| Történelmi és kritikai szókincs | |
|---|---|
| fr: Dictionnaire historique et critique | |
| A második kiadás első kötetének címlapja (Rotterdam, 1702) | |
| Szerző | Pierre Bayle |
| Műfaj | enciklopédikus szótár |
| Eredeti nyelv | Francia |
| Az eredeti megjelent | 1697 |
| Kiadó | Rotterdamban _ |
" Történelmi és kritikai szótár " ( fr. Dictionnaire historique et critique ) - Pierre Bayle (1647-1706) francia vallási gondolkodó enciklopédikus szótára , először kétkötetes (Rotterdam, 1697), majd négykötetes (3. kiadás, 1720) ) és végül 16 kötetes (szerk. Beuchot, 1820-1824). A végleges verzió 2044 cikket tartalmazott. A fő helyet a kritikai vallástörténet foglalja el benne, amely Bayle szótárát a 18. század egyik legfontosabb könyvévé tette, a forrás, ahonnan a francia szellemre oly jellemző szkepticizmus terjedt , és ez lett a kiindulópontja a 18. századnak. akkori oktatási törekvések [1] ; vele kezdődött, pusztító kritikájával a „ felvilágosodás kora ” [2] . Megjelent Rotterdamban , ahol Beyle száműzetésben volt. A szótárt Franciaországban betiltották az elsősorban vallási meggyőződéssel foglalkozó cikkek miatt [3] ; megelőzte Diderot enciklopédiájának (1-35. kötet, 1751-1780) létrehozását.
Pierre Bayle elkezdett egy szótárt készíteni, amelyet már régóta kigondolt, amikor 1693-ban elvesztette pozícióját, és megtiltották számára, hogy még magántanításban is részt vegyen. A szerző teljes neve először jelent meg Bayle művének borítóján. Bayle-t pedig kálvinista ellensége, Pierre Jurieu ( fr. Pierre Jurieu ; 1637-1713) újabb támadások érte, aki arra kényszerítette a konzisztóriumot , hogy számon kérje Dávid király elítéléséért és egyes ateisták erkölcsi tulajdonságainak dicséretéért. Bayle, bár megígérte, hogy mindent töröl, ami a konzisztórium számára elítélendőnek tűnt, mégis eredeti formájában kiadta a művet, csak néhány lényegtelen részt kizárva [1] .
Bayle szótára a szövegen kívül számos megjegyzést és javítást tartalmaz Moreri francia pap egykötetes munkájához ("Nagy történelmi szótár, avagy a szent és világi történelem szórakoztató keveréke"; Lyon, 1674), tömegével idézetek, amelyek tízszer nagyobb helyet foglalnak el, mint a szöveg, és mindenféle történelemről, földrajzról, irodalomról, filológiáról és filozófiáról tartalmaznak információkat, valamint meglehetősen kétértelmű poénokat, amelyeket Bayle könyvkereskedője igényelt [2] .
Bayle szótára, amely megpróbálta élesen megkülönböztetni a hit és a tudás területeit , megvédte a kutatás szabadságát, amely már az első orosz történészre, Vaszilij Tatiscsevre (1686-1750) is hatással volt; segédkönyvként szolgált Ivan Boltin (1735-1792) történész számára . Bayle nyomán Boltin egyenesen kijelentette, hogy „a nevükhöz méltó írók nem ismernek el más tekintélyt, mint az igazságot és az értelmet, és oltalmuk alatt hadat viselnek ezektől az elvektől való bármilyen eltérés ellen, minden hamis és tisztátalan ellen” [3] .