Jeznik (Petrosyan)

Yeznik
érsek
Templom Örmény Apostoli Egyház
Születési név Samvel Dzhanibek Petrosyan
Születés 1955. január 19. (67 éves) Tbiliszi( 1955-01-19 )

Jeznik (a világban Samvel Dzhanibekovich Petrosyan , született 1955. január 19- én , Tbiliszi , Szovjetunió ) az Örmény Apostoli Egyház érseke . Az Örmény Apostoli Egyház Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának elnöke. Az AAC Legfelsőbb Szellemi Tanácsának tagja. Az Istenség doktora . A keleti ortodox (nem kalcedon) egyházak szakértője, az örmény egyház történésze [1]

Életrajz

Gyermekkor és ifjúság

Yeznik Petrosyan, a Samvel világban, 1955. január 19- én született Tbilisziben . Dzhanibek és Ofelia Petrosyan családjában. Nem sokkal születése után családja Jerevánba költözött , ahol az 54. és 82. számú iskolákban tanult. Jeznik 12 évesen a Gevorgyan Etchmiadzin Teológiai Szeminárium elemi osztályába lépett, ahol 1967 és 1972 között tanult . Szemináriumként publikálta munkáit a „Tatev” szeminárium havi hallgatói hírlevelében. 1972 - ben Usik Saturyan püspök diakónussá szentelte , így a Szent Echimiadzin testvériség tagja lett [2] .

Vallási tevékenységek

Vallási tevékenység kezdete

1973 - ban Simon Manukyan érsek pappá szentelte , és a Jeznik nevet kapta . Felszentelése után az Etchmiadzin havi folyóirat titkáraként dolgozott. 1975 -ben sikeresen bemutatta és megvédte disszertációját „ Movses Yerznkatsi irodalmi és teológiai öröksége ” témában, majd az Echimiadzin-kolostorban Usik Saturyan érseket archimandrita (vardapet) rangra avatták. 1976-1981 között az Athéni Nemzeti Egyetem teológiai karán tanult , ahol 1978 -ban védte meg doktori disszertációját „Az örmény egyház viszonyulása a szentképekhez” témában, teológiai doktorátussal. Miután visszatért Echimiadzinba, 1989 -ig a Gevorgyan Teológiai Szeminárium dékánjaként szolgált , ahol előadásokat tartott a patrisztikáról, az Újszövetség bemutatásáról és az Örmény Apostoli Egyház történetéről. A szolgálatot és az oktatást ötvözve, dékánként 1987 -ben az Athéni Egyetemen védte meg teológiai doktori disszertációját „Az örmény egyház viszonyulása a szentképekhez” témában. A védés után a Haghpat kolostor rektorává nevezték ki , ahol 1991 -ig szolgált . Haghpatban végzett szolgálata során az örmény egyház történetét tanította a kerület iskoláiban, valamint cikkeket írt a helyi "Haghpat kolostor kalendáriumának" című egyházi folyóiratába [2] [3] [4] .

Dél-oroszországi egyházmegye

1991 -ben Jeznik Petrosjant I. Katolikosz Vazgen nevezte ki az észak-kaukázusi egyházmegye főplikáriusává [5] . Ebben a pozícióban 1996 - ig maradt , ahol a dél-oroszországi egyházmegyében több mint 20 plébániát alapított, 14 templomot és kápolnát épített. Megalapította a "Mi egyházunk" ( Krasznodar ) és a " Hacskar " ( Pjatigorszk ) helyi egyházi folyóiratokat , ezen kívül imakönyvek, naptárak és egyéb vallási irodalmak jelentek meg közreműködésével. Ezzel egyidejűleg Jeznik Petrosyan sikeresen megvédte disszertációját Tsairaghuyn Vardapet ( protoarchimandrit ) rangra „Az örmény egyház krisztológiája” témában, amely után megkapta az archimandrita címet [2] [3] .

1997. január 13- án az összes örmény katolicosza, I. Garegin rendeletével visszaállították az AAC dél- oroszországi egyházmegyéjét . A teológia doktorát, Jeznik Petroszjan legfőbb archimandritát nevezték ki az újjáteremtett struktúra vezetőjévé, akit ugyanabban az évben, június 15-én szenteltek püspökké. Yeznik püspök kezdeményezésére 1999 márciusában döntés született arról, hogy az armaviri Nagyboldogasszony-templomban egy második egyházmegyei kancelláriát hoznak létre, és katedrálissá alakítják. 2000 februárjában a Dél-Oroszországi Örmény Egyházmegye Kislovodszkban tartott közgyűlésén Eznik püspököt a Dél-Oroszországi Egyházmegye tiszteletbeli tagjává választották, és megkapta a Szent István egyházmegyei rendet. Bartholomew és Tádé I. fokozat [2] .

További szolgáltatás

Miután Oroszországban szolgált, Jeznik Petrosjant kinevezték az Örmény Apostoli Egyház Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának vezetőjévé, és Szent Etcsmiadzinban folytatta szolgálatát. Emellett 2000 októberében Jeznik Petroszjan belépett az Örmény Apostoli Egyház Legfelsőbb Lelki Tanácsának megújult, örmény katolicosz összetételébe [2] .

2006 -ban Eznik püspököt érseki rangra emelték .

Konferenciákon és egyházközi párbeszédeken való részvétel

1983 óta Jeznik Petroszjan részt vesz az egyházak közötti párbeszédekben. 1983 - ban az örmény egyház küldötte volt az Egyházak Világtanácsa közgyűlésének 6. kongresszusán Vancouverben. 1984 - től 1990 - ig tagja volt az Egyházak Világtanácsa "Teológiai oktatási program" szakbizottságának. 2001 -től 2003 -ig tagja volt az Európai Egyházak Konferenciája Közgyűlése bizottságának, amelynek 2003-as trondheimi kongresszusán az Örmény Egyház delegáltjaként volt jelen. Az örmény egyház állandó képviselője volt az Egyházak Világtanácsában és az Európai Egyházak Konferenciájában , emellett tagja volt az Interchurch Dialogue Groupnak. 2001 óta az örmény egyház képviselőjeként részt vesz az Anglikán-Kelet Ortodox Párbeszéd Nemzetközi Bizottságában. Tagja a FÁK Vallásközi Tanácsa Végrehajtó Bizottságának . Az AAC nevében számos nemzetközi és ökumenikus szimpóziumon és konferencián vesz részt [2] .

Tudományos tevékenység

Yeznik Petrosyan érsek több mint 20 könyvet publikált örmény, angol, orosz és görög nyelven, ezen kívül számos tudományos cikket írt. 1985 és 1990 között a Biblia modern örmény nyelvre fordításával foglalkozott [2] .

Proceedings

  • Az örmény apostoli egyház jogának fejlődése a 19. és 20. században (2012) (Society for the Law of the Eastern Churches)
  • Sargis Kund XII. század: Lukács evangéliumának értelmezése. (Sargis Kund XII Cent: Kommentár Lukács evangéliumához) (2005)
  • La Chiesa Armena Apostolica dalla metà del Quattrocento agli inizi del XX secolo (Storia religiosa dell'Armenia: una cristianità di frontiera tra fedeltà al passato e sfide del presente) (2010)
  • Örmény-latin egyházi kapcsolatok a 12-14. században (2003)
  • Az örmény bibliai kommentárok bibliográfiája (2002)
  • Az AAC által tisztelt szentek enciklopédikus szótára (2001)
  • Latin szentek az örmény egyház zsinaxáriában (2001)
  • Örmény Apostoli Szentegyház (Etchmiadzin, 1996, 2001, Krasznodar 1998, angol kiadás 2001, német Hannover 2002)
  • Egyházi naptár (régi stílusú) a szentek rövid életrajzával (1998)
  • Egyházatyák (a Patrology angol kiadásában ) (1996)
  • A Boldogságos Szűz Máriának szentelt ünnepek (1996)
  • Az örmény egyház szentjei. Mártírok (1996)
  • Az örmény egyház krisztológiája (1995)
  • Az örmény egyház hozzáállása a szentképekhez (1987)
  • Archimandrit fokozatok az örmény egyház történetében (1987)
  • Movses Yerznkatsi irodalmi és teológiai öröksége (1975)
  • Szentek, akik ragyogtak Örményország földjén (1975)

Vélemények

Német tudós, a Vesztfáliai Egyetem Vallás- és Politika Tanszékének kutatója Dr. Harutyun Harutyunyan [6] :

Yeznik Petrosyan püspök, jelenleg a leghíresebb szakember

egyháztörténet terén

Eredmények

  • Az Istenség doktora (1978)
  • A Dél-Oroszországi Egyházmegye tiszteletbeli tagja

Díjak

Jegyzetek

  1. Interjú Vrezh Nersesyan történésszel (Londoni Egyetem) / "Az örmény egyház új kihívásai" / (A kereszténység örményországi felvételének 1700. évfordulójának szentelt cikksorozat) / „Zhoghovurd” újság, 11. szám (1) th . 2001.11.01. (örményül)

    A tudományos publikációkban a keleti kereszténység történetével foglalkozó cikkek szerkesztője és szerzője gyakran az örmény egyház történésze, Yeznik Petrosyan, aki a keleti ortodox egyházak történetének elismert szakembere (a szerk. megjegyzése, a nem kalcedon egyházakat gyakran ún. a szakirodalomban)....… Ma ugyanezen Eznik munkája (a szerkesztő megjegyzése: "Örmény Apostoli Szent Egyház") az egyik legteljesebb és legpontosabb információforrás az örmény egyházról.

  2. 1 2 3 4 5 6 7 Yeznik Petrosian érsek . hivatal AAC weboldal. Hozzáférés dátuma: 2014. június 16. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4. [1] Archiválva : 2016. március 9. a Wayback Machine -nél
  3. 1 2 Yeznik Petrosyan, Natan Hovhannisyan / Örmény Apostoli Szent Egyház / 1996 St. Etchmiadzin Kiadó 154. o.Eredeti szöveg  (orosz)[ showelrejt] JEZNIK PETROSYAN archimandrita 1955. január 19-én született Tbilisziben. 1958-ban családjával Jerevánba költözött. 1967-ben beiratkozott az Etchmiadzin Teológiai Akadémiára, ahol 1973-ban szerzett diplomát. Ugyanebben az évben szentelték fel hieromonk-nak. 1973 és 1975 között titkárként dolgozott az Echmiadzin folyóirat szerkesztőségében. 1975-ben St. Etchmiadzinban „Movses Yerznkatsi irodalmi és teológiai öröksége” témakörben védte meg disszertációját, és Vardapet (Archimandrita) rangot kapott. 1976-tól 1981-ig az Athéni Nemzeti Egyetem Hittudományi Karán tanult, ahol 1987-ben megvédte doktori disszertációját „Az örmény egyház viszonyulása a szentképekhez” témában, és tudományos fokozatot kapott és tudományos fokozatot kapott. a teológia doktora fokozatot. 1981-től 1989-ig az Etchmiadzin Teológiai Akadémia rektora volt. 1993-ban St. Etchmiadzinban védte meg disszertációját „Az örmény egyház krisztológiája” témában Tsairaghuyn Vardapet (protoarchimandrit) rangra. 1984-től 1990-ig az Egyházak Világtanácsa Teológiai Oktatási Bizottságának tagja volt. 1990 és 1991 között a Haghpat kolostor apátja volt. 1991 júliusa óta Őszentsége, az összes örmény katolicoszának áldásával Jeznik proto-archimandritát nevezték ki az észak-kaukázusi helytartónak.
  4. Akopyan V.Z. Az észak-kaukázusi örmény apostoli egyház vezető struktúrái kialakulásának és tevékenységének történetéről .  (nem elérhető link)
  5. Akopyan V. Z. Az örmény apostoli egyház egyházmegye tevékenységének fejlődési szakaszai az Észak-Kaukázusban  // Humanitárius, társadalmi-gazdasági és társadalomtudományok. — ISSN 2221-1373 . Az eredetiből archiválva : 2014. június 16.
  6. Harutyun Harutyunyan. Az örmény egyház szerepe a katonai konfliktusok során  // Kaukázusi elemző kivonat. - Biztonsági Tanulmányok Központja (CSS), 2010. - 20. évf. 20. Archiválva az eredetiből 2014. június 16-án.Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Eznik Petrosyan püspök, az egyháztörténet jelenleg legismertebb szakembere, meg van győződve arról, hogy: „Az avarair-i csata volt az első példa a kereszténység fegyveres önvédelmére a világtörténelemben, amikor a fény és a sötétség, az élet és a halál, a hit és a lemondás. harcoltak egymással.”