Falu | |
Jelecka Lozovka | |
---|---|
52°16′03″ s. SH. 39°10′20 hüvelyk. e. | |
Ország | Oroszország |
A szövetség tárgya | Lipetsk régió |
Önkormányzati terület | Khlevensky |
Vidéki település | Eletsko-Lozovsky községi tanács |
Történelem és földrajz | |
Első említés | A XVII |
Középmagasság | 180 m |
Időzóna | UTC+3:00 |
Népesség | |
Népesség | ↘ 1044 [1] ember ( 2018 ) |
Digitális azonosítók | |
Irányítószám | 399263 |
OKATO kód | 42252820001 |
OKTMO kód | 42652420101 |
Szám SCGN-ben | 0079446 |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Eletskaya Lozovka ( Elets-Lozovka , korábban Eletskaya Lazovka [2] ) falu a Lipecki régió Hlevenszkij járásában . A Jelec-Lozovszkij Falutanács központja .
Eletskaya Lozovka falu 50 km-re délnyugatra a regionális központtól - Lipeck városától és 12 km-re északkeletre a kerület központjától - Hlevnoye falutól . Jelec-Lozovszkij Szelszovje vidéki település része , amelynek összterülete 5351 hektár, és amely a következő vidéki településekkel határos: Malininsky , Hlevensky, Novodubovsky, Vorobevsky.
A Jelec-Lozovka iskolamúzeum egy ideig egy régi albumot őriz, melyben az 1950-es évekbeli találgatások és feltételezések szerepeltek a falu eredetéről és megjelenésének idejéről. Tehát e feltételezések szerint: „...a falu eredete a mongol-tatár iga idejére nyúlik vissza, amikor a helyi helyeken sűrű, a mongol lovasság számára átjárhatatlan erdők voltak, és mongol őrállás működött a vidéken. Kulma traktus. A „Kulma” szó pedig a mongol „Kul-me”, ami „előőrsöt” jelent…” [3] Ezeket a feltételezéseket azonban még nem dokumentálták. A levéltárban őrzött valódi történelmi dokumentumok, amelyek a falu születésével kapcsolatos eseményeket említik, a XVII . A falu életét a XIX. század végén - a XX. század elején az első vidéki helytörténész, Larin A. Kh. írta le emlékirataiban.
A falu a 17. század második felében keletkezett . Eleinte csak Lazovka falu volt, templom nélkül. A falut Jelec város lakói alapították . Lazovka jóval délebbre feküdt, mint Jelec megyei város, a Don folyó túloldalán , vagyis közelebb a sztyeppei területhez. A falu neve - a mára kiszáradt Lazovka folyó szerint - a Voronyezs folyó jobb oldali mellékfolyója , amely Kurino falu közelében ömlött bele, a bal oldali mellékfolyó - a Borovitsa - túloldalán . A "Lazovka" folyó nevét feltehetően a "szőlő, fűz" bozótjairól kapta (a fűzfa néhány elnevezése ). Jelenleg az egész faluban jól látható a terepen egy nagy rönk , az úgynevezett „Kazyonny Log”. Ez a folyó ősi száraz medre.
A bennszülött lazóiak nagyrészt kézművességgel, mezőgazdasággal és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak. Fokozatosan, ahogy a lakóterületet megművelték, az erdőterületek csökkentek, és így a falu szélén kialakult a "Vygon" közhasználatú hely - a modern Vygonskaya-Butorina utca területe. Itt épült fel az első fából készült Svyato-Vvedenskaya templom, és meghatározták a temetkezés helyét - az első vidéki temetőt. A falu faluvá vált, és később megjelent a falu közelében az "Eletskaya" előtag - a Jelec járás szerint, amelyet a falu 1779 -ig tartalmazott .
A falu első etnográfusának, Larin A.Kh.-nak a feljegyzései szerint egy gazdag nemesi család érkezésével a Kazenny tuskó jobb partján megkezdődött az őslakosok letelepítése. Így jelentek meg a Stubly, Ljadnoje, Hodakovka utcák. A nemesi birtok foglalta el a legmagasabb helyet, most éppen ezen a helyen áll egy új vidéki iskola [4] . Életmódjuk kiszolgálására a nemesek Zadonszkból és Jelecből jobbágyi iparosokat rendeltek: cipészeket, varrónőket, pékeket, szabókat stb., és birtokuk délkeleti részére telepítették őket. Így keletkezett a Dvorjanka utca. Az udvari jobbágyok abban különböztek a faluban korábban élő bennszülöttektől, hogy „o” hangsúllyal beszéltek, „városiasan” öltözve: csizmában, kabátban. Nem foglalkoztak mezőgazdasággal.
Az első történelmi gyökerű vidéki oktatási intézmény 1860 -ra nyúlik vissza , amikor a község területén 12 fős iskola nyílt a gazdagok és a papság gyermekei számára. Az új téglatemplom építése lehetővé tette a tégla tömeggyártásának fejlesztését. 1880-tól téglakunyhók jelentek meg a faluban, intenzív árucsere kezdődött. Az évente kétszer megrendezett Lozovszkij vásár az egész kerületben híres volt . Ekkor jelentek meg a lozoviták körében a szamovárok , a kunyhókat cseréppel , sőt vassal is kezdték fedni . A kemencéket "fehérben" kezdték építeni, kéménysel .
A vidéki életről a XIX. század végén - a XX. század elején.A lakosok faekével szántottak, kefefából készült fonott boronával boronáltak. Kézzel vetettek, csak az asszonyok arattak sarlóval. Csépelővel csépeltek, falapáttal a szélben sütötték a gabonát. Darálja a gabonát kézi malomkövön vagy szélmalmon. A 20. század elejéig kevés malom működött a faluban, 1905- ben az összeírási könyvek adatai szerint már 20 malom és 2 téglagyár működött.
"Férfiaink kiszűrve, tinédzsereket és nőket hagyva a gazdálkodásra, tavasztól egészen a fagyokig távoztak messze délre, a doni kozák pusztákra. Először kaszálni. lámpák. A bányászokat a faluban írástudónak, városinak tartották. Meghallgatták őket. -hoz, véleményüket figyelembe vették.Onnan délről harmonika érkezett a faluba:zongora,sánta,Tula.Az első szájharmonikák kicsik voltak,nem többek egy gyerekharmonikanál.A bundákat élénk színekre festették:pirosra. , zöld. A billentyűzeten csak néhány hang volt, és egyszerű dallamok szólaltak meg rajta." [négy]
A faluban házi szőtt ingben és csíkos portásban , a nők pulóverben, szoknyában, ünnepnapokon színes öltönyben vagy csíkos, színes szoknyában. Jeletska Lozovkában nem viseltek kötényt ünnepnapokon öltöny fölött, mint más falvakban. A szoknyákat, ha egyforma színűek voltak, sok szalaggal és sallanggal díszítették. A menyasszony gazdagságát a régi szövetcsíkokból szőtt zsákok száma , valamint a lórongyok, a szárcipők, a félzsák, a suspán és a párnák jelenléte határozta meg. Nem volt elég ruha a zsákvászon szövéséhez, évekig gyűjtötték a rongyokat, és drágán megbecsülték a dolgokat. Fiatal koruktól a házasságig a lányok hozományt készítettek. Rubellel vasalt ruhák . Száraz vászonszövet mosása után „tekerték fel”. Ehhez a simításra szánt szövetet szorosan egy hengeres fahengerre hengerelték, felülről pedig a rubel munkarészével sík felületre gördítették, amelyet egyidejűleg a fogantyú és a fogantyú két kézzel megnyomott, ill. az ellenkező végét. Később megjelentek a szénvasak - égő szenet öntöttek beléjük, miattuk melegedett a vas. Mivel akkoriban főleg vászonruhákat hordtak, amelyek vasalásához magas hőfok kellett, a vasalók a szén miatt erősen felmelegedtek.
"Sok volt a birka a faluban, de nem tudták nemezcsizmát nemezelni, a 20. század elején megjelentek a nemezelők a faluban, szárcipőben jártak, és csak hideg időben, és amikor elolvadt a hó,mezítláb csapkodtak az anyaföldre.Mezítláb jártak a felnőttek is meg a gyerekek,meg az öregek.Volt egy,kettő az egész falura csizma a gazdagoktól.Az ifjú házasok esküvőjére vitték sétálni. , menj le a folyosón, a csizma tulajdonosa pedig az esküvőn sétált és szárú cipőben táncolt. Amikor még nem volt harmonika, szánalommal mulattak ." [négy]
Jelec-Lozovkában széles körben alkalmazták a " csiszolást " - a csecsemők kezelésére. Ha a gyerek nem alszik, sír, a nagymama-orvos diagnózist állított fel: " Sikítók, csiszolni kell ." Ezt a gyereket a tyúkólba viszi, ahol csirkék ülnek egy sügérre, és elkezdenek „lopózni” - mondd:
"Kibélyegzett csirkék, fiatal kocheta, Opeit, kiálts, Iván angyali kedvese , Heves szelek, terjesztik betegségét Kék tengereken, sárga homokon És nem lesz helyük nekik."
Kirabolják a csirkéket, ömlenek a csirketetvek. Hozd haza a gyerek anyját, és jobban sikoltozik, mint valaha. De reggelre a tetvek elpusztultak, és a gyerek elaludt. Anya boldog - nagymama segített!
"A faluban szigorúak voltak a családi kapcsolatok, a régi tulajdonos parancsára leültek, azt mondta: "Vedd!" Mindenki vesz egy darabot, és a második után - várja meg a nagyapa következő parancsát.A kenyeret rozsban sütötték, feketén nagy szőnyegeken.Főtt köles- és hajdinakása, káposztaleves, kules, zselé, obarka (sűrű borsóleves), szárnyalva karalábé.A burgonyát keveset termesztették, nem volt nagy jelentősége a családi étrendben.Ünnepnapokon palacsintát sütöttek, zselét főztek, húst, céklavízen köles babuskit főztek köleslével [5] Túrót , rántottát ettek.
A faluban nem volt részegség. Józan férfiak irányították az egész háztartást, a nőket gyermekkoruktól a hódoltságig nevelték, és teljesen és legtöbbször szelíden hajtották végre férjük, apósuk, anyósuk akaratát. A lányokra is az apák, a nővérekre a testvérek vigyáztak. De az apa utasította feleségét, hogy szidja meg a szerencsétlen lányt. A családokat erejük és erkölcsi feddhetetlenségük jellemezte. Bár voltak kivételek: botrányok, verekedések, paráznaság - de ez nagyon ritkán fordult elő, és az egész falu elítélte. A rászorultság, az alultápláltság a 19. század végén jellemző életjellemzők voltak." [4]
A község közigazgatási hovatartozásaA 90-es évek elején. A 20. században új iskolaépület épült a faluban, ahol jelenleg mintegy 15 tanító dolgozik [6] . Jelenleg az iskola két szabványos épületben működik, amelyek összterülete meghaladja az 1000 m²-t [6] .
Népesség | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
1859 [7] | 1897 [8] | 2009 [9] | 2010 [10] | 2012 [11] | 2013 [12] | 2014 [13] |
1906 | ↗ 2830 | ↘ 1195 | ↘ 1135 | ↘ 1096 | ↘ 1076 | ↘ 1064 |
2015 [14] | 2016 [15] | 2017 [16] | 2018 [1] | |||
↗ 1075 | ↘ 1059 | ↘ 1050 | ↘ 1044 |
A Jeleckaja Lozovka falut jelenleg alkotó modern utcanevek listája [17] :
Az úthálózat hossza ténylegesen 35,5 km, ebből: 7,1 km aszfaltút (a teljes úthálózat 20%-a), 8,4 km murvás út, 20 km burkolatlan út.
Jelenleg a Jelec-Lozovszkij település teljesen elgázosított, saját vízellátó rendszerrel, fejlett utca- és úthálózattal rendelkezik.
A vidéki település területén 578 egyéni mellékgazdaság található, egy telek átlagos nagysága 40 hektár. Egy vidéki település területén sikeres vállalkozás a CJSC ZEROS OSP Yelets-Lozovskoye, amely ipari gabonanövények és állati termékek termesztésére szakosodott [18] .
A Lipecki régióban található Jeleckaja Lozovkát a „gomba fővárosának” is nevezik, mivel a környező erdőkben sokféle gomba nő. Ezért a falusiak közül sokan foglalkoznak gombagyűjtéssel és -értékesítéssel [19] .
Termékeny csernozjomok, amelyek lehetővé teszik a magas terméshozam elérését, valamint a Jelec-Lozovszkij település területét átszelő régiók közötti autópálya, amelyek nagyszerű kilátásokat biztosítanak a vidéki kisvállalkozások fejlődéséhez, beleértve az út menti kávézók hálózatának bővítését , üzletek, pontok autószerviz és szállodai üzletfejlesztés.
A falu fejlesztése, a falusiak életminőségének javítása szempontjából ígéretes területek a tervek szerint a regionális jelentőségű „Lozovai Vásár” újraindítása és népszerűsítése, hangsúlyt fektetve a helyi termékek egyedi receptúra szerinti árusítására, a helyi termékek értékesítésére. a háztartások ökoélelmezése, valamint a falusi turizmus.
A községben kulturális és oktatási központ jött létre, amely egy középiskolát, óvodát, könyvtárat, vidéki kulturális és szabadidős központot egyesít. A Kulturális és Szabadidő Központ fő tevékenysége a népi hagyományok és kultúrák megőrzése. Számos népművészeti tematikus területtel rendelkezik, amelyekben minden korosztályban részt vesznek a falu lakói. A legnépszerűbbek a színházi rendezvények és a népi fesztiválok: újévi és karácsonyi ünnepek, tél elköszönte, a naptári ünnepeknek szentelt koncertek.
A falu nevezetes szülöttei:
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|
voronyezsi autópályán | Települések a|
---|---|
Lipec - Szirszkoje - Podgornoje - Hruscsovka - Lenino - Borinszkij - Sztebajevó - Eletszkaja Lozovka - Hlevnoje
|