A Zef ( afrikai zef [ˈzɛf] ) egy dél-afrikai ellenkulturális mozgalom.
A "zef" szó egy afrikaans köznyelvi kifejezés , amely "hétköznapi"-nak fordítható negatív konnotációkkal - "unalmas", "piszkos", "sajtos". Ez a mozgalom nem a társadalom legszegényebb rétegeihez kötődik, hanem inkább Dél-Afrika "fehér" kispolgári szubkultúrájához . Ahogy Yolandi Fisser , a Die Antwoord énekese mondja: „Zef az, amikor szegény vagy, de divatos és szexi. Nincs pénzed, de stílusod van." [1] [2] [3] .
A "zef" kifejezés az 1960-as években keletkezett, mint a "fehér" munkásosztály becsmérlő kifejezése [4] , különösen a lakókocsis településekre alkalmazva . A szó a Ford Zephyr autó rövidítéseként keletkezett , amely a 20. század 50-es és 70-es éveiben volt népszerű. [5] Dél-Afrikában ezeket az autókat gyakran új felnikkel, gumikkal és motorokkal tuningolták. Akkoriban főleg Johannesburg East és West Rand fejlődő területeiről származtak munkásosztály (az aranylelőhelyek fejlődése és az arany árának emelkedése miatt). Az átlagos Zephyr sofőr a 70-es évek viszonylag kényelmes anyagi helyzete ellenére még mindig inkább a munkásosztályhoz tartozott, mint az elithez. Ezért a "zef" becenevet a gazdagabb afrikaiaktól kapták. Frikki Lombard, a Woordeboek van die Afrikaanse Taal szerkesztője úgy magyarázta a zef kifejezést, mint "valami olyasmit, amit általában közönségesnek tartanak, de ma már hiteles [6] ".
A Die Antwoord csoport közvetlenül a zef stílushoz köti magát. A zef azonosításával kapcsolatos rasszista vádakra válaszolva, a Die Antwoord Yolandi Fisser azzal érvel, hogy a stílus azt jelenti, hogy „tényleg nem érdekel, hogy mások mit gondolnak rólad, a zenén keresztül fejezed ki magad. Az vagy, amit viselsz, amit gondolsz és amit mondasz [7] . Ugyanebben az interjúban Ninja a zef-et zenei stílusként és szubkulturális mozgalomként írta le, társadalmi jelentőségét a hiphoppal azonosítva .
A Zef Kinners szatirikus blog szerzői a Zef stílust önmaguk dél-afrikai paródiájának tekintik , amely az apartheid utáni kor nemzeti melankóliájából fakadt. Észreveszik a metszéspontokat a korai apartheidellenes mozgalmakkal, mint például a Voëlvry Movement , a Bitterkomix szatirikus magazin és a Fokofpolisiekar alternatív rockegyüttes [8] [9] . Ugyanakkor Anton Krueger akadémikus és drámaíró azt állítja, hogy "a vulgaritás , amelyet Zef megszemélyesít" részben az apartheid utáni "szégyenérzet" következménye [4] . A ZEF további képviselői közé tartozik a Voëlvry vezetője, Koos Kombuis, a komikusok, Corné és Twakkie (Louw Venter és Rob van Vuuren) a 2006-os Kompleks című tévésorozatból ismert The Most Amazing Show-ból [4] .