Vallomás (film, 1962)

Gyónás
Műfaj dráma
Termelő Vszevolod Voronin
forgatókönyvíró_
_
Mihail Kanyuka ,
Nyikolaj Rozskov
Operátor Vadim Kostromenko
Zeneszerző Vlagyimir Jurovskij
Filmes cég Odesszai filmstúdió
Időtartam 91 perc.
Ország  Szovjetunió
Év 1962
IMDb ID 0349627

A Vallomás  egy 1962-ben készült vallásellenes film, amelyet Vszevolod Voronin rendezett .

Telek

Egy fiatal tehetséges autodidakta művész, Vaszilij, egyházi emberek befolyása alatt, belépett a szemináriumba. A klérus képmutatása és kettőssége, kegyetlen fanatizmusa azonban eltolta a fiatalembert az egyháztól.

Cast

Létrehozás

A forgatás az Odesszai Teológiai Szemináriumban zajlott , amelyet 1961-ben a Nagyboldogasszony kolostor szállodaépületeibe helyeztek át . Terepforgatások helyszínei - Odessza : megtekinthető a teológus Szent Gergely és Zoé mártír temploma, a Haditengerészeti Múzeum épülete és az Odesszai Egyetem biológiai karának I. I. nevét viselő épülete . I. I. Mecsnyikov . Ezenkívül a film egy épülő házat mutat be a Sevcsenko sugárúton , a 11. szám alatt . Néhány jelenetet Kijevben forgattak, például a Zöld Színház látható a képkockában .

Pályafutása során ez a második és Vadim Kostromenko operatőr első független filmje .

A debütáló film és azonnal a főszerep a 22 éves, a Borisz Scsukin Színházi Intézetben végzett Ivan Bortnik színész számára . A forgatás után nyolc évig nem játszott filmet. Számos forrásban találkozhatunk azzal az állítással, hogy ez azért történt, mert nem szerette magát a premieren, és folyamatosan elfordult a képernyőtől. [1] Maga a színész azonban egy interjúban azzal magyarázta a forgatástól való hosszú szünetet, hogy fiatalnak tűnő személyként komolytalan és unalmas szerepeket ajánlottak fel neki. Bár a "Vallomás" című filmet " meglehetősen átlagos filmnek " [2] írta le , megjegyezte, hogy " a film általában meglehetősen vallásosnak és nagyon szépnek bizonyult ." [3]

A film debütált Vladimir Antonov filmjében .

Tatyana Soloshek egyetlen filmszerepe .

Kritika

Amint azt az Art of Cinema magazin 1969-ben megjegyezte, az odesszai filmstúdió 1960-as évek elején forgatott tizenhat filmje közül csak három film (V. Voronin „Vallomás” , E. Taskov „ Gyere holnap… ” V. Dyachenko és P. Todorovsky „ Soha ” című filmje pozitív értékelést kapott a közönség és a filmes közösség részéről. [négy]

A 2018-as könyvben a kultúrtudományok doktora, a művészettörténet kandidátusa, a Nemzeti Kutatóegyetem Közgazdasági Felsőoktatási Karának Média Tanszékének professzora Anna Alekszejevna Novikova megjegyezte, hogy a film ritka eset a szovjet moziban, amely a modern kor papját mutatja be. a film ideje – általában ezek vagy történelmi filmek szereplői, vagy epizodikus, gyakran poszter negatív szereplők:

Időnként bonyolultabb történetek is előfordultak, például a „Vallomás” című film. Annak ellenére, hogy a film általában véve nem lépte túl az ateista „agitációt”, mégis érintette a lelki nevelés valós problémáit, különös tekintettel a hitoktatás fegyelmi merevséggel, formalizmussal és képmutatással való helyettesítésére. A film N. Pomjalovszkij Bursa esszéihez kapcsolódik . Az egyházi kultúra ellentétesnek tűnik az intellektuálissal (tudományos és kreatív egyaránt).

- Novikova A.A. - Képzelt közösség. Esszék az orosz értelmiség képernyőképéről”, 2018 [5]

Jevgenyij Margolit filmkritikus megjegyezte, éppen ellenkezőleg, a film semmiképpen sem áll szemben a vallással és a kultúrával, sőt nem is vallásellenes, hanem csak antiklerikális. Ugyanakkor Jevgenyij Margolit szerint bár a film „ teljesen múló ” volt, és „ ez egy olyan homályos film ”, ahol még olyan színészek is elhalványultak, mint Ivan Bortnik és Andrej Abrikosov, ugyanakkor megjegyezte, hogy számára „ szinte kinyilatkoztatássá vált "a rektor fiának, a főszereplő barátjának, az áldott szeminaristának, Savvanak a képe, akit Vlagyimir Antonov testesített meg a képernyőn. [6]

A történelemtudományok doktora, az Uráli Állami Egyetem Történettudományi Karának docense, L. N. Mazur szerint az 1960-as évek hasonló filmjeivel ellentétben a "Vallomás" című filmben, bár a vallás elutasítása felől, elemzést adnak. Azokról az okokról, amelyek miatt egy személy a valláshoz, mint önrendelkezési formához fordul: [7]

A háború utáni időszakban a vallásosság növekedésének okainak elemzésének mélységéből kiemelkedik a Vallomás (1962, r. V. Voronin) című film, amely egy fiatal, önmagát kereső művész sorsát meséli el. , de nem talál megértésre rokonai körében, és ennek következtében egy teológiai szemináriumra köt. Élettörténete érdekes a személyes okok megértése szempontjából (anya halála, bűntudat, magány, mások figyelmetlensége), amelyek Isten keresésére késztetik az embert. Filozófiai általánosításuk a pap gondolataiban hangzik: „ Különböző emberek különböző módon keresik az élet értelmét, vannak, akik a vallásban, mások a materializmusban .”

Jevgenyij Margolit filmkritikus észrevette, hogy a filmben a szeminárium rektorát, Photius atyát alakító Andrej Abrikosov színész korábban Fülöp moszkvai metropolitát alakította Eisenstein Rettegett Iván című filmjében . [6]

Jegyzetek

  1. Zhanna Vasanskaya – Ivan Bortnik. A szovjet mozi színészei _ _ _
  2. Vlagyimir Viszockij - Természetesen visszajövök: versek és dalok ... Könyv, 1988-463 p. – 54. oldal
  3. Amikor Ivan int a kezével... (" Szovjet képernyő ", 1990. 5. sz.)
  4. Art of Cinema , A Szovjetunió Operatőreinek Szövetségének kiadása, 1-6. szám, 1969 - 68. o.
  5. Anna Alekseevna Novikova - Képzelt közösség: esszék az orosz értelmiség képernyőképének történetéről - M .: "Hozzájárulás" Kiadó, 2018 - 200 p.
  6. 1 2 A "Wonderworking"-től a "Student"-ig. Orosz vallásellenes mozi: a művész vagy a mennyország problémája? 2018. május 14-i archív példány a Wayback Machine -nél // Novaya Gazeta No. 105, 2017. szeptember 22.
  7. Mazur L. N., Gorbacsov O. V.  - A szovjet társadalom vallási életének vizuális megjelenítése az 1920-as és 1980-as évek játékmozijában: forráselemzés Archív másolat 2019. augusztus 17-én a Wayback Machine -nél // A Vjatkai Állami Egyetem közleménye , 2013