| Jetyasar kultúra Vaskor | ||||
|---|---|---|---|---|
| Földrajzi régió | Kelet- Aral-tenger | |||
| Ismerkedés | a Kr.e. 1. évezred eleje - Kr.u. IX | |||
| szállítók | Kioniták , heftaliták (?), az avarok (?) alánok (?) ősei . | |||
| Folytonosság | ||||
|
||||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||||
A Dzhetyasar kultúra (Dzhety-Asarskaya, kazah Zhetiasarból - hét (sok) erőd) a korai vaskor és a korai középkor régészeti kultúrája, a Kr.e. 1. évezred elején. - Kr.u. IX Jetyasar települések (több mint 50) a Syr Darya - Eskidaryalyk (Prakuvandarya) [1] ősi csatornáin találhatók, és Kuvandaryától [2] délre találhatók . A települések nagy része a 45-90 km-es sávban található. [2] a Szir-darja bal partján, Kyzylorda városától délre a kazahsztáni Kyzylorda régióban található Bajkonur városáig .
A Jetyasar kultúrát egyes régészek az ősi tocharok és eftaliták , mások a kangyu törzsek kultúrájával kapcsolják össze [2] . Sokan egy régészeti kultúrát tulajdonítanak a középső Syrdarya - Otrar- Karatau és Kaunchin kultúrákhoz , amelyeket Kangju-nak tartanak , a kínai forrásokban említett Yancai birtokával [3] .
Az európai avarok eredetének egyik változata szerint ezek a törzsek az ugorok ( uarok ) és az iráni ajkú hunok ( kioniták ) egyesülése eredményeként jelentek meg , akik eredetileg az Aral-tó vidékén éltek és az alá menekültek. a turkutok támadása . Gumiljov a chionitákat az alano-szarmata törzsek maradványainak tartotta. A Kaszpi-tenger és az Azov közötti sztyeppéken ezt a két törzset összetévesztették az Aba (Abar) törzzsel, vagy ahogy Simokatta Theophylact mondja, "igazi avarokkal". M. I. Artamonov ragaszkodott ehhez a változathoz [4] . A. G. Maljavkin Yancait az avarokkal azonosította [3] . Így egyes kutatók bizonyos mértékig a Zhetyasar kultúrát az avarok őseivel kapcsolják össze [5] .
A Dzhetyasar-kultúra minden települése jól megerősített, szükségszerűen az ősi csatornára korlátozódik, egy vagy több két-három emeletes erődítményre épül, amelyek látszólag közösségi házként szolgálnak. A lakosság öntözéses gazdálkodással, szarvasmarha-tenyésztéssel és halászattal foglalkozott, a települések területén áthaladt a Tien Shantól a Volga torkolatáig vezető karavánút, valamint a letelepedett nomád törzsek hagyományos vándorútja. A legnagyobb erődök: Altyn-asar (17 hektárt foglal el), Kurailly-asar, Kara-asar , Bazar-asar, Tompak-asar, Jalpak-asar , Bedaiik-asar, Nagy és Kis Kos-asars. A környező síkság feletti települések magassága kettőtől tíz méterig terjed. A legnagyobb központi településen nemesi réteg lakott [6] .
A településeket temetők vették körül, amelyekben téglakriptákban, gödrökben, fülkékben, béléssel ellátott gödrökben temették el. [7] Vannak katakombák is. A leletek között vannak brossok, övkészlet, tükrök, borostyán- és üveggyöngyök, antropomorf és zoomorf figurák és díszlécek kerámián, aranyékszerek, faragott iráni drágakövek (pecsétekövek), kínai, indiai és egyéb importtermékek [8] .
Az emlékműveket először a Szovjetunió Tudományos Akadémia horezmi régészeti és néprajzi expedíciója vizsgálta S. P. Tolsztov vezetésével 1946-1951 között. A kutatás 1973-1993 között folytatódott L. M. Levina vezetésével . Az Altynasar település és a szomszédos nekropoliszok legjelentősebb feltárásai az 1980-as évek második felében és az 1990-es évek elején zajlottak biztonsági munkálatokként a Kyzylkum artézi vízforrásait Leninszk városával (a mai Bajkonur ) összekötő vezeték építése során.
L. M. Levina még az 1960-as évek végén és a hetvenes évek elején részletesen kidolgozta a jetyasari kultúra periodizációját és jellemzőit. A kutató a kultúra fejlődésében három szakaszt látott, míg az első, a Dzhetyasar-1, a Kangju időszakhoz tartozott, és a Kr.e. utolsó évszázadaira datálható. - III-IV század vége. HIRDETÉS Később, a 90-es években a szerző a korai szakaszt az időszámításunk előtti 7-6. és három független kronológiai periódusra oszlik: 1a, 1b, 1c. Keltezésük a 7-6. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. - Kr.e. utolsó évszázadai; Kr.e. utolsó századaiban - a Krisztus utáni első századok; II-IV században. HIRDETÉS illetve [9] .