| Csapda | |
|---|---|
| おとし穴 Otoshiana | |
| Műfaj |
drámai miszticizmus |
| Termelő | Hiroshi Teshigahara |
| Termelő | Tadashi Ohno |
| forgatókönyvíró_ _ |
Kobo Abe |
| Főszerepben _ |
Hisashi Igawa Sumie Sasaki Kunie Tanaka |
| Operátor | Hiroshi Segawa |
| Zeneszerző | Tohru Takemitsu |
| Filmes cég | Teshigahara Productions |
| Időtartam | 97 perc. |
| Ország | |
| Nyelv | japán |
| Év | 1962 |
| IMDb | ID 0203612 |
A Csapda (a "Crash" is; Jap. おとし穴) egy 1962 -ben készült japán fekete-fehér játékfilm , a korábban dokumentumfilmesként ismert Hiroshi Teshigahara első játékfilmje . Egy társadalmi dráma elemeit ötvözi a bányászok nehéz életéről és a bányászszakszervezetek ellentmondásairól egy gyilkossági nyomozásról szóló misztikus történettel.
A film a rendező együttműködésének kezdetét jelentette Toru Takemitsu avantgárd zeneszerzővel és Kobo Abe íróval , aki saját abszurd játéka alapján írta a forgatókönyvet. Ezt követően Teshigahara további három filmet készített, már Kobo Abe regényei alapján: „ Nő a homokban ” (1964), „ Alien Face ” (1966) és „ Burned Map ” (1968).
A film a Kobo Abe alapján készült három Teshigahara-filmből álló gyűjtemény részeként került be a Kritériumgyűjteménybe (A nő a homokban és az Alien Face), több rövidfilmből, valamint a rendező-író együttműködésről szóló dokumentumfilmből [1]. .
Az akció a háború utáni Japánban játszódik. A főszereplő a bányákban dolgozik , időnként munkahelyet vált, mert fél, hogy dezertőrként kapják el. Vele utazik a kisfia (aki a film alatt hallgat). Egy nap egy bányász beutalót kap azzal az ajánlattal, hogy jöjjön dolgozni az egyik bányába. Eljön a bányászfaluba, de az elhagyatottnak tűnik. A cukrászda eladónője, aki egyedül maradt a faluban, elmondja a bányásznak, hogy mindenki elhagyta a bányát, mivel a szikla üresnek bizonyult, ráadásul a bányában omlás is történt.
A bányász továbbmegy. Hirtelen egy fehér öltönyös és fehér sapkás férfi üldözi, aki korábban csendben követte a bányászt. Miközben a fiú békát fog a nádasban, egy fehér ruhás férfi késsel leszúrja a bányászt. Pénzt ad az eladónőnek, és azt mondja, ha a rendőrséget érdekli a gyilkosság, azt mondja, hogy a gyilkos egy másik bányász volt, kopasz folttal. A férfi fehér levelek egy motorkerékpáron. A bányász szelleme felemelkedik a földről, és a testet hazudni hagyja. Most sok embert lát a faluban, és hamarosan rájön, hogy mindannyian a halottak kísértetei is.
Az eladónő kimegy a városba, és beszámol a rendőrségnek a gyilkosságról, amit a fehér ruhás férfi kért tőle. A rendőrök kiérkeznek a bűncselekmény helyszínére és megvizsgálják azt. A bűncselekmény helyszínén tartózkodó újságírók észreveszik, hogy a meggyilkolt személy olyan, mint két csepp víz, mint Otsukának, a bányászok 2. szakszervezetének vezetőjének. Otsuka azonban él. A vele folytatott beszélgetés során az újságírók megtudják, hogy aznap délelőtt a 2. szakszervezet titkára pontosan oda akart menni, ahol a bányászt megölték, és hogy a kopasz férfi, akit a nő gyilkosként jelölt meg. az 1. szakszervezet titkára. Az 1. és 2. szakszervezetek között, egyazon bánya két (régi és új) adását kiszolgáló, verseny van, mindegyik árulónak tartja a másikat. Otsuka azonban úgy véli, hogy „csapda” lehetett, ha megölt valakit, aki úgy néz ki, mint ő. Felhívja az 1. szakszervezet titkárát, és felajánlja, hogy találkozik, mielőtt letartóztatják gyilkosság gyanújával.
Eközben a fehér ruhás férfi visszatér, és megöli az édességbolt eladóját. Szelleme találkozik a bányász szellemével , mindketten azon tűnődnek, ki ez az ember, és miért ölte meg őket. Otsuka bejön az eladónő házába, és meglátja a holttestét. Később felkeresi az 1. szakszervezet titkára, aki úgy dönt, hogy Otsuka ölte meg az eladónőt. A szakszervezeti vezetők vitatkozni és verekedni kezdenek, megölik egymást a harcban. Egy fehér ruhás férfi távolról figyeli őket, ellenőrzi az órát az órában, és figyelmen kívül hagyva a bányász és az eladónő hozzá intézett kérdéseit, motorral távozik. A fiú, miután édességet vett fel egy cukrászdában, egy elhagyatott úton elmenekül a faluból.
Howard Hampton filmtudós Teshigahara első filmjét " kultuszfilmnek , amelyből csak kultusz hiányzik ", és " lenyűgözően rendhagyónak és következetesen kiszámíthatatlannak " nevezi . A természetfelettit hétköznapiként ábrázolva a Csapda a "szellemtörténetek" ellentétének tekinthető, amely a Lelkek karneválja [3] intellektuális változata .
John Berra megjegyzi, hogy a film tükrözi Teshigahara és Abe aggodalmait a bányászok helyzetével kapcsolatban. A történet valósághűségét a forgatási helyszín megválasztása is megadja - ezek Kyushu bányászati területei , ahol nem egyszer történt omlás a bányákban, és a tömeges elbocsátások miatt éheztek a munkások. A rendező és a forgatókönyvíró azonban egzisztenciális szellemben kutatja a társadalmi problémákat, így a filmet horrorként és a japán "új hullám" példájaként is besorolták, maga Teshigahara pedig "dokumentum-fikciónak" (dokumentum-fantasynak) minősítette . ). A film filmzenéje, amelyben a hagyományos feldolgozásokat nyugtalanító hangeffektusok váltják fel, fokozza a nyugtalanság és az elidegenedés érzését [4] . Hasonlóképpen Peter Grill japán tudós és dokumentumfilmes szerint Takemitsu zenéje minimalizmusa ellenére tökéletesen illeszkedik a japán bányászok kemény munkájának és nélkülözésének ábrázolásához [5] .
| Hiroshi Teshigahara filmjei | |
|---|---|
| Művészeti |
|
| Dokumentumfilmek |
|