Zemsky Sobor 1648-1649

Zemsky Sobor 1648-1649 - Zemsky Sobor az 1649 . évi tanácsi kódex előkészítéséért és elfogadásáért .

Háttér

Főcikk Sólázadás

1648 nyarán lázadás tört ki Moszkvában és más városokban , amelyet a cári tisztviselőkkel szembeni elégedetlenség éles megnyilvánulása kísért . A nyugtalanság oka a sóadó emelése, drágult a kenyér , ami elviselhetetlennek tűnt a lakosság számára. A lázadásban a társadalmi alsóbb rétegekkel együtt aktívan részt vettek az átlagos vagyonúak, akik között a különböző városokból származó nemesek és bojár gyerekek is jelentős lendületet adtak, akik éppen Moszkvába érkeztek, hogy a külvárosokban szolgáljanak, és nem kapták meg szuverén fizetését, amelyben megtagadták. Az elsöprő zavargások és lincselés után a kormány rákapott, és engedményekkel próbált megbékíteni az emberekkel. Sok tisztviselőt eltávolítottak állásából, néhány adót eltöröltek. Ünnepélyes cári kijáratot rendeztek a Kivégzőtérre , ahonnan Alekszej Mihajlovics cár beszéddel fordult az emberekhez. Sajnálatát fejezte ki a népnek az igazságtalan bíróktól elszenvedett katasztrófái miatt, megígérte, hogy ő maga is mindent körültekintően fog figyelni, eltörli a sóadót , és különféle juttatásokat ad. Nyilvánvalóan 1648. június 10-én népgyűlésre került sor , amely után „ béke és az egész föld ”, a katonák és a kereskedők homlokukkal verték az Uralkodót, úgyhogy „az uralkodó megadta nekik, tanácsot utasított ” és „ A tanácson megtanítják homlokukkal verni az uralkodót mindenféle ügyükön .”

Zemsky Sobor

A kormány a „világ ringatásának ” csillapításának reményében ígéretet tett a kérés teljesítésére. Ebből az alkalomból 1648. július 16-án gyűlést (sobort) hívtak össze az Ebédlőkunyhóban. Ezen a találkozón a bojárok nemesei és gyermekei, külföldiek és vendégek, minden rangú kereskedő beszélt ügyeikről, és arra kérték a találkozón jelenlévő uralkodót, jelezze, hogy mindenféle mészárlásról meg kell írni a Sudebnik-et és a Lad Book-ot. eseteket, hogy ezentúl mindenféle esetet aszerint írnak meg, amit a Teendők és teljesítenek. Ugyanezen az ülésen a felszentelt székesegyház (magasabb papság ), a Boyar Duma jelenlétében elhatározták, hogy összehívják a zsinatot, és az „ általános tanács ” által kidolgozzák a kódexet. A Zemsky Sobort a Kódex előkészítésére 1648. szeptember 01-re tervezték, bár a munka júliusban kezdődött. Az új kódex kidolgozásának előkészítésével N. I. herceg vezette bizottságot bízták meg . Odojevszkij . A bizottság tagjai: bojár , S.V. herceg. Prozorovszkij , körforgalom, F.F. herceg Volkonsky , G. Leontiev és F.A. Gribojedov . A munka végeztével a bizottság tagjait állami fizetésben részesítették, majd külön kitüntetésben részesítették. A bizottság hárompontos utasítást kapott:

  1. Írjon cikkeket a Szent Apostol és a Szentatya szabályaiból, valamint a bizánci királyi törvényekből.
  2. Gyűjtsd össze az egykori uralkodók és a bojár ítéleteket, és „ javítsd ki” azokat az egykori bírákkal.
  3. Írjon újra cikkeket azokban az esetekben, amikor a korábbi perekben „ nem volt megengedett a rendelet és nem voltak bojár ítéletek ”.

Ily módon tervezetet kellett készíteni, és megvitatásra benyújtani a Zemsky Soborhoz. S.B. Veszelovszkij a Helyi Rend számlakönyveire hivatkozva azt írta, hogy 1648 júliusában és augusztusában a jegyzők felkészültek a törvénykönyv megírására, a szuverén rendeletek listáira és a helyi és a patrimoniális földekre vonatkozó bojár ítéletekre.

A Zemsky Sobort két kamrára osztották:

  1. A felső kamra egy felszentelt székesegyház, amelyet a pátriárka és a Boyar Duma vezet, amelyben maga Alekszej Mihajlovics cár is jelen volt.
  2. Az alsó kamara - a szolgálati osztály és a tervezet lakosságának megválasztott képviselői, akik a kódex tervezetét meghallgatva elvégezték azon javításaikat, kiegészítéseiket, majd megküldték a Felső Kamarának. A választeremben ültek Yu.V herceg vezetésével. Dolgoruky.

Amikor a megválasztott alsóház látta, hogy nem merült fel fontos közkérdés, petíciót írtak az uralkodóhoz , amelyben megjelölték magát a témát és az alapszabályt is, amelyet kívánatos bevezetni.

1648. október 03-tól a Kódex, amelyet N. I. herceg bizottsága készített. Odojevszkijt " választott emberek olvasták fel, hogy a teljes kódex ezentúl pontos és megdönthetetlen legyen ". Miután megállapodott a megjegyzésekben és kiegészítésekben, az uralkodó arra utasította a kódexet, hogy „ írja be a listába és javítsa ki a listát ” József pátriárkának , a felszentelt székesegyháznak, a bojároknak és a moszkovita állam minden rangjának . A Kódex szerint „ le kell írni ” egy könyvbe, amelyre más „ sok ” könyvet nyomtathat, és elküldheti a megrendeléseknek és a városoknak, hogy útmutatást kapjanak az esetek megoldásához.

A székesegyház összetétele

Szeptember 01-ig előzetesen levélvázlatokat küldtek a városoknak a kiküldésükről: az udvaroncoktól és a moszkvai szolgálattevőktől minden rendfokozatból 2-2 fő, kisvárosokból és Novgorod Pyatina , egy-egy fő, vendégektől 3 fő, a nappaliban és a ruhában több száz 2 fő, a fekete Moszkvából pedig több száz, településről és településről 1 fő. Moszkvát 6 választott nemes képviselte, a többi város és megye 153 főt küldött a székesegyházba. Hasonló volt a helyzet a kereskedelmi és ipari környezetben is: 15 főre. Több mint 80 városi lakost számláltak a moszkvai vendégek és a draftolók.

A székesegyház törvénykönyvét aláírták: József pátriárka metropolita - 2 fő, érsek - 3 fő, püspök , archimandrita - 5 fő, hegumen , főpap , bojárok - 15 fő, körforgalom - 10 fő, pénztáros , duma nemes , nyomdász , Dumahivatalnok , moszkvai nemesek - 5 fő, városi nemesek - 148 fő, vendég - 3 fő, Moszkvából több száz és településről választottak - 12 fő, települések képviselői - 89 fő, íjászok - 15 fő. Összesen: 315 fő. A.N. Zertsalov megállapította, hogy a tanácsba 116 város választott képviselői érkeztek, és az aláírásokkal ismert képviselők mellett 30-an vettek részt, de nem írtak alá.

Ennek az lett az eredménye, hogy az 1648-1649-es tanácsülésen a megyei jogú városok túlsúlya a fővárossal szemben, a rendes nemesség a moszkvai szolgálati rangokkal szemben jelentős volt, ami lehetővé tette, hogy a kormánynak hangosan nyilatkozzanak igényeikről, igen erőteljesen védve érdekeiket.

Választott cikkek

A XI. fejezet tizenkét új cikkelye a " A parasztok peréről " értelmezésű . A cikk konszolidációt talált a középszolgálati rétegek hosszú ideje tartó zaklatására az iskolaévek megszüntetése miatt . Az 1597-es rendelet megállapította, hogy a szökött parasztok visszajuttatása korábbi tulajdonosaikhoz csak a szökésüktől számított öt éven belül lehetséges. A földesurak igyekeztek növelni a rögzített éveket. A 17. század 30-as és 40-es éveinek rendeleteivel 10-15 évvel ezelőtt alakult ki. A vármegyei nemesek azonban nem elégedhettek meg ezekkel a feltételekkel. Még 1645-ben kérvényezték az iskolaévek megszüntetését, motiválva:

  1. Parasztjaik a város szélére menekülnek, és ott bujkálnak a meghatározott évek lejártáig, majd visszatérnek a szomszédos birtokokhoz és a korábbi tulajdonosokhoz, nem vihetik el őket.
  2. Erős tulajdonosok, tehetős kolostorok és bojárok távoli birtokokon menedéket adnak a bujdosó parasztoknak, majd az elévülési idő lejárta után a hozzájuk legközelebb eső földjeikre telepednek le, és a parasztok egykori tulajdonosaikkal dicsekednek más parasztok előtt, elcsábítva őket, ami miért nagy romok a földbirtokosok .

A törvénykönyv készítésekor benyújtott beadványt a székesegyházban megtárgyalták, és úgy döntöttek, hogy a rögzített éveket törölni kell, és a keresett szökevény parasztok feleségeikkel, gyermekeikkel és vagyonukkal együtt visszatérnek a tulajdonosokhoz. A bujdosó parasztokat nem az 1646-os népszámlálási könyvek , hanem az 1626 -os írástudók szerint utasították vissza . Ez a rendelet a szolgálati nemesség diadalmenetét jelentette, a parasztság bevonására törekvő, és azonosította a kis- és középnemesség győzelmét a nagybirtokosok felett .

A Zemstvo segítségével összeállított cikkek között szerepelt a törvénykönyv XII. fejezetének 3. cikke: „ A pátriárkák udvaráról .... emberek és parasztok . Ez a XIII. fejezet 2. cikkének rövid átbeszélése: „ A szerzetesrendről ”, valamint a hatalmas földvagyont birtokló egyházi osztály földjeiről. Iván III. Vasziljevics alatt is felvetődött az egyházi földek kérdése, és a nem birtokosok hangja is felhangzott a birtokok tulajdonjogával szemben. Ezt követően ez a kérdés többször is felmerült, és a Zemsky Soborban 1580- ban jelentősen korlátozták a papság jogait az új birtokok megszerzésével kapcsolatban, mind vásárlással, mind magánszemélyek adományaival. Ennek ellenére a zsinat ítéletét nem hajtották végre, a templom- és kolostorterület tovább növekedett. Ez a rendelkezés ellenségeskedést váltott ki a nemesség részéről, akik megtapasztalták a földalap hiányát. Emellett a 16. században az egyházi osztály földjei kiváltságos helyzetben voltak, különféle előnyöket élveztek, és külön bíróság bírálta el őket. A megválasztott nemesség, s velük kereskedők és városlakók kérvényt nyújtottak be, hogy tiltsák meg a kolostorok és egyházak birtokok visszaszerzését, ugyanazokat a birtokokat vonják el, amelyeket az 1580-as zemsztvoi ítélettel ellentétben a papság szerzett. és kiosztják a jóindulatú és alacsony rangú szolgálati embereknek . A kérelmeket kielégítették: a kolostoroknak, egyházaknak és papságnak megtiltották, hogy a lélek kedvéért birtokot szerezzenek, zálogba vegyenek, sőt birtokot fogadjanak el, azzal a fenyegetéssel, hogy pénztelenül leiratkoznak az uralkodóról, szerzetesi rendet hoztak létre az ítélkezésre, ill. szerzetesi és egyházi birtokokat kezel, de az 1580 után szerzett birtokok elvételének követelményét elutasították. Ez a cikk véget vetett a klérus harcának a szolgálati nemességgel és a honvédnéppel.

A földkérdéssel kapcsolatban az indítványozók a XVI. Fejezet 16. cikkében és a XVII. Fejezet Cikkelyének 2. cikkében új szabályozást hoztak a birtokok és hagyatékok feleségek és gyermekek általi öröklésére vonatkozóan.

Az egész XIII. fejezet a Zemsky Sobor kezdeményezésére jött létre. N.P. Zagoskin , aki a XIX. fejezet első 34 cikkének forrásait keresi: „ A Posad népről ”, a Zemsky Sobor két, 1648. október 25-i és november 25-i petíciójában látja őt, amelyben a választott nép arra kéri az uralkodót, hogy „ leiratkoznak magukra ” Belomests ipari települései . A 34. cikk elrendeli, hogy a városi kereskedők, akik a nappaliba és a posztóba vannak íratva, feltétlenül Moszkvában éljenek, és ne más városokban, és viseljék az adót városuk udvarából, ha nem akarják ezeket az udvarokat eladni. A 34. cikk a vendégek és a száz fős nappali másik petíciójából következik, amelyet 1649. január 4-én nyújtottak be az uralkodóhoz. Ennek a petíciónak a története 1648 júliusáig nyúlik vissza, amikor a moszkvai zavargások idején a különböző városok lakói homlokukat verték, hogy a nappaliban és több száz ruhában rögzített bajtársaik ne idegenekben szolgálhassanak, hanem saját városok. A kormány eleget tett ennek a kérésnek, és ezzel nemtetszését váltotta ki a moszkvaiak, a százas szalon tagjai és a vendégek, akiket az új dolgok rendje miatt egyre nehezebb volt kiszolgálni. 1649. január 4-én beadványt nyújtottak be a régi hatósági szokások és a kormány visszaállítását kérve, annak ellenére, hogy a fekete százasok megpróbáltak ezzel szembeszállni, egyetértettek a vendégek érveivel és a nappali helyiséggel. százakat, és arra utasította őket, hogy vigyenek több száz embert a nappaliba és a ruhásszobába, és a régi módon éljenek Moszkvában, ne a városokban. Ez a rendelet, amely az 1648-as receptet törölte, bekerült a törvénykönyvbe, és a XIX. fejezet 34. cikkelyének felelt meg, amint azt ugyanezen vendégek legutóbbi, 1649. február 15-i beadványa is bizonyítja.

A XIII. fejezet 7. cikkelye a foglyok váltságdíjáról szól: elhatározták, hogy az új népszámlálási könyvek alapján évente pénzt gyűjtenek az egész államból, és felszólítottak minden fizetőt: „ Ne kíméljék a testvér aranyát és ezüstjét, hanem váltsd meg, hanem hogy százannyit kapj Istentől” a szörnyű udvar napján .

A Zemsky Sobor 1648-1649-es tevékenységéről meg kell jegyezni a külföldi kereskedők moszkvai államon belüli kereskedelmének tilalmával kapcsolatos ügyet. Az angolok kereskedési jogait korlátozó rendeletet 1649. június 01-én hirdették ki. A „ mindenféle ember vendégei és kereskedelme ”, alanya „ az elmúlt években és a jelenlegi 1649-ben ” beadványa szerint keletkezett . Az „ elmúlt évek ” beadványa alatt a kereskedők 1646-os beadványát érthetjük, amely számos panaszt tartalmazott a külföldiek gátlástalan kereskedési módszerei miatt. A kereskedők, látva a külkereskedelmi ügyben benyújtott beadványaik hiábavalóságát, pert indítottak a Zemsky Sobornál, amely a kódexet összeállította, és eljutott odáig, hogy nemcsak a kereskedők, hanem az egész Zemszkij Szobor két beadványt nyújtott be az uralkodóhoz, kérve. hogy megtiltsák a külföldieknek az államon belüli kereskedést. Az egyik petíció az összes megválasztott szolgálati embertől érkezett, a második pedig az összes bedolgozótól. Az uralkodó, meghallgatva a tanács kérését, utasította a Bojár Dumát, hogy hozzon emléket arról, mikor és milyen kereskedelmi jogokat kaptak a moszkvai állam külföldiei a nagyköveti rendtől . Ezt az emléket 1648. december 20-án adták át a megbízás nevében. A külföldi kereskedők kereskedelmi jogait jelentették az uralkodónak, aki miután meghallgatta őket, elrendelte, hogy minden külföldi kereskedőt érintő ügyet terjesszenek a Zemsky Sobor nemzeti tárgyalására. A megválasztott tanácsok egyértelműen szót emeltek a külföldiek államon belüli kereskedésének megtiltásának szükségességéről és lehetőségéről, nem engedve őket Arhangelszknél tovább . A tanácson elhangzott érvek nagyon finoman leleplezték a külföldiek által akkoriban alkalmazott összes kereskedelmi trükköt. A kormány 1649. június 1-i rendeletével kielégítette a székesegyház vágyát, és így példaként szolgált a zemsztvoi kezdeményezés megnyilvánulására az 1648-1649-es tanácskozáson.

A kormány és a társadalom választottjainak ez a közös munkája nagyon eredményes volt: a jogtörténészek több mint 80 cikkelyt számoltak össze a törvénykönyvből, amelyek a Zemsky Sobor közvetlen közreműködésével készültek.

Elégedetlenség a Tanács határozataival

A zemstvo választott képviselőinek részvétele a Kódex előkészítésében és a társadalom középső rétegeinek diadala egyeseknek tetszett, másoknak pedig nem tetszett. Nikon pátriárka „ átkozott ” könyvnek nevezte a Kódexet, és többször is megpróbált lépéseket tenni annak megszüntetésére. Elégedetlenek voltak a bojárok, nagybirtokosok, moszkvai hivatalnokok és hivatalnokok is , hiszen ez a győzelem végzetesnek bizonyult annak az intézménynek a sorsára, amelyben a megyei nemesség, valamint a kereskedelmi és ipari osztály dominált. Miután kifejezte elégedetlenségét a kódex több cikkével kapcsolatban, Lvov herceg 20 hasonló gondolkodású emberrel a kormány a " lázadás " elnyomásaként a Szolovecki kolostorba küldte . A szakadárok a kódexet „ az Istennel szembenálló, antikrisztus könyvének ” nevezték .

Történészek a Zemsky Soborról

A székesegyház külső történetéről rövid, egymásnak ellentmondó és gyanítható adatok állnak rendelkezésre.

B.N. Chicherin elutasította a választott személyek részvételét egy jogalkotási aktus kidolgozásában, tevékenységüket csak a kódex javasolt kiadásának meghallgatására és petíciók benyújtására korlátozta.

AZ ÉS. Szergejevics megjegyezte, hogy az 1649-es törvénykönyv előszavának közvetlen jelentésével ellentétben az adatok azt mutatják, hogy a Zemsztvo 130 orosz várost [1] választott meg, nemcsak meghallgatta és aláírta a kódextervezetet, hanem jelentős részét is befektette. saját munkája benne, fejlesztette és létrehozta. Az 1860-as években megjelentek a választottak törvényhozási kezdeményezésének adatai a kódex előkészítésében, 1875-ben mutatott rájuk V.I. Szergejevics [2] .

N.P. Zagoskin 1879-ben részletesen foglalkozott a választottak tevékenységének kérdésével a kódex megalkotása során. A tudósok munkája során kiderült, hogy a Kódexben nyolc fejezetben legfeljebb 88 cikket állítottak össze választott személyek részvételével vagy kezdeményezésére. N.P. munkája. Zagoskin, amely kimeríti a monográfia összes adatát , bár megenged néhány megjegyzést és kiegészítést. Mindháromon, és nem kettőn, ahogy N.P. Zagoskin szerint a kódex eredeti kiadásai 1649. január 29-re teszik a dátumot. Egy ilyen dátum sokáig azt gondolta bennünk, hogy ezen a napon már ki is nyomtatták a Kódexet. N.P. Zagoskin megkérdőjelezte ezt, mivel úgy vélte, hogy a Kódexet később tették közzé, kifejezve azon sejtését, hogy a kódex 1648 decemberének végén készült el. A nyomtatott dokumentumok, amelyeket a Régészeti Intézet tagjai a moszkvai archívumból gyűjtöttek ki, megcáfolják N.P. Zagoskin. A Zsinati Nyomda könyvtárában őrzött 1649-es nyomda számadáskönyve alapján megállapítható , hogy a Kódexet először 1649. április 7-től május 20-ig nyomtatták [3] . A törvénykönyv kidolgozása nem 1648 decemberében, hanem csak 1649. január 29-én fejeződött be, feltüntetve a törvényalkotási munka befejezésének időpontját [3] . A történeti adatok tanulmányozása alapján elmondható, hogy a Kódex hat hónap leforgása alatt készült el, és ez némileg megváltoztatja a kódex állítólagos elképesztő gyorsaságáról uralkodó véleményt.

S.F. Platonov azt írta, hogy az ország megnyugtatására összehívott 1648-as zsinat viszályhoz és nemtetszéshez vezetett a moszkvai társadalomban. Céljuk elérését követően a tartományi társadalom zsinati képviselői erős embereket és a moszkvai állam jobbágyait állítottak szembe magukkal. A jobbágyok, nem tűrve az adóhoz való ragaszkodást és a földbirtokosok rabszolgasorsát, nyugtalanul tiltakozni kezdtek, és a Donhoz menekültek, előkészítve ezzel a Razin-felkelést . Az állam társadalmi csúcsa a jogi lépéseket választotta, és a kormányt a zemsztvoi szoborok teljes leállításához vezette.

Jegyzetek

  1. Archívum Istr.-jurid. Információ Kalacheva. T. 1. Áll. AZAZ. Zabelina.
  2. Államgyűjtemény. Tudás. T. 2.
  3. ↑ 1 2 Gyűjtemény. Régészeti Intézet. T. 2. P. tizenegy; 21.

Irodalom