Ermolin, Jevgenyij Anatoljevics

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. december 4-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 27 szerkesztést igényelnek .
Jevgenyij Anatoljevics Ermolin
Születési dátum 1959. április 11.( 1959-04-11 ) (63 évesen)
Születési hely falu Khachela, Onega körzet , Arhangelszki terület , Orosz SFSR , Szovjetunió
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása irodalomkritikus , újságíró , szerkesztő , kultúrtörténész , esszéíró , blogger , helytörténész
Díjak " Antibooker " (2000)

Jevgenyij Anatoljevics Jermolin (született 1959) orosz irodalomkritikus , újságíró , szerkesztő , kultúrtörténész , esszéíró, blogger, helytörténész. A Jaroszlavli Állami Pedagógiai Egyetem Újságírás és Médiakommunikáció Tanszékének vezetője . K. D. Ushinsky .

Életrajz

1959. április 11-én született Khachela faluban , az Arhangelszki régió Onega körzetében [1] . Apa - tengerész, Anatolij Navagin pomor költő. Anya, Nina Yermolina mentős. Ősök - pomorok, jobbparti kozákok, kazanyi tatárok. Gyerekkorában vidéken élt.

Egy arhangelszki iskolában és a Moszkvai Állami Egyetem Újságírói Karán szerzett diplomát (1981). A kritika és újságírás tanszéken tanult Igor Vinogradov műhelyében . Anatolij Bocsarov , Galina Belaya , Lilia Vilchek , Anri Vartanov tanítványai voltak .

1981-től Jaroszlavlban élt, 1981-1989-ben a Yunost című helyi újságban dolgozott . 1987-ben védte meg disszertációját ( a művészetkritika kandidátusa ) az Összoroszországi Művészettudományi Kutatóintézetben (a melodrámáról , mint a művészet és kultúra mátrixáról a XX. században; témavezető: Neja Zorkaja ). 1989 óta a Jaroszlavli Állami Pedagógiai Egyetem Filológiai és Kulturális Karán dolgozik. 1990-1993 között a Golden Ring című jaroszlavli újság főszerkesztő-helyettese volt . 1999-ben védte meg doktori disszertációját (az orosz kultúra történetének tanulmányozásának elméleti alapjai – perszonalista megközelítés; a pedagógiai tudományok doktora ). A részben megjelent "Jaroszlavszkij terület" enciklopédikus szótár kulturális szerkesztőbizottságának főszerkesztője. 2004-2008-ban a moszkvai UNIK Kultúratörténeti Intézet rektora volt. 2015 óta az Orosz Szabadegyetem (New York) igazgatótanácsának elnöke.

Az Orosz Írók Szövetsége jaroszlavli regionális szervezetének elnöke 1998-2001-ben, 2013 óta - a nevezett szakszervezet jaroszlavli regionális irodájának elnöke (a YARO SWP szétválása után). 2005-től a Continent magazin főszerkesztő-helyettese, 2007-től az online változat főszerkesztője (később független online forrás, az Electronic Magazine Continent – ​​e-kontinens: e-continent.de). Tanítványai közé tartozik Elena Georgievskaya , Natalia Kliucharyova , Marina Koshkina , Andrej Doncov , Nadezsda Paporkova , Timur Bikbulatov, Alekszandr Antonov, Sznezhana Karimova és mások. Kritikai és prózamesterkurzust vezetett a fiatal írók lipki fórumain, találkozókon. az észak-kaukázusi fiatal írók . Szerepel az Irodalmi Akadémián a "Big Book" nemzeti díjjal. Díjak " Antibuker (Fénysugár) " (2000), "Népek barátsága" magazinok (2001), "Október" (2005). Az „Állomásmester” cím (2010).

Tagja a Szovjetunió Újságírói Szövetségének (1983), az Orosz Föderáció Színházi Dolgozóinak Szakszervezetének (1992), az Orosz Írók Szövetségének (1996), az Orosz Modern Irodalom Akadémiájának (1997), az Orosz PEN Központnak ( 2014-2018), PEN-Moszkva (2018).

Az alkotó és tudományos tevékenység fő irányai

Modern irodalom

Az első irodalomkritikai publikáció a Literary Review folyóiratban jelent meg 1980-ban. A szovjet években az " Észak "-ban " Gyermekirodalom "-t publikált . 1988 óta publikál a Neva , Continent , Novy Mir , Friendship of Peoples , Banner , October és más folyóiratokban. Számos könyv és számos cikk szerzője az irodalmi és kulturális folyamatok irányzatairól, számos vezető kortárs orosz és néhány külföldi (Houellebecq, Murakami, Fowles stb.) író. Kritikában és irodalmi tevékenységben keresztény perszonalista, misztikus anarchista. Ő alkotta meg a szerző elképzelését az irodalom fejlődéséről a posztmodern korszakban, a kulturális és művészeti pluralizmus helyzetében. Az irodalmi vitákban a művészet ismeretelméleti jelentőségét hangsúlyozta, mint a világról és az emberről szóló igazság megismerésének és kifejezésének eszközét. Ebből a szempontból bírálta a posztmodernizmust , mint a posztmodernitás ideológiai degenerációját, elutasítva a monopolizmusra vonatkozó igényeket és a relativizmus apológiáját, de nem hagyta figyelmen kívül a posztmodernizmust mint módszert. A transzavantgarde fogalmának az európai művészeti kontextusból az orosz környezetbe való áthelyezését a kortárs művészeti (és különösen irodalmi) folyamat konceptualizálásaként indokolta. A közelmúltban azon dolgozott, hogy az irodalmat a közösségi hálózatok, a blogszféra és az élő kommunikáció terébe helyezze át, interaktív interakciós környezetté alakítva azt.

Az orosz kultúra története

Tanulmányozta az orosz kultúra mitoszféráját, szimboloszféráját és antroposzféráját, az orosz emlékezet történetét. Abból az elképzelésből indul ki, hogy az orosz történelem és kultúra alapvető tartalma a személyes tapasztalat és a művészi gyakorlat.

A szovjet korszak tömegakcióit (tüntetéseket, tisztogatásokat) mint életépítő műalkotást tanulmányozta az ideológia kontextusában; az orosz kultúra szimbolikus tere; az orosz emlékezet helyei.

történész-regionalista. A 17. századi jaroszlavli regionális reneszánsz és a 18. századi jaroszlavli szabadkőműves oktatás koncepcióinak szerzője. A „Rybinsk. A város portréja 11 perspektívában" egy szerzői megközelítést kínált a várostanulmányokhoz: kísérletet arra, hogy a várost mint egészet, egyedülálló helyet lássunk a világtérképen - és az örökkévalóságban, egy nagy történelmi visszatekintésben, hogy Rybinszket mint várost értékeljék. Krisztus ikonja és Oroszország fő szárazföldi kereskedelmi kikötője, mint az ország egyik legfeltártabb városa, amely először a vízi kapcsolatokra, majd nagymértékben a légi szférára, a történelmi diadalokkal és kudarcokkal teli városra összpontosított. , egyedülálló emberi generációval.

Pedagógia

Az oktatási folyamatban javasolta az orosz kultúra történetének perszonisztikus tanulmányozásának koncepcióját. A fiatal írók irodalmi munkásságának oktatási támogatásának szakértője.

Politikai nézetek

Kereszténydemokrata, kultúrliberális, szociálanarchista-szindikalista (szolidarista), föderalista.

Jevgenyij Jermolin „kultúratörténész” párhuzamot látott a kozákok török ​​szultánnak írt levele és a mém orosz hajó között, menj bassza meg . [2]

Bibliográfia

Jegyzetek

  1. ↑ Uljanov A.I., Penner Y.K. Onezhan irodalmi kreativitása. - Onega: [sz. i.], 2012.
  2. ↑ Yermolin E. A. Orosz hadihajó elhajózik az örökkévalóságba . Zeitung Aussiedlerbote (2022. február 28.). Letöltve: 2022. március 7. Az eredetiből archiválva : 2022. március 7..

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  A közösségi hálózatokon