Falu | |
cala koreys | |
---|---|
darg. Chiara-Kureis, Urtslmuts, Urklmuts Arab. قلعقريش [ 1] | |
42°06′09″ s. SH. 47°39′26″ K e. | |
Ország | Oroszország |
A szövetség tárgya | Dagesztán |
Önkormányzati terület | Dahadajevszkij |
Történelem és földrajz | |
Középmagasság | 1000 m |
Időzóna | UTC+3:00 |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Az oroszországi regionális jelentőségű kulturális örökség tárgya reg. No. 051731189770005 ( EGROKN ) Cikkszám: 0500000461 (Wikigid DB) |
Kala-Koreish egy megszűnt falu Dagesztán Dahadajevszkij kerületében . A Kaytag Utsmiystvo középkori fővárosa , egy nagy feudális birtok [2] . Kala-Koreish falu fő látnivalói közül kiemelkedik a mecset (alapítva a XI. században), a sejkek mauzóleuma és a karavánszerájok. A lapos Dagesztán fejlődésével a XVIII-XIX. a Kala-Koreish jelentősége hanyatlásnak indult, és a szovjet uralom alatt az 1940-es években az utolsó lakosokat is kiköltöztették belőle. Van egy temető, amely zarándokhellyé vált. A temetőben nyugszanak a 12–19. századi uralkodók [3] .
A Kala-Koreish ma a hegy tetejéről teraszokon leereszkedő ősi épületek labirintusa, itt található egy felújított múzeum és a Kaitag utsmi sírja is .
A hegyet, amelyen a falu található, két mély szurdok zárja el, amelyek alján a Bugan és egy másik folyó folyik. A két folyó a falu keleti részén egyesül, és az Ulluchay folyóhoz indul [4] .
A hegyet minden oldalról puszta sziklakiemelkedések határolják. Csak a nyugati oldalról kapcsolódik az erődítmény a környező hegyrendszerhez. Ez az egyetlen irány, ahonnan be lehet lépni az erőd területére. A földszoros mögött és az erőd körül festői, vegyes erdőkkel borított hegyrendszer emelkedik [4] .
A legenda szerint az arabok bejövetele előtt a falut Urtslmutsnak hívták [5] , védett helyen volt, erősen megerősített volt, szabadságszerető felvidékiek éltek, akik csak a vének tanácsának engedelmeskedtek, amelyet évente. a falu dzsamaat választotta. Az iszlamizáció és a Quraysh faluban történt áttelepítés után a falu a "Kala-Kureish" nevet viselte, ami a quraysh erődítményt jelenti. Kala-Koreishben volt egy erőd és védőtornyok.
Kala-Koreish a 8. század óta a Kaitag utsmiystvo fővárosa volt, a "Tarikh Dagestan" elmeséli, hogyan telepedtek le a koreysek Kaitagban, választották meg lakóhelyüket, alapították meg a Kalakoreish-t:
„A muszlimok örömmel és békével telepedtek le ezen a területen. Gazanfar trónját büszkeséggel és méltósággal foglalta el Ibrahim Abu Ishaq sejk (Hamza leszármazottja, a próféta nagybátyja) egyik leszármazottja - Emir Chufan. Ő volt az első, aki elfoglalta (a trónt) a haidaki Wilayatban; nagyszámú népes falut alapított Haidakban, és lakhelyéül (dar as-saltana) Kala Quraish városát választotta, amely egy sziklán, a szurdokok fölött, a folyó mellett található” [6] .
Így az arabok, miután elfoglalták Kaitagot, leváltották a muszlim előtti uralkodót, és létrehozták az "iszlám központok" új láncolatát, beleértve Kala-Koreish új fővárosát, egy muszlim uralkodóval. Az uralkodó változását a "pogány" eszmék megváltozása kísérte az iszlám monoteista eszméje miatt, a Kala-Koreish volt a forrása a szomszédos pogány törzsek elleni állandó ghazi hadjáratoknak. A XI-XII században. Kalakoreish Kaitag egyik befolyásos politikai és ideológiai központja. Erre az időre nyúlik vissza egy kiváló mecset építése egy darab mihrabbal. Erre az időre nyúlik vissza a Kaitag uralkodó aktív pozíciója Dagesztán belpolitikai problémáinak megoldásában és Shirvannal való kapcsolatában. [7]
A XV-XVI. században. Kaitag elfoglalta mind a tényleges Kaitag földeket, ahol Kala-Koreish lakhelye volt, és a Tabasarantól északra fekvő területet az Ulluchay, Butan, Artozen, Gamri-ozen folyók medencéjében. A Lezghin-földek egy része politikailag az Utsmijsztvótól függött. Már a XVI. század végén. Terek kormányzójának 1598. július 6-án kelt leiratkozásában Fjodor Lobanov-Rosztovszkij jelezte:
„csárda (kb. falu) Kalakura, és benne Usmy (utsmiy) herceg, 500 lovasa, 700 gyalogosa van” [8] .
Kala-Koreish a 16. század közepéig az Utsmi állandó fővárosa maradt [9] . Ez is része volt a szabad társadalomnak , a Gapshnak , amely az utsmiystvon belül létezett.
Nadir Shah dagesztáni hadjáratai során Kala -Koreish-t többször megtámadták. Egyikük - 1742 őszén . Jelentős pestisjárvány zajlott le a faluban, amit a faluban egy legkésőbb a 19. századból származó ősi felirat is bizonyít, amely így szól: „ Quraish-kala lakói a pestisben haltak meg, tehát százötvenből negyvenen. maradt. Ezt követően felhúzták ezt a falat, és az imámjuk, amikor elkészült, Ali volt Akushból . Ennek a kőnek a tulajdonosa K-x Ali Jamal . [10] [11] .
A szovjet időszakban , a csecsenek deportálása után a falu lakóit a Shuragat vidékére telepítették át . Amikor a csecsenek visszatértek otthonaikba, a kala-koreik elhagyták Csecsenföldet, Mamedkalában [12] telepedtek le , ahol jelenleg az egyik utcát Kala-Koreishskaya-nak hívják az áttelepítés emlékére [13] .
Az erőd megemelt középső részét a juma mecset maradványai foglalják el , melynek északi oldalán egy kis hasonló teret őriztek meg. A mecsethez a keleti oldalon csatlakozik az uralkodók fallal körülvett családi temetője. A 14-19. század legszebb alkotásainak sírkő sztéléi magasodnak szerte a temetőben. A 20. század elején kupolával ellátott mauzóleumot emeltek. A legnagyobb lakó- és gyakran kétszintes épületnegyedek a vallási épületek maradványaihoz csatlakoznak [4] .
„A hagyomány arab eredetet tulajdonít Utsmiystvo fővárosának, és ennek megfelelően magyarázatot ad a főváros mindkét nevére - Karya Quraish (" kuraisziták faluja ") és Kala Quraish ("korájsiták erődje")" [4] .
Az Urtslmuts-Urklmuts község arab elõtti elnevezése a népi értelemben az Urkli szóra nyúlik vissza , ami „szív”-t jelent, és állítólag „fõtelepülést” jelent. Misrikhan Mammaev történész az eredetet az „ Urga Muza” szavak összetételéből javasolja , ami „középhegyet” jelent, ez a falu földrajzi elhelyezkedésének felel meg [14] .
A kalakoreik "arkmakiak"-nak nevezték magukat [14] .
Év | 1895 [15] | 1908 [16] | 1926 [17] | 1939 [18] |
---|---|---|---|---|
Népesség | 269 | 222 | 287 | 307 |
Az 1926-os szövetségi népszámlálás szerint a népesség nemzeti szerkezetében a kaitagok 100%-át alkották [17].