négyzet | 777000 km² | ||||
| Államforma | monarchia | ||||
| Király (Mai) | |||||
| • kb 700 | Sef (első) | ||||
| • 1372-1380 | Omar I (utolsó) | ||||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |||||
Kanem (kb. 700-1380) a gyarmatosítás előtti afrikai állam. Elfoglalta a modern Csád területét , valamint Dél- Líbiát ( Fezzana ), Kelet- Nigert , Nigéria északkeleti részét és Kamerun északi részét . Kanem 13. századi története jól ismert a Királyi Krónikának ( en:Girgam ) köszönhetően, amelyet 1851-ben Heinrich Barth német utazó talált meg . Kanem utódja Bornu állam volt .
A Kanem Birodalom felemelkedése 700 körül kezdődött, amikor a nomád Zaghawa törzsek , amelyek rokonai a modern Tubu -val, a Csád-tótól északkeletre fekvő termékeny földekre vándoroltak . Az áttelepítés előtt ezeket a területeket Sao általános néven letelepedett törzsek lakták, amelyek megerősített városállamok összetett decentralizált rendszerét alkották. A 16. század végére a Zaghawák teljesen leigázták és asszimilálták a Saot, ugyanakkor átvették szokásaik és életmódjuk jelentős részét.
Kanem a Tripolit és a Csád-tavat összekötő szaharai kereskedelmi útvonal déli végén található. 700-ban, az első dokumentált király ("Mai"), Seph vagy Saif alatt, a Zaghawák megalapították Njimi városát ( N'jimi , déli teda nyelven ), amely a fővárosuk lett. Njimi jelentős hatalomra és befolyásra tett szert Sefa fia, Dugu alatt . Dugut a Duguwa-dinasztia alapítójának tartják . Mai Duguwa isteni hatalommal bírt, és a Magumi néven ismert uralkodó arisztokráciához tartozott. A dinasztiaváltás ellenére Magumi és a Mai cím több mint ezer évig megmaradt.
Az i.sz. első évezred végén. e. Észak-afrikai kereskedők, berberek és arabok terjesztették Kanemben az iszlámot , amely később kivételes szerepet játszott a birodalom történetében. 1085 -ben Hummai, a muszlim nemesség tagja , megdöntötte az utolsó Duguv királyt, Mai Selmát, és megalapította az új Sefuwa- dinasztiát . Ez mindenekelőtt azt jelentette, hogy az állam iszlámmá vált. Emellett megváltozott a birodalomalapításhoz kapcsolódó mitológia. A 13. század után a birodalom alapítóját, Mai Sefet a félig legendás jemeni királlyal, Saif ibn Dhi Yazannal ( Sayf ibn Dhi Yazan ) azonosították, aki felszabadította Jement Aksum uralma alól . E tekintetben az uralkodó dinasztiát Sayfawának ( Sayfawa ) kezdték nevezni.
Az iszlám átvétele megerősítette Kanem kapcsolatait az Arab-félszigettel és a Földközi -tengerrel , és jelentősen befolyásolta az írástudást, elsősorban a nemesség körében. A hagyományos animista hitet valló lakosság azonban sokáig ellenállt az iszlám elfogadásának. A 12. századra a Sayfawák egész Kanemet uralták, és a Csád-tó körüli nagy területről gyűjtöttek adót.
A 13. századra a központosított közigazgatás és hadviselés új módszerei születtek Kanemben (a vas feldolgozásának köszönhetően). Bár Kanem nem irányította az aranybányákat, mint ahogy az a nyugati ghánai és mali birodalmak esetében történt, a Fezzanon keresztül északra a Földközi-tenger afrikai partjáig és keletről Egyiptomba vezető karavánútvonalak gazdagodást jelentettek. A Sefuwa-dinasztia idején Kanem a törzsi feudalizmus példája volt , amelyben fontos szerepet játszott a birodalom 12 fő tisztviselőjéből álló "nagy tanács".
A Kanem-birodalom a Mai Dunama Dabbalemi ( Dunama Dabbalemi , 1221-1259 körül ) , a Sayfawa -dinasztia másik legendás uralkodójának, Selmának a fia uralkodása alatt érte el tetőpontját . Dabbalemy diplomáciai kapcsolatokat létesített Észak-Afrika más muszlim államaival, és Kairóban egy különleges fogadót hozott létre az észak-afrikai zarándokok számára a Mekkába tartó Hajjban . Dzsihádot hirdetett a Kanemet körülvevő törzsekre, és meghódította őket, jelentősen kiterjesztve a birodalom területét. Uralkodása alatt Kanem területe nemcsak a Csád-tó környékét foglalta magában, hanem nyugatra a modern Kano városáig , délre az Adamawa sztyeppékig a modern Kamerunban , keleten pedig Wadaiig is kiterjedt . A központi kormányzat befolyásának mértéke azonban jelentősen csökkent a Njimitől való távolsággal, így a birodalom határain a központi hatalomnak való alárendeltség általában pusztán szimbolikus volt.
Dabbalemy olyan rendszert vezetett be, amelyben a hadurak az általuk meghódított népek feletti uralmat jutalmazták. Ez a rendszer természetesen ezeknek a pozícióknak az örökléséhez vezetett, így a mai lojalitáson alapuló államrendszer fokozatosan decentralizált feudális állammá alakult át. Dabbalemy elnyomta ezeket a tendenciákat, de halála után a fiai közötti viszályok jelentősen aláásták a Saifawa-dinasztia erejét. A dinasztikus viszály polgárháborúvá fajult, és ennek eredményeként a Kanemet körülvevő törzsek felhagytak az adófizetéssel.
A Dunama Dabbalemi több utóda viszonylag stabil légkörben uralkodott, de ezt követően Kanem a feudális széttagoltság időszakába lépett. Dumala II. halála után Kanem kétszáz éves belső viszályba lépett, amely a külső támadásokkal együtt a 14. század végére a birodalom részekre omlásához vezetett. Számos trónkövetelő volt, akik háborút vívtak egymás között. Ráadásul a Sao, aki a Zagawa megjelenése előtt élt a területen, fellázadt négy Mai meggyilkolásával 1342 és 1352 között .
Az utolsó csapást a Kanem-birodalomra a Bilala (Bulala) - törzsek adták az északkeleti Fitri - tó melletti területről . 1376-ra a Bilala kiűzte a Sayfawa-dinasztiát a fővárosból, majd 1388-ban végül meghódították Kanemet, és csaknem egy évszázadon át uralták azt.
A kanuri kénytelen volt visszatérni a nomád életmódhoz, és a Csád-tótól nyugatra vándoroltak, ahol később megalapították Bornu (Borno) államot . Bornu Idris Alaom ( 1580-1617 ) alatt érte el legnagyobb hatalmát , a Kanem-birodalom számos régi birtokát magába foglalva .
A 19. század elején, amikor Osman dan Fodio vezette a Fulbe (Fulani) dzsihádot és létrehozta a Sokoto Szultánságot , miután meghódította és kifosztotta Bornu (Ngazargamo) fővárosát, ott is az iszlám radikális elemek kerültek hatalomra, személyében. a prédikátor Muhammad al-Amin al-Kanemi, aki felhagyott a fulbe . A mai uralkodó menekülése után vallásosból politikai személyiséggé vált, 1808 -ban leállította támadásukat, majd 1810 -ben visszaverte az új inváziót . Az állam dzsihádot hirdetett , véres vallásháborúkat vívva szomszédaival. Bár a Kanem-Bornuban 1085 óta uralkodó Sefuwa-dinasztiából származó Mai továbbra is az ország névleges uralkodója maradt, elvesztették minden politikai befolyásukat, és a valódi hatalom al-Kanemi és családja kezében összpontosult, akik viselték az országot. a sehu (sejk ) cím .
A Bornu 1893-ig tartott, amikor a szudáni kalandor és rabszolgakereskedő, Rabih al-Zubayr meghódította . Utóbbi államának 1901-ben, az európai gyarmatosítók általi felosztása után Bornu az angol protektorátus övezetébe került (1914-től a brit nigériai gyarmat része lett ), míg a történelmi Kanem nagy része ma a szigeten található. Csád területe, egykori francia birtok.