Duma (epikus)

A Duma az ukrán szóbeli irodalom  lírai- epikus alkotása a 16-18. századi kozákok életéről , amelyet vándorzenészek: kobzárok , banduristák , líraművészek adtak elő Közép- és Balparti Ukrajnában. Történelmi dalok analógja az orosz folklórban .

A "gondolatok" elnevezést M. Maksimovich vezette be a tudományos terminológiába , aki egyfajta kozák eposzként értette őket . A gondolatokban a legvilágosabban tükröződnek a kozákok törökökkel, tatárokkal, lengyelekkel és más külső ellenségekkel vívott harcának időszakai .

Jellemzők

A hangerőt tekintve a gondolat több, mint történelmi balladadalok, amelyekkel, akárcsak a régi kíséreteposzhoz („ Igor hadjáratának meséje ”, régi énekek , eposz ), genetikai kapcsolat van [2] . A duma szerkezete többé-kevésbé markáns három részből áll: az együtténeklésből (a kobzárok nevezték „sirat), a fő történetből és a befejezésből. A duma versifikációja egyenlőtlen, asztrofikus (a rímrend változékonysága miatt strófákra-párokra osztás nélkül), intonációs és szemantikai tagolású párkányokra-tirádokra, éneklésben „ó” kiáltással kezdődik és végződik. „meleg-meleg”-el.

A dumák költői és zenei formájukkal a recitatív stílus legmagasabb fokát képviselik, korábban siralmakban kifejlődött, amelyből a dumák bizonyos motívumokat, költői képeket vettek át. Az improvizáció természete is összefügg a gondolat sirámaival. A gondolatok hosszú felolvasása sima, változó formákká alakul. Minden kobzar átvett tanárától egy általános előadásmintát, és megalkotta a dallam saját külön verzióját, amelyre a repertoárja összes gondolatát előadta.

A végzetek énekléséhez különleges tehetség és énektechnika szükséges (ezért a végzet csak a hivatásos énekesek körében maradt fenn). A gondolat domináns eleme a verbális, nem a zenei, és bizonyos mértékig improvizatív módon formálódik, ezért a rímek gyakran retorikaiak. A gondolatokban a rímek túlnyomórészt verbálisak. A poétikára kiterjedt negatív párhuzamok (leggyakrabban a versben), hagyományos jelzők ( keresztény föld, csendes vizek, tiszta hajnalok, keresztelők világa, kemény fogság ), tautologikus kijelentések ( kenyéres, mézes-boros, orly-chornokriltsі) jellemzőek. , duki-srіblyaniki , vovki-siromanci, Turks-janicari, p'є-gulyaє ), gyökérszavak ( pishy-pіhotinets, live-live, átok-átok, p'є-pіdpivaє, kvilit-prokvilyaє poetikus alakok ), különféle alakzatok szintaxis (retorikai kérdések, felhívások, ismétlések, inverzió, anafora stb.), hagyományos epikus számok (3, 7, 40 stb.). A gondolatok stílusa ünnepélyes, magasztos, amit elősegít az archaizmusok, a régi szlavonizmusok és a polonizmusok használata ( aranykupolás, hang, esés, ordítás, kémek, ujj, fej ). A gondolatok epikusságát, ünnepélyességét fokozzák a retardációk  – a történet lassítása a képletmondatok ismétlésével.

A Dumában, ellentétben más népek balladáival és eposzaival, nincs semmi fantasztikus. A gondolatok legrégebbi említése S. Sarnicki lengyel történész krónikájában („Annals”, 1587) található , a gondolat legrégebbi szövege, amelyet M. Wozniak a krakkói archívumban talált az 1920-as években Kondratsky gyűjteményében (1684). Kozak Golota”.

Zene és stílus

A dooms dallamai a következőkből állnak:

• recitatív egy hangon egy negyeden belül ;
• dallamos recitatív vagy szemantikailag egyértelmű recitatív dallamok;
• különböző időtartamú dallamkadenciák egy tiráda vagy szakaszai végén, az ún. befejező képletek;
• bevezető dallamképlet a „meleg!” szóból, az ún. "sír".

A recitatív dallamokat, a kezdő és záró dallamképleteket általában melizmákkal díszítik . A legtöbb gondolat modális alapja a Dorian mód emelt IV fokozattal, alacsonyabb bevezető hanggal (VII) és subquarttal (V). Az emelt IV fokozat bevezető hangként használatos a dominánsban, aminek következtében az V szakasz átmeneti tonik funkciót tölt be. A ІІІ és IV lépések között kialakult kiterjesztett második sajátos „keleti” ízt alkot, vagy szenvedés érzését közvetíti (a kobza játékosok szerint „sajnálatot ad”).

Telek

A gondolatok fő témái a következők voltak:

• Török fogság ("Rabszolgák", "Rabszolgasiralom", "Marusya Boguslavka", "Ivan Boguslavets", "Sólyom", "Három testvér repülése Azovból")
• egy kozák lovagi halála ("Ivan Konovchenko", "Khvedir Bezrodny", "Samara Brothers", "Egy kozák halála a Kodymsky-völgyben", "Sera Ivan özvegy")
• felszabadulás a fogságból és boldog visszatérés szülőföldjére („Szamoilo Koska”, „Aleksej Popovics”, „Ataman Matyash the Old”, „Beszélgetés a Dnyeperről a Dunával”)
• A kozák lovagság, a családi élet és az ezüst gazdagok elítélése („Kozák Golota”, „Kozák élet”, „Ganzha Andybere”)
• Hmelnyickij felszabadító háborúja ("Hmelnyickij és Barabash", "Korsuni csata", "Moldovai hadjárat", "Lázadás a Bila Cerkva béke után", "Bogdan halála és Jurij Hmelnyickij választása")
• családi élet ("Özvegy és három fia", "Nővér és testvér", "A kozák búcsúja a családdal").

Jegyzetek

1. ↑ Rövid kurzus az ókori orosz irodalom történetéből - Porfiryev I. Ya. - Google Books . Hozzáférés dátuma: 2017. december 30. Az eredetiből archiválva : 2017. december 31. (határozatlan)
2. ↑ Az ukrán Dumas és a szó . Letöltve: 2009. november 16. Az eredetiből archiválva : 2008. október 13.. (határozatlan)

Irodalom

• Duma // Szakkifejezések és fogalmak irodalmi enciklopédiája / Szerk. A. N. Nikolyukina . - Az Orosz Tudományos Akadémia Társadalomtudományi Tudományos Információs Intézete : Intelvak, 2001. - Stb. 250. - 1596 p. — ISBN 5-93264-026-X .
• Dumas // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Irodalmi szótár-dovidnik / R. T. Grom'yak, Yu.I. Kovaliv és be. - K .: VTs "Academiya", 1997. - p. 218-219
• V. L. Goshovsky. Duma  // Gondolier-Korsov. - M .  : Szovjet enciklopédia: Szovjet zeneszerző, 1974. - Stb. 329-330. - (Encyclopedias. Dictionaries. Reference books: Musical encyclopedia  : [6 kötetben]  / főszerkesztő Yu. V. Keldysh  ; 1973-1982, 2. köt.).
• Gondolatok // Kvyatkovsky A.P. Költői szótár / Nauch. szerk. I. Rodnyanskaya. — M.: Szov. Encycl., 1966. - 376 p.
• Kolesa F. , Ukrán népi dumák dallamai, 1-2. sorozat, Lviv, 1910-13 (“Materials for Ukrainian ethnology NTSH”, 13-14. köt.), 2 Kijev, 1969;
• Kolesa F., Az ukrán népi dumák dallamváltozatai, jellemzőik és csoportosításuk, "A Sevcsenko Tudományos Egyesület feljegyzései, 116. kötet, Lviv, 1913;
• Kolessa, F., About the Genesis of Ukrainian Folk Thoughts, uo., 130-132. köt., Lviv, 1920-22 (Okremo, Lviv, 1922);
• Kolessa F., Kitöltési képletek az ukrán népi dumákban, „Az elnevezett Tudományos Egyesület feljegyzései. Sevcsenko”, 154. kötet, Lviv, 1935;
• Kolessa F., Recitatív formák az ukrán népköltészetben, ch. II. Dumi, jógakönyvben: Zenei tanulmányok, Kijev, 1970, p. 311-51;
• Ukrán népi gondolatok, 1-2. kötet, 1-33. szövegek, bevezető. K. Hrusevszkij, Kijev, 1927-31;
• Hryncenko M. O., Ukrán népi gondolatok, jógakönyvben: Vibran, Kshv, 1959;
• Kirdan B.P., Ukrán Népi Duma (XV. – XVII. század eleje), M., 1962;
• Ukrán Népi Duma, M., 1972.

Linkek

• Mikola Budnik: gondolat Marusya Boguslavkáról, Brankáról, Popivnáról. a YouTube -on  (ukr.)

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz