Bromley, David

David Bromley ( eng.  David G. Bromley ; szül. 1941 [1] ) amerikai vallásszociológus , a Virginia Commonwealth Egyetem és a Virginiai Egyetem szociológiaprofesszora . Az Egyesült Államokban az új vallási mozgalmak és a kultuszellenes mozgalom kutatásairól ismert .

Oktatás és karrier

1963-ban a Colby College -ban szerzett szociológiából főiskolai diplomát [2] . 1966-ban a Duke Egyetemen szerzett szociológiából mesterfokozatot [2] . 1971-ben ugyanezen az egyetemen védte meg szociológiából doktori disszertációját [2] .

1968-1974 között a Virginia Egyetem Szociológia és Antropológia Tanszékén tanított [2] . 1974-1980 között a szociológia tanszék adjunktusa [2] , 1976-1977 között pedig az arlingtoni Texasi Egyetem szociológiai tanszékének vezetője [2] . 1980-1983 között a Társadalomkutató Intézet igazgatója és a Hartfordi Egyetem Szociológiai Tanszékének docense [2] . 1983 óta a Virginiai Egyetem Szociológiai és Antropológiai Tanszékének professzora [2] . 1994 óta a Virginia Commonwealth Egyetem Vallástudományi Tanszékének professzora [2] .

1992-1995-ben a Journal for the Scientific Study of Religion című tudományos folyóirat szerkesztője volt [2] . 1993-1994-ben a Vallásszociológiai Szövetség elnöke [2] . 1991 óta főszerkesztője a Vallásszociológiai Egyesület által kiadott többkötetes tudományos sorozatnak, a Vallás és a Társadalmi Rend [2] .

Tudományos tevékenység

Bromley fő kutatási területe a vallásszociológia , különös tekintettel az új vallási mozgalmak tanulmányozására, és azok konfliktusára a kultuszellenes mozgalommal . Ahogy James T. Fischer ( a Fordham Egyetem teológia és amerikai tanulmányok professzora ) megjegyzi, az 1980-as években David Bromley és Anson Shoup az új vallási mozgalmak kiegyensúlyozott összehasonlító tanulmányozása során a legaktívabbak az "antikultusz" eloszlatására. hisztéria" ami az amerikai társadalomban támadt. a Guyanai Néptemplom követőinek tömeges öngyilkossága után [3] . Harvey Cox szerint 1981-ben, a Bromley és Shoop's Strange Gods: The Great American Cult Fear című művének előszavában, mindketten „bizonyították, hogy Godzilla nem létezik, hogy a kultuszok fenyegetése fikció és illúzió” [4] . Bromley és Shoop a médiában az NRM-ről és tevékenységéről szóló elfogult tudósítást (és ennek eredményeként az NRM-mel szembeni negatív attitűdöt a társadalomban) azzal a ténnyel hozták összefüggésbe, hogy korábbi tagjaik voltak az NRM - ről szóló fő információforrások. 5] . 1981-ben azzal érveltek, hogy "gyakorlatilag mindaz, amit a közvélemény tudott az új vallásokról..., a média tudósításaiból derült ki, amelyek jelentős része az új vallások, mint olyanok ellenzőitől, és különösen a hitehagyóktól származik." A média bízott ezekben a személyekben, ami lehetővé tette számukra, hogy "aránytalanul nagy befolyást gyakoroljanak" az NRM-ről alkotott közvélemény kialakítására [5] .

A kultuszellenes mozgalom és az agymosás elméletének egyik leghíresebb kritikusa Thomas Robbins szociológus.rámutatott, hogy idővel Bromley nemcsak külső szemlélővé vált, hanem az agymosás elméletének és a deprogramozás gyakorlatának kritikusává is vált. Bromley aggodalmát fejezte ki amiatt, hogy a kultuszellenes mozgalomhoz kapcsolódó társadalmi konfliktus sok hasonlóságot mutat a középkori boszorkányüldözés gyakorlatával , és hogy veszélybe kerültek a vallásszabadságot garantáló polgári szabadságjogok . Bromley számos könyvében és cikkében megkérdőjelezte a kultuszellenes mozgalom módszereit és az agymosás elméletét [6] .

Bibliográfia

• Moonies Amerikában: kultusz, egyház és keresztes hadjárat . Beverly Hills: SAGE Publications , 1979. ( Anson Shupe -pal ).
• Az új éberek: antikultisták, deprogramozók és az új vallások . Beverly Hills: SAGE Publications, 1980. (Anson Shupe-pal).
• Bromley D., Shupe A. Furcsa istenek: A nagy amerikai kultikus rémület. – Boston: Beacon Press, 1981.
• The Anti-Cult Movement in America: A Bibliography and Historical Survey (Anson Shupe-pal és Donna L. Oliverrel). New York és London: Garland, 1984.
• Az agymosás/deprogramozás vita: történelmi, szociológiai, pszichológiai és jogi perspektívák. New York: Edwin Mellen Press , 1984. ( James T. Richardsonnal szerkesztve ).
• Új keresztény politika . Macon: Mercer University Press, 1984. 288 pp. (Anson Shupe-pal szerkesztve).
• Az új vallási mozgalmak jövője . Macon: Mercer University Press , 1987. 278 pp. (Phillip Hammonddal szerkesztve).
• Kiesés a hitből: A vallási hitehagyás okai és következményei . Newbury Park: SAGE Publications, 1988. (szerkesztve)
• Krisna-tudat Nyugaton . Lewisburg: Bucknell University Press , 1988. 290 pp. (Larry Shinn-nel szerkesztve).
• A sátánizmus réme . Hawthorne, NY: Aldine de Gruyter , 1991. (James Richardsonnal és Joel Besttel szerkesztve).
• Antikultusz mozgalmak kultúrák közötti perspektívában . New York: Garland Publishers, 1994 (szerkesztette: Anson Shupe).
• A vallási hitehagyás politikája: A hitehagyottak szerepe a vallási mozgalmak átalakulásában . Westport, CT: Praeger Publishers , 1998. (szerkesztve)
• A reflexív néprajz felé . 9. kötet: Vallás és társadalmi rend (Lewis Carterrel szerkesztve). Oxford: Elsevier, 2001.
• Kultuszok, vallás és erőszak. Cambridge: Cambridge University Press , 2002. (J. Gordon Meltonnal szerkesztve)
• The Satanism Scare , Hawthorne, Aldine de Gruyter, 1991. 320 pp. (James Richardsonnal és Joel Besttel szerkesztve).
• The New Vigilantes: Anti-Cultists, Deprogramers and the New Religions , SAGE Publications, 1980. 267 pp. ( Anson Shupe -pal ).
• A Tale of Two Theories: Brainwashing and Conversion as Competing Political Narratives , Benjamin Zablocki és Thomas Robbins , szerk. Félreértés kultuszok: Objektivitás keresése ellentmondásos területen (Toronto: University of Toronto Press, 2001).

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 David G. Bromley // Az Aquinói Szent Tamás Pápai Egyetem könyvtárának katalógusa
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 David G. Bromley : Önéletrajz  . Virginia Commonwealth Egyetem. Letöltve: 2012. május 30. Az eredetiből archiválva : 2012. június 28..
3. ↑ James T. Fisher. Amerikai vallás 1945 óta // A Companion to Post-1945 America / Szerk.: Jean-Christophe Agnew és Roy Rosenzweig. - Blackwell Publishers , 2002. - P. 44-63. – XVII, 584 p. - (Blackwell társai az amerikai történelemhez). — ISBN 0-631-22325-8 .
4. ↑ Bromley D., Shupe A. Strange Gods: The Great American Cult Scare. - Boston: Beacon Press, 1981. - C. xiv.
5. ↑ 1 2 McCormick Maaga M. Hallom Jonestown hangját. - Syracuse University Press , 1998. - P. 41. - ISBN 0-8156-0515-3 .
6. ↑ Robbins, 1998 , p. 63.

Irodalom

• Robbins T. Bromley, David G. // Vallás és társadalom enciklopédiája / William H. Swatos, Jr., szerkesztő; Peter Kivisto, társszerkesztő ; Barbara J. Denison, James McClenon, segédszerkesztők. - Walnut Creek, Kalifornia: AltaMira Press, 1998. - P. 63-64. –xiv, 590 p. — ISBN 0-7619-8956-0 .

Linkek

•  David Bromley honlapja a Virginiai Egyetemen
• David G. Bromley életrajzi vázlat
• David G. Bromley életrajza, a Virginia Commonwealth Egyetem Szociológiai Tanszékén  (nem elérhető link)

	Bibliográfiai katalógusokban BNC : a11627025 BNF : 12028141n ISNI : 0000 0001 2282 9256 J9U : 987007297174205171 LCCN : n80113003 NKC : jx20110725003 NTA : 068545436 NUKAT : n2005115827 SUDOC : 028448146 VIAF : 91274285 WorldCat VIAF : 91274285