| Itaru Kawashima | |
|---|---|
| 川嶋至 | |
| Születési dátum | 1935. február 15 |
| Születési hely | Sapporo |
| Halál dátuma | 2001. július 2. (66 évesen) |
| Állampolgárság (állampolgárság) | |
| Foglalkozása | irodalomkritikus |
| Műfaj | kritika |
Itaru Kawashima (川 嶋 至 Kawashima Itaru , 1935-2001 ) japán irodalomkritikus , aki számos kulcsfontosságú kortárs japán szerző írásaiban a valóságot és a fikciót összehasonlító művekről ismert.
Szapporóban született . 1958-ban diplomázott a Hokkaido Egyetem Filológiai Karának Japán Irodalom Tanszékén . Miután belépett az ottani doktori képzésbe, nem fejezte be, 1964-ben otthagyta az egyetemet. Irodalmárként 1967-ben debütált a Gunzo magazinban Yasunari Kawabatáról írt cikkével . Ugyanebben az évben kezdett tanítani az Iwate Egyetemen . Kawashima kutatásai egyfajta szigorú „ terepkutatásként ” indultak, melynek célja az önéletrajz és a szépirodalom közötti megfelelés mértékének megállapítása volt, először Kawabata, majd más szerzők írásaiban.
Kawashima irodalmi pályafutásának csúcsát és egyben végét a „A valóság bosszút áll” cikksorozat jelentette, amely 1974 és 1977 között jelent meg Juna doujinshi „ Kikan geijutsu ”-ban (季刊藝術). Az ilyen művek elemzésének szentelt, nyilvánvalóan önéletrajzi vagy valós eseményeken alapuló művekben, mint például Shotaro Yasuoki „The Moon in the East” , „The Tree of Life” és Jun Takami „The Abyss” című művekben a „Notes of a Abys” Shohei Ooki Hadifogolya , Shusaku Endo „ Csendje ”, Yukio Mishima „ A bankett után ”, Akira Abe „ Kugenuma nyugati partja ” és Yoshimi Usui „Az incidens részletei” Kawashima ezeket a műveket próbálta mérlegelni. a művészet a valóság oldaláról, amelyen alapultak, hangsúlyozva, hogy töredékeit a szerző tudatosan és tudat alatt hogyan csavarta ki, hozzájárulva a mű integritásának rombolásához (innen ered a „Valóság bosszút áll” elnevezés "). Iguchi [1] ebben a műben mindenekelőtt egy etikai elvet lát: a szerzők azért írnak, mert felelősséget éreznek a leírt eseményekért, próbálnak visszatérni hozzájuk, és már papíron megfelelően újjáépíteni.
A Kawashima alapvető kritikája, amely elsősorban a mű szövegének hagyományos elemzésére támaszkodott a körülötte lévő szövegekkel együtt, és felvetette a valóság és a fikció kölcsönhatásának alapvető kérdését egy műalkotásban, Iguchi szerint azonban A japán irodalmi intézmény hallgatólagosan a tömegpiaci kukkolás és szenzációkeresés síkjára helyezte át, ezáltal semlegesítette, magát a szerzőt pedig megfosztották a további publikációk lehetőségétől. Kawashimának csak több mint egy évtizeddel később, sorozatos kudarcok után sikerült könyv formájában kiadnia a kutatást (a könyvben az Akira Abe munkásságáról szóló szöveget Ken Hirano „Nasu- nashi" ).
Kawashima 2001-es halála óta egyetlen irodalmi folyóirat sem közölt gyászjelentést, kivéve egy kis cikkét Tokyo Iguchi egy homályos doujinshi-ben Hanchikyuban (反地球, "Anti-Earth") kritikus Koichi Kobayashi . Ugyanaz az Iguchi, aki hosszú ideig Kawashima felügyelete alatt dolgozott a Tokiói Technológiai Intézetben (csak Eto védnöksége alatt kapott ott tanári állást), egy olyan kísérlethez tartozik, amely megpróbálja feltámasztani saját gondolatát. munkája és annak teljes körű fejlesztése, amit a "Válság és küzdelem" című könyvében Kenzaburo Oe és Kenji Nakagami munkáinak példaelemzései alapján végzett .