Ismail Samani

Abu Ibrahim Ismail Ibn Ahmad Samani ( perzsa . الو  الاهیم ا íj ول احمد jod kenőcs ; 849. június , Balkh - 907. november 24. ) Közép - Ázsia állam ( más néven Issharaer ) Bukhara állam . Uralkodását a Samanidák hatalmas erőként való megjelenése jellemezte [1] . Ahmad ibn Asad fia volt, és Saman Khudat leszármazottja , aki lemondott a zoroasztrizmusról és áttért az iszlámra [2] . Ismail Samani megváltoztatta az államigazgatás rendszerét, a központi kormányzat megerősítésére és határainak védelmére törekedett [3] .

Eredet

A szamanidák Balkh őslakói voltak , ami arra utal, hogy baktriai eredetűek [4] . Maga a család azt állította, hogy a pártus Mehran család leszármazottja, amely Irán hét nagy házának egyike volt a szászánidák iszlám előtti korszakában [5] . Ez azonban egyszerű kísérlet lehetett a vérvonaluk megerősítésére. Ennek ellenére a Samanida királyi család beszélt és támogatta a perzsát , és számos preiszlám bürokratikus címet használt, valószínűleg annak a célnak a része, hogy elterjessze azt a hiedelmet, hogy uralmuk a szászánida állam folytatása [ 6] .

Korai évek

Ismail 849- ben született Ferganában – Ahmad ibn Asad fia volt , és volt egy bátyja , I. Naszr , aki 864/5-ben lépett a Samanidák trónjára. Naszr uralkodása alatt Iszmailt küldték, hogy átvegye az irányítást Bukharában , amelyet a horezmi csapatok kifosztása pusztított el . A város lakói szívesen fogadták Ismailt, olyan személyt láttak benne, aki stabilitást tud hozni.

Nem sokkal később egy nézeteltérés, hogy hol kell elosztani az adópénzt, veszekedéshez vezetett Nasr és Ismail között. Harc alakult ki, amelyben Ismail győzött. Bár ténylegesen átvette az állam irányítását, formálisan nem mentette le bátyját. Ezt azért tette, mert Nasr volt az, akinek a kalifa formálisan átadta a hatalmat Transoxianában ; a kalifa szemében Nasr volt a térség egyetlen törvényes uralkodója. Ezenkívül a szisztáni szaffaridáknak voltak igényei Maverannahrra; Nasr megdöntése ürügyet adott volna a szaffaridáknak a megszállásra. Ezért Iszmail továbbra is hivatalosan elismerte Naszrt uralkodóként egészen az utóbbi 892 augusztusában bekövetkezett haláláig, majd hivatalosan is hatalomra került.

Board

A hatalom megszilárdítása Transoxianában és Khorasanban

Iszmail aktív volt északon és keleten, folyamatosan terjesztve a szamanidák befolyását, valamint megszilárdította uralmát más területeken, köztük Kerman , Szisztán és Kabul [7] felett . Ismail sikeres volt a gazdasági és kereskedelmi fejlődés megteremtésében, és hatalmas hadsereget szervezett [8] . Azt mondták, hogy fővárosát, Buharát az iszlám egyik legdicsőségesebb városává változtatta [9] , mert Iszmail tudósokat, művészeket és jogi doktorokat [10] vonzott a régióba . A Korán első perzsa fordítása a Samanidák uralkodása alatt készült el. A szunnita teológia Iszmáil uralkodása alatt erőteljesen fejlődött, mivel számos mecset és medresah épült [11] .

Csak testvére halála után, Ismail lett Maverannakhr emírje, és 892- ben jóváhagyták kalifának ebben az országban . A polgári viszályok és lázadások felszámolása, önkényuralom megteremtése után az állam biztonságának biztosításával kellett foglalkoznia a török ​​nomádok portyáitól. 893- ban hadjáratot indított Taraz felé , meghódította a várost és a Talas-völgyet, ahol gazdag ezüstbányák találhatók. A transzoxianai szamanidák és a horaszani szafaridák növekvő szerepe nagy aggodalommal töltötte el Bagdad kalifáit . 898 -ban a kalifa átiratot adott ki Ismail lefoglalásáról és Saffarid Amr ibn Leys kinevezéséről Maverannahr kormányzójává . Ennek ellenére, miután Ismail Samani ( 900 ) megnyerte a balkhi csatát , a kalifa elégedettségét fejezte ki a győztesnek [12] . Ismail sikerei a nomádok elleni háborúban nem voltak kevésbé jelentősek, mint az Amr felett aratott győzelme. A nomádok hosszú ideig nem voltak hajlandók portyázni Maverannahr mezőgazdasági oázisaira [13] .

Mohamed ibn Zeid, Tabarisztán uralkodója vitatta a szafaridák örökségét Khorasanban a szamanidákkal . Iszmail parancsnokának, Muhammad ibn Harunnak nem csak az ellenséget sikerült kiűznie Khorasanból , de még Tabarisztánt is meghódította . Ezt követően azonban fellázadt uralkodója ellen, felvette a fehér színt  - a törvényes kormány ellen lázadók színét - és elfogta Reyt . Iszmailnek magának kellett szembeszállnia a lázadó parancsnokkal. Legyőzése után Rey -t és Qazvint a Samanida államhoz csatolták , és ezzel meghatározták az utóbbi határait nyugaton.

Uralkodása alatt számos regionális államot leigázott keleten, egyeseket közvetlenül beillesztve határai közé, míg mások helyi uralkodóit vazallusként megtartotta. Khorezm északon megosztott; a déli rész autonóm maradt afrigid uralkodóinak uralma alatt , míg az északi részt egy szamanida tisztviselő uralta. Egy másik hadjárat 903-ban tovább erősítette a samanidák határait. Ezek a hadjáratok megvédték állama szívét a türk portyáktól, és lehetővé tették a muszlim misszionáriusok számára, hogy kiterjesszék tevékenységüket a régióban.

904-ben keleten, más muszlim országok önkéntesei segítségével, sikerült visszaverni számos török ​​nép invázióját.

Amikor Iszmail legyőzte a nomádokat, felszabadította Bukhara és környéke lakosságát e kötelesség alól. „Amíg élek, én vagyok Bukhara fala” – mondta [13] .

Narshakhi azt írja, hogy Iszmail maga is részt vett a csatákban, megakadályozva, hogy az ellenség elfoglalja Bukhara régióját [13] .

Észak-Irán meghódítása

Iszmail úgy döntött, hogy kihasználja a kalifa ajándékát, és hadsereget küld Tabarisztánba, amelyet azután az alavisok irányítottak Muhammad ibn Zeid vezetésével. Mohamed és serege találkozott a Mohamed ibn Harun al-Sarakhsi vezetése alatt álló samanida hadsereggel Gorgannál , és az ezt követő csatában a szamanidák győztek, Mohamed pedig súlyosan megsebesült, fogságba esett. Másnap, 900. október 3-án (vagy Abu-l-Faraj szerint augusztusban ) halt meg [14] [15] [16] . Holttestét lefejezték, fejét pedig Iszmáilnak küldték a buharai Samanida udvarba.

Mivel Mohamed fiát és örökösjelöltjét, Zaydot is elfogták és Buharába küldték, az alavid vezetők megegyeztek abban, hogy Zayd csecsemő fiát, al-Mahdit nevezik ki uralkodójuknak, de soraikban megosztottság tört ki: egyikük ehelyett a párt támogatójának vallotta magát. Abbászidák és csapatai megtámadták és lemészárolták az alavidák híveit. Ehelyett a tartományt elfoglalták a samanidák [15] . A samanida hódítás a szunnita iszlám helyreállításához vezetett a tartományban.

Iszmáil tábornoka, Muhammad ibn Harun azonban hamarosan fellázadt, és arra kényszerítette Iszmailt, hogy fia, Ahmad ibn Ismail és Abu'l-Abbas unokatestvére, Abdallah vezetésével hadsereget küldjön Perzsia északi részébe 901-ben, beleértve Tabarisztánt is , és arra kényszerítette Mohamedet, hogy Deylembe meneküljön . A samanida hadseregnek több más várost is sikerült meghódítania, köztük Reyt és Qazvint , bár a későbbi uralkodók ezt a területet átengedték a daylemitáknak és kurdoknak [17] . Iszmail ezután unokatestvérét, Abu-l-Abbász Abdullahot nevezte ki Tabarisztán kormányzójává.

Bár Ismail továbbra is küldött ajándékokat a kalifának, ahogy az lenni szokott, sem adót, sem adót nem fizetett. Minden tekintetben független uralkodó volt, bár soha nem rendelkezett magasabb címmel, mint az emír .

Reformok

Iszmail nem annyira tehetséges parancsnokként vagy erős uralkodóként vonult be a történelembe, bár mindkettő volt, hanem mint egy igazságos és egyenlő uralkodó megtestesülése. Ismailról sok hasonló történet található arab és perzsa forrásokban egyaránt. Egyszer például felfedezte, hogy a Rey városában a nemesfémek mérésére és az adófizetésre használt mérleg túl nehéz. Elrendelte ezek javítását, és a városi adóból már beszedett többletösszeg levonását. Olyan kősúlyokat találtak , amelyeken Ismail neve szerepel, így gyaníthatjuk, hogy az emír az ő tartományában rendszerezett súlyokat és mértékeket, bár erről nem tesznek említést a források . Ismail más reformokat is végrehajtott államában, és még Qazvinban is , legnyugatibb kereskedelmi állomásán, a köznép jóváhagyásával elkobozta néhány földbirtokos vagyonát [18] .

Védekezés

Ismail ibn Ahmad jól felfegyverzett hadsereget alakított ki jól képzett palotakatonákból. Sok éves szolgálat után a katonák megkapták a " Hadzsib " címet

A hajibok főnökei „hajib al-hujab” vagy „hajib-i buzurg” címet viseltek. Ezeket a címeket tartották a legmagasabbnak a Samanida palotában.

Amid al-mulk - az államügyek és a követségi kapcsolatok vezírje

Vezír - kanapé menedzser

Mustaufi – Pénztáros

Sahib ash-shurat - katonai vezír

Ulema - tudós-teológus

Khajib - katonai rang

Khanaka - egy szoba a mecsetben ideiglenes tartózkodásra

Halál

Hosszú betegség után Ismail 907. november 24-én halt meg [19] , és fia, Ahmad ibn Ismail követte őt . Ismail hatalmas mennyiségű zsákmányt és vagyont osztott szét másoknak, és semmit sem tartott meg magának.

Személyiség

Egy buharai történész szerint 943-ban Iszmail:

Igazán méltó volt a padisah posztra . Intelligens, igazságos, könyörületes ember volt, intelligens és előrelátó... igazságossággal és jó etikával foglalkozott. Aki zsarnokoskodik az embereken, azt megbüntetik... A közügyekben mindig elfogulatlan volt [20] .

A híres tudós , Nizam al-Mulk a " Siyasat-name " című híres munkájában kijelentette, hogy Ismail:

Rendkívül tisztességes volt, és sok jó tulajdonsággal rendelkezett. Tisztán hitt Istenben, és nagylelkű volt a szegényekkel szemben – és ez csak az egyik kiemelkedő erénye [21] .

Memória

Ismail ibn Ahmad nagy jelentőséget tulajdonított az iszlámnak , értékes történelmi örökséget hagyott a világra és a muszlimokra.

Az üzbegisztáni Buhara városában megőrizték a Samanida -dinasztia sírját , amely kiemelkedő építészeti emlék. Bukhara Ismail Samani alatt volt a Samanida állam fővárosa .

Érdekes, hogy a " Tavarikh-i guzida-yi nusrat-name "-ben megjegyzik, hogy a XV. második fele - XVI. század eleji Mohammed Sheibani - uralkodó ősének felesége,  Ming-Timur lánya volt. Jandi-beké, aki Ismail Samani [22] leszármazottja volt .

1998 óta Ismail Samani nevét viseli a volt Szovjetunió legmagasabb csúcsa (korábban Kommunizmus Csúcs), valamint városi jellegű település és Dusanbe négy kerületének egyike .

1999 - ben Tádzsikisztánban , Dusanbéban , a Dustyi téren tartották a Samanida állam 1100. évfordulójának megünneplését, felállították Ismailu Samani 13 méter magas építészeti együttesét.

Ismail Samani számos emlékműve díszítette Tádzsikisztán városait - Dusanbe , Penjikent , Hudzsánd , Gafurov , Kurgan-Tube , Khorog .

Tádzsikisztánban az állam uralkodójának emlékére megalapították az Ismoili Somoni Rendet .

Az emír képével ellátott bankjegyet forgalomba helyezték , róla nevezték el közigazgatási kerületeket, városi településeket, városok tereit, tereit, utcáit.

Galéria

• Ismail Samani emlékműve Dusanbében

• Ismail Samani emlékműve Istaravshanban

• Ismail Samani emlékműve Panjakentben

• Ismail Samani emlékműve Isfarában

• Ismail Samani emlékműve a Gafurov kerületben

• Ismail Samani emlékműve Kanibadamban

Jegyzetek

1. ↑ Sen, Sailendra. A középkori indiai történelem tankönyve. (angol) . — // Primus Books, 2013. — 62. o. — ISBN 978-9-38060-734-4 .
2. ↑ Mohammed Taher. Az iszlám kultúra enciklopédikus felmérése  . - // Anmol Publications Pvt Ltd., 2002. - ISBN 978-8174884879 .
3. ↑ Etnoszociokulturális folyamatok Ázsiában és Afrikában: az identitás problémája Archivált 2022. június 3-án a Wayback Machine -n p. 66.
4. ↑ Foltz, 2019 , p. 66.
5. ↑ Foltz, 2019 , pp. 66-67.
6. ↑ Foltz, 2019 , p. 67.
7. ↑ Minhāj Sirāj Jūzjānī. Tabaḳāt-i-Nāṣirī: Ázsia Mohamedán-dinasztiáinak általános története, beleértve Hindūstānt is, AH 194-től [i.sz. 810 -től] AH 658-ig [Kr.u. 1260-ig], és a hitetlen bögök kitörése az iszlámba]  (angol) . - // Asiatic Society of Bengal, 1881. - Vol. 2. - 1. o.
8. ↑ MS Asimov. A történelmi, társadalmi és gazdasági környezet. - S. 78.
9. ↑ John Man. Az 1000. év atlasza  (angolul) . — // Harvard University Press; Új kiadás, 2001. - ISBN 067400678X .
10. ↑ Percy Molesworth Sykes. Perzsia története  (angolul) . — Vol. 2. - S. 90. - ISBN 978-1334004414 .
11. ↑ Sarfraz kán. Muszlim reformista politikai gondolkodás: Revivalisták, modernisták és szabad akarat  (angol) . - 2010. - P. 11. - ISBN 0415591392 .
12. ↑ Litvinszkij, 1999 .
13. ↑ 1 2 3 Gafurov, 1972 , pp. 49.
14. ↑ The Encyclopedia of Islam, Új kiadás, VII. kötet, pp. 417-418
15. ↑ 1 2 Madelung (1993), pp. 595-597
16. ↑ Madelung, 1975 , pp. 207.
17. ↑ ESMĀʿĪL, szül. Ahmad b. Asad SĀMĀNĪ, ABŪ EBRĀHĪM  (angol) . Encyclopædia Iranica . Letöltve: 2022. október 25.
18. ↑ Frye, 1975 , pp. 136-161.
19. ↑ Minhaj-i-Siraj . Tabaqat-i Nasiri  (angol) . - Lahore: // Sangmil Publications, 2004. - 104. o.
20. ↑ Edward Allworth. A modern üzbégek: a tizennegyedik századtól napjainkig: kultúrtörténet  (angol) . — 19. o.
21. ↑ Niẓām al-Mulk, Hubert Darke. A kormány könyve, avagy, a királyok szabályai: a Siyar al-Muluk, vagy a Nizam al-  Mulk Siyasat-nama . - // Routledge, 2001. - P. 14. - ISBN 0700712283 .
22. ↑ Anyagok a XV-XVIII. századi kazah kánság történetéhez. (Kivonatok perzsa és török ​​írásokból). - Alma-Ata, 1969. - S. 35.

Irodalom

• Bartold V. V. Ismail szül. Ahmad // Bartold V. V. Művek. - M . : Nauka, 1964. - T. II, 2. rész: Munkák Közép-Ázsia történetének egyéni problémáiról . - S. 522 .
• Ismail Samani // Szovjet Történelmi Enciklopédia. - M . : Szovjet Enciklopédia, 1965. - T. 6 . - S. 351 .
• B. G. Gafurov . tádzsik. Ókori, ókori és középkori történelem. — // Tudomány, 1972.
• Litvinsky, B. A. , Negmatov, N. N. A tádzsik nép története. II. kötet, A tádzsik nép kialakulásának korszaka / szerk. N. N. Negmatova. - Dusanbe, 1999.

• Bosworth, C.E. "A Ṭāhirids and Ṣaffārids". The Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs  (angolul) / szerk. Frye, RN - Cambridge: Cambridge University Press, 1975. - P. 90 - 135. - ISBN 9780521200936 .
• Frye, RN The Cambridge History of Iran, 4. kötet: From the Arab Invasion to the Saljuqs  (angolul) . - Cambridge: Cambridge University Press, 1975. - ISBN 0-521-20093-8 .
• Madelung, W. "The Minor Dynasties of Northern Iran"  (angol) . - Cambridge: Cambridge University Press, 1975. - ISBN 0-521-20093-8 .
• Foltz, Richard. A tádzsik története: Kelet Iranians  (angol) . - New York: // Bloomsbury Publishing, 2019. - ISBN 978-1784539559 .

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	ISNI : 0000 0000 5360 9742 VIAF : 7033846 WorldCat VIAF : 7033846