| Emilian püspök | ||
|---|---|---|
|
||
| 1922. január 23. – 1970. szeptember 10 | ||
| Előző | Iriney (Cirich) | |
| Utód | Metód (Muzsdeka) | |
| Születési név | Nedeljko Piperkovich | |
| Eredeti név születéskor | Nedejko Piperković | |
| Születés |
1886. augusztus 23. Liplyán |
|
| Halál |
1970. szeptember 10-én halt meg Zajecarban , Szerbiában |
|
| eltemették | Kollégiumi templom Zajecarban | |
Emilian püspök (a világban Nedelko Piperkovich , szerb. Nedejko Piperkoviћ ; 1886. augusztus 23., Lipljan , koszovói vilajet - 1970. szeptember 10. Zaecar , Szerbia ) - a Szerb Ortodox Egyház püspöke, Timok püspöke (1902). szerb teológus és egyházi író.
A lipljani iskola elvégzése után a pristinai és szaloniki általános gimnáziumban tanult . Ezután belépett a Halki-szigeti teológiai iskolába , ahol a leendő konstantinápolyi Athenagoras (Spiro) pátriárkánál tanult .
1910 - ben a szkopjei gimnázium tanára volt .
1911-ben a kucsevistei Mihály arkangyal kolostorban (ma a Macedóniai Köztársaság területén ) szerzetessé tonzírozták.
Ugyanezen év augusztus 15-én Szkopszkij Vikentij (Krdzsics) metropolita diakónussá szentelte .
1913-1918 között a Szerb Ortodox Egyház Zsinatának ösztöndíjasaként az Athéni Egyetem teológiai karán tanult.
1919-ben védte meg doktori disszertációját „Illyricum és a római és konstantinápolyi egyház kánoni jogai felette”.
Ő volt a szerb érsek titkára és Dimitri (Pavlovics) belgrádi metropolita Kerkyra szigeti tartózkodása alatt . Tagja volt a Szerb Ortodox Egyház delegációjának, amely Konstantinápolyban tárgyalt az első világháború után felszabadult területek szerb egyház fennhatósága alá kerüléséről és a Szerb Patriarchátus visszaállításáról.
1920. június 29-én Dimitrij (Pavlovics) belgrádi metropolitát pappá szentelték, és a Belgrádi Reálgimnáziumban jogtanárnak, majd a Sremski Karlovci Teológiai Szemináriumban tanárnak nevezték ki . 1921. március 22-én e szeminárium professzora lett.
1922. január 23-án a sremski karlovtsy-i Szent Miklós-székesegyházban timoki püspökké szentelték.
Az ünnepélyes püspöki trónra lépés csak 1922. március 27-én történt, a zajecari udvar javítási munkálatai miatt [1] .
Ismételten ellátta a Szerb Ortodox Egyház vezetésének felelős feladatait. 1925-ben részt vett Myron (Christi) román pátriárka trónra lépésében.
Megírta az „Egy történelmi nézet a Timokszki régió helyzetéről” című művét („Yedan történelmileg tekintette a régió helyzetét”, 1924). Az ő idejében a Timoki Egyházmegye Krónikája 10 könyvben jelent meg, 1923-1932 között. Munkáit folyóiratokban publikálta: "Glasnik" (a SOC hivatalos nyomtatott szerve) és görög "᾿Εκκλησιαστικὸς φάρος", "᾿Εκλησιαξξτησιαστ".
1930-ban részt vett az Athosz-hegyi előkészítő inter-ortodox bizottság munkájában, amely az ortodox egyházak pártoló zsinatának programját dolgozta ki. Egy évvel később kiadott egy könyvet a bizottság munkájáról - "A Vatopedi kolostor előkészítő inter-ortodox bizottsága" (Pripremna Inter-Orthodox Commission at Vatopedu. Sremski Karlovtsi, 1931).
1936-ban felszentelt egy kápolnát Thesszalonikában az első világháborúban elesett szerb katonák emlékére .
Pál apostol görögországi érkezésének 1900. évfordulója tiszteletére rendezett ünnepségeken a Szerb Ortodox Egyház küldöttségét vezette.
1941. július 7-én, Jugoszláviának a fasiszta csapatok általi megszállása után Emilian püspök, Irinei (Cirich) Bach püspök, Nektary (Krul) zvornik -tuzlai püspök és János (Ilich) nishi püspök meglátogatta V. Gabriel szerb pátriárkát. , aki a rakovicai kolostorban volt házi őrizetben , megkapta az SOC irányítására vonatkozó felhatalmazást, majd József (Cvijovics) szkopszki metropolita vezetésével irányította az egyházat V. Gabriel pátriárka kényszerkivándorlásának időszakában. A politikába való be nem avatkozás elve alapján a püspökök igyekeztek együttműködni a hatóságokkal, de határozottan és megalkuvás nélkül védték az egyház szabadságát.
1945 februárjában a Szerb Ortodox Egyház delegációjaként részt vett I. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka moszkvai trónra lépésén .
Miután Gábriel pátriárka 1946-ban visszatért az emigrációból, visszavonult az aktív egyházi és politikai tevékenységtől, és visszatért a timoki egyházmegye irányításához , amely bár a német megszállási övezetben volt, a háború gyakorlatilag nem érintette.
1964. március 5-én, amikor a Szerb Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa úgy döntött, hogy leállítja az egyházszakadásba került Dionysius amerikai és kanadai püspököt, csak Emilian timoki és Pavel rashsko-prizreni püspök emelt szót e döntés ellen . 2] .
1970 augusztusában betegsége miatt nem tudott részt venni a Szerb Patriarchátus helyreállításának 50. évfordulója tiszteletére rendezett ünnepségeken. Német pátriárkának írt levelében azt mondta, hogy nagyon nehezen viseli távollétét a találkozóról, mivel ő „az egyetlen élő tagja annak a hat tagnak a delegációnak, amely 1919-1920 között tárgyalt az Ökumenikus Patriarchátussal”.
1970. szeptember 10-én halt meg Zajecarban . A zajecari kollégiumi templomban temették el.