| Dorotheos metropolita | ||
|---|---|---|
|
||
| 1908. október 25. – 1921. március 6 | ||
| Templom | Konstantinápolyi Patriarchátus | |
| Előző | Nathanael (Papanikas) | |
| Utód | Konstantin (Araboglus) | |
|
||
| 1901. szeptember 8. – 1908. október 25 | ||
| Előző | Kozma (Evmorphopoulos) | |
| Utód | Nathanael (Papanikas) | |
|
||
| 1896. december 7 - 1901. szeptember 18 | ||
| Előző | Kelemen (Folan) | |
| Utód | Agafangel (Konstantinidis) | |
|
||
| 1892. március 10. – 1896. december 7 | ||
| Előző | Photius (Vuyukas) | |
| Utód | Jerome (Gorgias) | |
| Születés |
1861
|
|
| Halál |
1921. március 6 |
|
| eltemették | ||
Dorofei Mammelis metropolita ( görögül: Μητροπολίτης Δωρόθεος Μαμμέλης ; 1861 , Siyi , Bisyi [d ] , londoni Coninood - templom , Bursa 19-21. üzlete - március 26 . Poroszország metropolitája (1908-1921), a konstantinápolyi patriarchális trón locum tenensje volt (1918-1921).
1861-ben született Siyi faluban (ma Kumyaka , Törökország ) Kis-Ázsiában, az Oszmán Birodalomban.
Kallinikosz kalcedoni metropolita javaslatára a halki teológiai iskolába lépett , ahol 1883 -ban végzett .
Tanulmányainak befejezése után a Chrysokeramu Public School igazgatójává nevezték ki.
1892-ben Héraklész (Kabakopoulos) metropolita , későbbi konstantinápolyi pátriárka ajánlására a Nagytemplom Zsinatja egyhangúlag Calliopolis és Madita püspökévé választotta .
1895. december 7-én Grevensky metropolitájává emelték .
1899-ben, V. Konstantin pátriárkátusa idején bemutatták a Szent Zsinatnak; részt vett III. Joachim pátriárka 1901 -es újraválasztásában .
1901. szeptember 18-án áthelyezték a Nikopol-Preveza székhelyre .
1908. október 25-én Poroszország metropolitája lett .
1912-ben a Vegyes Tanács elnökévé nevezték ki.
Befolyása alatt 1918. október 12-én V. Herman pátriárka lemondott a pátriárkai trónról a népi nyugtalanság és a vele való elégedetlenség miatt. 1 szavazattöbbséggel megválasztották Locum Tenens-nek, és ebben a státuszban maradt haláláig, ami a Konstantinápolyi szék leghosszabb özvegyi időszaka volt Konstantinápoly bukása óta. A pátriárka meg nem választásának fő oka az volt, hogy a görög kormány feje, Eleftherios Venizelos attól tartott , hogy az új pátriárka oszmán-párti pozícióba léphet, és beleavatkozhat Görögország határainak kiterjesztésére irányuló terveibe. A háborús vereség és az Oszmán Birodalom belső válsága következtében felbomló kisázsiai területek .
1919. január 21-én a Konstantinápolyban található görög-irit ezred védelme alatt Dorotheosz metropolita megszüntette a török nyelv oktatását a város görög iskoláiban. Március 16-án a konstantinápolyi egyházakban kihirdették az „ Egyesülés Görögországgal ” kiáltványát , amely után a patriarchátus és a helyi görögök a brit csapatok támogatását remélve megtagadták a szultáni kormány elismerését [1] .
Venizelos leváltása és az új kormány 1920. november 1-jei hatalomra kerülése után Görögországban Athén kifejezte azon óhaját, hogy V. Hermant visszahelyezze a trónra, ami nem talált támogatásra a Konstantinápolyi Patriarchátus szinódusában.
1921. március 6-án halt meg Londonban légúti betegség következtében, ahol részt vett a londoni békekonferencián 1921. február 21. és március 18. között (megpróbálta összeegyeztetni az oszmán kormányt az ankarai Nagy Nemzetgyűléssel , hogy megmentse a Sevres-i Szerződés ).
Egy otpet a konstantinápolyi patriarchális egyházban; a baliklyi Életadó forrás kolostorában temették el .
A pátriárkai szék leváltásával kapcsolatos bizonytalanság Dorotheus metropolita halála után is folytatódott, utódja, Miklós Caesarea (Szakopoulos) metropolita vezetésével , és 1921. november 25-én az athéni és az egész Hellasz Meletiosz (Metaxakis ) érsek megválasztásával ért véget. ) mint konstantinápolyi pátriárka .
Ő volt a Konstantinápolyi Patriarchátus első vezetője, aki aktívan és konstruktívan alakította ki a kapcsolatokat nem ortodox szervezetekkel (kivéve a római katolikusokat ). Az ilyen tevékenységek célja az volt, hogy a görögök és a törökök közötti háború keretében a térségben tartózkodó összes nem török haderő támogatását megszerezzék [1] .
1919 januárjában görög-örmény konferenciát tartottak Konstantinápolyban, hogy összehangolják e két lakossági csoport tevékenységét a városban [1] .
1920 januárjában kiadták a "Konstantinápolyi Egyház körbefutó üzenetét minden keresztény egyháznak" azzal a javaslattal, hogy az akkoriban létrehozott Népszövetséghez hasonló Egyházak Szövetségét szervezzék meg . A Patriarchátus pozitívan reagált a Püspöki Egyház arra irányuló kezdeményezésére, hogy a Hit és Rend mozgalom keretében Keresztény Világkongresszust tartsanak; 1920-ban a Patriarchátus először küldött delegációt a VI. Lambeth Konferenciára Londonba.
1919 januárjában Párizsba menet egy nemzetközi békekonferenciára az Oszmán Birodalom sorsáról, meglátogatta a római Szent Péter-templomot, de elkerülte a pápával való találkozást .
Nemzetközi konferenciákon az Oszmán Birodalom lerombolására szólított fel; Utána a patriarchátus már nem ismerte el a szultáni kormányt, és polgári ügyekben a megszálló hatóságokhoz fordult [2] .
1920. november végén a Délkelet-Oroszország Ideiglenes Felsőbb Egyházi Adminisztrációja nevében tárgyaltak vele az orosz püspökök és menekültek egyházjogi státuszáról a Konstantinápolyi Patriarchátus joghatósága alá tartozó területen. Anasztasz érsek (Gribanovszkij) és Veniamin ( Fedcsenkov) püspök ; Az 1920. december 2-i zsinati chartával [3] a Patriarchátus elismerte az orosz egyház azon részének korlátozott belső önkormányzati jogát, amely a területére került.