Vlagyimir Ivanovics Dobrenkov | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Születési dátum | 1939. február 4 | |||||
Születési hely | Sztálingrád , Orosz SFSR , Szovjetunió | |||||
Ország | ||||||
Tudományos szféra | szociológia , szociológiatörténet , vallásfilozófia | |||||
Munkavégzés helye | Moszkvai Állami Egyetem Szociológiai Kara | |||||
alma Mater | Lomonoszov Moszkvai Állami Egyetem | |||||
Akadémiai fokozat | a filozófiai tudomány doktora | |||||
Akadémiai cím | Egyetemi tanár | |||||
Diákok | Azat Borisovich Rakhmanov [1] | |||||
Ismert, mint | a szociológiatörténet , a szociológia és a vallásfilozófia szakértője | |||||
Díjak és díjak |
|
Vlagyimir Ivanovics Dobrenkov ( 1939. február 4. Sztálingrád , Szovjetunió ) szovjet és orosz filozófus és szociológus , a szociológia , a szociológia és a vallásfilozófia történetének szakértője . [2] A filozófiai tudományok doktora (1975), professzor, a Moszkvai Állami Egyetem Szociológiai Karának Szociológia Történelem és Elmélet Tanszékének vezetője, a Moszkvai Állami Egyetem Szociológiai Karának dékánja (1989-2014). Az Orosz Szociológiai Társaság elnöke, a Szociológiai és Szociális Antropológiai Oktatási és Módszertani Egyesület elnöke. Ragaszkodik a konzervatív hiedelmekhöz [3] .
1939. február 4- én született Sztálingrádban .
1946-tól 1956-ig a sztálingrádi 4. számú középiskolában tanult, ahol ezüstéremmel érettségizett .
1961-ben belépett a Moszkvai Állami Egyetem Filozófiai Karára. M. V. Lomonoszov és 1966-ban kitüntetéssel végzett [2] .
1966 és 1969 között a Moszkvai Állami Egyetem Filozófiai Karának posztgraduális iskolájában tanult. 1969-ben védte meg disszertációját a filozófiai tudományok kandidátusának címére " Erich Fromm neofreudi szociológiai koncepciója (a neofreudi társadalomfilozófia szubjektív-idealista alapjainak kritikai elemzése)" [2] [4] témában .
1975-ben védte meg filozófiadoktori disszertációját "A kortárs protestáns teológiai modernizmus az USA -ban " [2] témában .
1978-tól 1983-ig a Moszkvai Állami Egyetem tudományos ügyekért felelős rektorhelyetteseként dolgozott, majd a Társadalomtudományi Tanárok Felsőfokú Tanulmányi Intézetének igazgatójává - a Moszkvai Egyetem rektorhelyettesévé nevezték ki [2] .
1985 óta - professzor és a Moszkvai Állami Egyetem Filozófiai Karának Szociológiatörténeti Tanszékének vezetője [2] .
1986-1992-ben a Moszkvai Állami Egyetem rektorhelyettese volt a bölcsészkarok tudományos és tudományos munkájáért [2] .
1989 óta - a Moszkvai Állami Egyetem Szociológiai Karának szociológiatörténeti és elméleti tanszékének professzora és vezetője [2] .
1989 óta 143 oroszországi egyetem oktatási és módszertani tanszékének vezetője szociológiából , szociálantropológiából és ifjúsági munkaszervezésből szerzett diplomát.
1994 júliusától novemberéig - az Orosz Föderáció elnöke alatt működő RAGS alelnöke [2] .
1997 júliusa óta - a Nemzetközi Üzleti és Menedzsment Egyetem rektora [5] (2005-től - International Academy of Business and Management) [6] .
2008 szeptemberében V. I. Dobrenkov és a modern eurázsianizmus ideológusa , A. G. Dugin kezdeményezésére létrehozták a Konzervatív Kutatási Központot a Moszkvai Állami Egyetem Szociológiai Karán .
V. I. Dobrenkov megpróbálja ötvözni az oksági, szemiotikai, társadalomreflektív és rendszer-funkcionális megközelítéseket a vallás jellemzőinek magyarázatára, a filozófia pusztító szerepének magyarázatában a teológiával kapcsolatban , amely megpróbálja befogadni a különféle típusú filozófiai elméleteket. A „Modern protestáns teológiai modernizmus: szándékai és eredményei” című monográfia az elméleti vallástudomány kérdéseivel foglalkozik. A "Módszertani kérdések a vallástudományban" című monográfia a vallás természetének, a teológia és a filozófia kapcsolatának lényegének megértéséhez szükséges új megközelítések kidolgozásának szentelve: a társadalmi viszonyok ideológiájának értelmezése, a vallási kultusz, mint a vallástudomány. fajta társadalmi ideálformákat javasolnak. A művekben a keresztény teológiai gondolkodásnak a társadalmi forradalomhoz való viszonyát tanulmányozzák, különféle teológiai rendszereket, iskolákat, irányzatokat vizsgálnak, amelyek a vallásnak a társadalmi forradalmak korszakában elfoglalt helyét kívánják leírni. [2]
„ Jelenleg a bíróságok nem mondanak ki halálos ítéletet előre megfontolt gyilkosságokért, mert a politikai helyzet és a Nyugat érdekében hazánkban moratóriumot vezettek be az ilyen jellegű büntetés-végrehajtásra. Ezt társadalmunk törvénytisztelő polgárainak túlnyomó többsége jogainak súlyos megsértésének tartom. Az a törvény, amely lehetővé teszi a gyilkosoknak, hogy elkerüljék a megtorlást, nem lehet igazságos. Egy ilyen törvényben nincs Igazság, ami azt jelenti, hogy meg kell változtatni. A halálbüntetésre vonatkozó moratóriumot fel kell oldani .” Vlagyimir Dobrenkov Vlagyimir Putyinnak írt nyílt leveléből [7]
2001. december 29-én Vlagyimir Dobrenkov lánya, a 21 éves Maria vőlegényével, a 19 éves Alekszandr Panakovval (a Lukoil igazgatótanácsának elnökének unokája ) elment egy kávézóba. Lexus autó , ami Alexanderé volt. De nem jutottak el a kávézóba. Sem rokonok, sem barátok nem tudták velük felvenni a kapcsolatot, az ügyben a rendőrség érintett. Másnap a Lexust kirabolva találták, nem messze tőle Maria és Alexander holttestei. Halálukat lövés és tompa sebek okozták.
A nyomozás legelső változata Panakov meggyilkolása volt, hogy elfoglalják nagyapja tőkéjét . Ezt a verziót később elvetették. Egy idő után az igazi gyilkosokat, öt embert letartóztatták, és megállapították a bűncselekmény indítékát - egy banális rablást. A nyomozást V. V. Putyin elnök személyesen felügyelte . A bíróság a gyilkosokat 18-tól 21 évig terjedő szigorú börtönbüntetésre ítélte vagyonelkobzással, annak ellenére, hogy az ügyész életfogytiglani börtönbüntetést követelt . Továbbra is keresik a bűncselekmény szervezőjét, Konstantin Pelivanidiszt, a gyilkosság hatodik résztvevőjét [8] [9] .
Lánya tragikus halála után V. I. Dobrenkov úgy döntött, hogy helyreállítja az inaktív templomot Govorovo faluban, amelynek közelében a gyilkosság történt [10] [11] [12] . 2007-ben megalapította a „Mária Emlékalapot” is, amely szociális munkára szakosodott [13] .
A gyilkosság [9] után Dobrenkov, aki korábban a halálbüntetés, mint egyfajta büntetés teljes eltörlésének elkötelezett híve volt, aktívan támogatni kezdte a halálbüntetésre vonatkozó moratórium oroszországi eltörlését , és nyíltan beszélt . levél Putyinnak [14] , politikai eseményt kezdeményezett a Moszkvai Állami Egyetemen „Emberek és hatóságok a halálbüntetésről. Részt vett a Bűn és büntetés, a Megölnek minket (szerkesztésében 2004-ben) és a Jog a halálbüntetéshez című különgyűjtemény megírásában. Hivatásos kutatók, a halálbüntetés támogatóinak cikkeit és "Letters of Sorrow" - leveleket tartalmaztak olyan emberektől, akiknek szeretteit megölték, és akik csatlakoztak Dobrenkov álláspontjához. E könyvek írása közben Dobrenkov több ezer levelet kapott hasonló történetekkel [15] . Többször szerepelt a televízióban, védte a lakosság halálbüntetéshez való jogát [16] [17] [18] . Alekszandr Bikbov szociológus ebből az alkalomból megjegyezte [19] , hogy Dobrenkov a tudomány és a szülői gyász érveihez folyamodva új kört kezdeményezett a halálbüntetés visszaállítására irányuló kampányban, amikor a korábbi támogatók politikai érvei kimerültek.
2009 májusában Dobrenkov nyílt levelet [20] intézett D. A. Medvegyevhez, amelyben felhívta a figyelmét arra, hogy a Közgazdaságtudományi Felsőoktatási Iskola megnyerte az oktatási színvonal kidolgozására kiírt pályázatot a szociális karral szemben (az állami megrendelés teljesítését felajánlva). összeg 10-szer kevesebb, mint a szociális kar). Emiatt a dékán aggódott a lehetséges politikai következmények miatt:
A szociális karon tapasztalható nyugtalanságok kezdete után a Moszkvai Állami Egyetem Sadovnichiy rektora és az Orosz Föderáció elnökének vezetése alatt álló nyilvános kamara bizottságokat hozott létre, amelyek általában megerősítették a hallgatók vádjainak helyességét (lásd alább). Különösen a Dobrenkov által írt tankönyvek szakértői elemzése mutatta ki nemcsak alacsony szintjüket, hanem közvetlen és szisztematikus plágiumot is bennük [21] . 2007 decemberében a munkacsoport szakértői véleményt tett közzé, amelyben megállapította:
A munkacsoport nyílt pályázat kiírását javasolta a dékáni poszt betöltésére [22] .
A karról elbocsátott tanárok azzal vádolják Dobrenkovot, hogy a személyes diktatúra rezsimjét hozta létre, és a hozzá hűtleneket, tanárokat és diákokat egyaránt, törvénytelen módszerekkel is kiutasította [ 23] [24] . A Moszkvai Állami Egyetem szociológiai karán történt eseményeket feldolgozó anyagok, a kar végzettje és egy informális szeminárium vezetője szociológus hallgatókkal, Alexander Bikbov a kart „szélsőséges komplexusú kereskedelmi vállalkozásként” jellemezte [25] , és a következő jeleket sorolta fel: visszaélés. a dékáni hivatal monopolhatalma, kézzelfogható antiintellektualizmus, a vezetés által rákényszerített ultrakonzervatív politikai nézetek, a hallgatók és az alkalmazottak viselkedésének kicsinyes kontrollja, a dékáni hivatal maximális kereskedelmi haszon levezetése a hallgatókkal való korrupt kapcsolatokból és szuper -a tanárok kizsákmányolása műtermek.
A filozófiai tudományok doktora, Jelena Kukuskina szerint, aki kénytelen volt elhagyni a kart (egyes állítások szerint azért, mert nem volt hajlandó Dobrenkovot társszerzőnek venni [26] ), „a karon az oktatási folyamat és a tudományos munka sok éven át szisztematikusan megsemmisítették” [27] .
Andrej Zdravomislov professzor szerint „jelenleg a Moszkvai Állami Egyetem Társadalomtudományi Karán a szociológia oktatása túlmutat a világszociológiai diskurzuson, és a konzervatív és izolacionista megközelítésre összpontosít”. A Dobrenkov által meghirdetett „Uvarov-hármas” (a szóhasználatban: „ortodoxia, államiság, nemzetiség”) irányulását Zdravomislov „obskurantizmusnak” nevezte [27] . Pavel Romanov , a Szociálpolitikai és Nemi Tanulmányok Központjának igazgatója szerint a Moszkvai Állami Egyetem szociológiai fakultásán kialakult „katasztrofális helyzet” az egész orosz szociológia leépülését tükrözte, amelyet a „saját exkluzivitásába való belemerülés, kritikátlanság nehezít. sikereihez és eredményeihez való hozzáállás, erőforrás- és hatalomszomj, a világtudomány iránti elszigeteltség” [28] . Abban azonban egyetértett a Logos magazin szerkesztőjével, Alexander Bikbov szociológussal , hogy a Moszkvai Állami Egyetem Szociológiai Karán ezek a tendenciák szélsőséges és kirívó formát öltöttek. Mihail Sokolov EUSP docens meghatározása szerint :
A kart a dékán "magánvállalkozásaként" jellemezte, amelynek célja a maximális haszon kitermelése, és valójában azon hallgatók igényeire összpontosít, akiket a diplomák és a hadielhagyások érdekelnek, nem pedig a valódi tudás megszerzése [29]. [30] .
A Független Társadalomkutatási Központ munkatársai nyílt levélben a következőképpen jellemezték a Dobrenkov által kiadott tankönyveket: „Szakmai közösségünk véleménye szerint V. I. Dobrenkov szövegeinek minden bizonnyal létjogosultsága van, bár valójában nagyon távol állnak a modern oktatási irodalomról alkotott elképzelésektől, mert a tudományos kommunizmus posztulátumain alapulnak. Az a tény, hogy hazánkban ezekből a tankönyvekből minden diák képet kap a szociológiáról, szomorú tény” [31] . Szilárdabb és pártatlanabb értékelést adott a tankönyvek minőségéről az Orosz Föderáció Polgári Kamara tagozaton kívüli munkacsoportja, valamint számos független vizsgálat, amely kiterjedt plágiumot talált a tankönyvek szövegében (lásd alább). .
2007 tavaszán az OD-Group független szakértőket utasított, hogy vizsgáljanak meg három kari tankönyvet (kettőt Dobrenkov és Kravchenko és egyet Kravchenko írt) plágium szempontjából. A vizsgálat nagy terjedelmű, egész oldalakat, kölcsönzéseket tárt fel ezekben a tankönyvekben. A vizsgálat eredményeit május 24-én a Közkamarában tartott bizottsági ülésen kiosztották [21] [32] [33] . A következő tankönyvek kerültek áttekintésre:
A szelektív ellenőrzés mindhárom esetben „megmutatta, hogy a legtöbb esetben megfelelő hivatkozások nélkül milyen mértékű kölcsönzést hajtottak végre mások szövegeinek szerzői. Az ellenőrzés kimutatta, hogy a szerzők a felhasznált művekre való utalás hiányában szó szerint vagy enyhe parafrázis segítségével aktívan használnak más szövegeket vagy azok töredékeit, ami lehetővé teszi nyilvánvaló plágiumról beszélni" [34] [ 35] [36] . Emellett az első esetben felhívják a figyelmet arra, hogy „az eredeti művek kontextusából kiragadott idézetek jelentésének eltorzítása érdekében” [34] , a másodikban pedig azt, hogy „e tankönyv nagy része bekerült a különböző tanításokba. segédletek, nevezetesen:
1. Dobrenkov V.I., Kravchenko AI A külföldi szociológia története. - M. : INFRA-M, 2004. - (Sorozat: Klasszikus egyetemi tankönyv).
2. Dobrenkov V. I., Kravchenko A. I. Fundamentális szociológia. - 1. kötet: Elmélet és módszertan. - M . : INFRA-M, 2003.
, amely a szakértők szerint nemcsak az autoplágium elterjedtségét mutatja, hanem azon is elgondolkodtat, vajon nem hasonló módon valósították-e meg ezeket az oktatóanyagokat" [35] .
N. Savelieva plágiumának egyik példájaként egy tankönyvi kifejezést hoztak fel, ahol Dobrenkov ezt mondja magáról:
Jelen voltam a beavatási szertartáson, de csak a női részlegen, mert a férfi részlegbe csak férfiak léphettek be” [26]
Megjegyzendő, hogy Dobrenkov állandó társszerzőjét, A. I. Kravcsenkót 2002-ben a bíróságon plágiumért ítélték el [32] [37] .
Az EUSPB rektorhelyettese , Daniil Alekszandrov szerint a feltárt tények nemcsak a Dobrenkov-Kravcsenko tankönyvek „hack-munkáját” mutatták be, hanem „valami borzasztóan alacsony szintű szociológiánk és általában társadalomtudományunk” bizonyítékává is váltak. léteznek, amikor úgy tűnik, hogy az ilyen kölcsönfelvétel nem jelent problémát azoknak, akik ezt teszik” [38] .
A hallgatók körében a Moszkvai Állami Egyetem szociális karát "a legzöldebb karnak" (a dollár színe szerint ) és "PTU at MSU" -nak nevezik ; A mondás is elterjedt: „Vannak, akik a Moszkvai Egyetemre mennek, míg mások a szociológiára ” [39] .
A hallgatói kezdeményező csoport (OD-Group) 2007 tavaszán széles körű vádlistát terjesztett elő Dobrenkov és az általa a tanszékeken kialakított eljárások ellen. A diák nyilatkozata így szólt:
A hallgatók azzal vádolták Dobrenkovot, hogy elismert tudósokat zárt ki a karból, helyükre fiatal, alkalmatlan karrieristák léptek; a hallgatók nem ismerkednek meg a tudomány jelenlegi állásával, elrejtik előlük a nemzetközi tudósok felszólalásaival kapcsolatos információkat, és blokkolják a hallgatói cseréket külföldi egyetemekkel; A karok által kapott ösztöndíjakból származó pénz nem a munkát végzőknek, hanem kívülállóknak kerül átadásra, amitől a tanárok már nem motiválják a munkát; a tanárok kénytelenek a Dobrenkov által személyesen írt „üres tankönyveken” alapuló kurzusokat olvasni; a feljelentést elültetik; végül Dobrenkov nacionalista röpiratokat osztogat a karon, és a hallgatókat a szerzőik előadásaira hajtja. Ez utóbbira példaként a „Miért tisztítják meg az orosz földet?” című brosúrát hozták fel, amelyben:
2007 márciusa óta a szociológiai kar számos hallgatója, akikkel más karok hallgatói és politikai szervezetek aktivistái is beszélgettek, Dobrenkov lemondását követelték; azzal érveltek, hogy a karon folyó oktatás színvonala hanyatlik és ideologizálódik; az események jelentős közfelháborodást váltottak ki (további részletekért lásd a Moszkvai Állami Egyetem Szociológiai Kara című cikket ). Különösen személyesen Dobrenkov ellen emeltek vádat. A konfliktus a Dobrenkov fia tulajdonában lévő diákmenza magas árakkal kezdődött; A hallgatók elmondása szerint, amikor panaszkodtak a dékánnak, hogy 400 rubel az ebéd a menzán, azt válaszolta, hogy "a szegények nem tanulnak a karon". 2007. február 28-án a Dobrenkov által hívott rendőrség letartóztatta a diákokat, akik az árak ellen tiltakozó szórólapokat osztogattak a kávézóban. Ez az eset radikalizálta a diákokat: liberális emberi jogi és baloldali ifjúsági szervezetek aktivistáinak részvételével diákkezdeményező csoport ( OD-Group ) jött létre, amely számos követelést támaszt az oktatás minőségének javítása és a kicsinyes kontroll megszüntetése érdekében. diákok és tanárok felett (lásd fent) [24] . A hallgatók igényeit támogatta a szociológiai közösség, amely régóta elégedetlen volt a kari pozícióval. Nyílt leveleket írt a hallgatók támogatására a GUGN Szociológiai Karának dékánja, az Orosz Tudományos Akadémia Szociológiai Intézetének korábbi igazgatója , Vladimir Yadov professzor ; Az Orosz Tudományos Akadémia akadémikusa, az Orosz Föderáció kormánya alá tartozó Nemzetgazdasági Akadémia Moszkvai Társadalom- és Gazdaságtudományi Karának dékánja, Tatyana Zaslavskaya ; Andrej Zdravomislov professzor ; a Független Szociológiai Kutatóközpont szociológusai; Szentpétervári Szociológusok Egyesülete [31] [40] [41] [42] . Maga Dobrenkov azt állította, hogy a hallgatói zavargások provokáció és "rablótámadás", amelyet a dékáni posztra megválasztott versenytársai és a "nyugatbarát" szociológusok szerveztek, elégedetlenek "hazafias" álláspontjával. Emellett politikai vádakat fogalmazott meg a protestánsokkal szemben, és levelet küldött Putyin elnöknek és az Állami Duma képviselőinek, amelyben kijelentette, hogy az OD-csoportot "bizonyos nyugatbarát politikai erők" fizették ki. színes diákforradalom technológiája a hatalom megszerzésére", tevékenységük "szélsőséges jellegű", és célja "tiltakozó hangulatok kialakítása és az ország fennálló rendje elleni irányítása" [26] [43] .
Dobrenkov dékán támogatói például az evrazia.org konzervatív portál szerzői az OD-Group-ot az oktatási folyamat megzavarásával és a kar jelenlegi adminisztrációjának rágalmazásával vádolják [44] . Az OD-Group kritikusai rámutatnak arra, hogy az egyik kampányoló, Natalia Morari szociológushallgató és újságíró korábban a Másik Oroszország koalíció szóvivője volt . Jelzi az is, hogy az OD-csoport résztvevői között voltak olyan személyek is, akik nem a Szociológia Kar hallgatói voltak. Másrészt maguk az OD-Group tagjai ezt soha nem titkolták, hanem éppen ellenkezőleg, hivatalos weboldalukon írtak róla. Véleményük szerint a kar „narancssárga fenyegetéssel” való megfélemlítése volt az egyetlen érv, amelyet a dékáni hivatal szembehelyezhetett a hallgatókkal.
Dobrenkov kijelentette, hogy az OD-csoportot „bizonyos nyugatbarát politikai erők fizették meg”, „színes diákforradalom technológiát használ a hatalom megszerzésére”, tevékenységük „szélsőséges”, és célja „tiltakozó hangulatok kialakítása és irányítása”. a meglévő rend országaival szemben"; A hallgatók szerint Dobrenkov Putyin elnöknek és az Állami Duma képviselőinek küldött levelei ilyen feltételekkel készültek [26] [43] . Dobrenkov szerint „a technológia aktív használata megkezdte a szélsőséges fiatalok mozgósítását annak érdekében, hogy a hallgatók tömegéhez elterjedjenek a Szerbiában, Grúziában, Ukrajnában és Kirgizisztánban sikeresen megvalósított álforradalmi ötletek”, ezért „nagyon komolyan kell venni”. a (szociális karon) zajló események politikai szempontból politikai előrelátással kell rendelkezniük ahhoz, hogy az egyes jelenségek mögött meglássák azokat a súlyos államra gyakorolt következményeket, amelyek úgy tűnik, magánjellegűek. természet” [45] [46] .
Dobrenkov azzal is érvelt, hogy a zavargások az oktatók „rablása” kísérlete volt, és a szociológusok „nyugatbarát” csoportja állítólag a hallgatók háta mögött állt, akiknek nem tetszett tanárai „szuverén, hazafias álláspontja”. vezetés [47] . Konkrétan ezzel kapcsolatban nevezték meg a karról elbocsátott Oleg Ivanov docens és Grigorij Butirin professzor nevét, akik Dobrenkov riválisai voltak a dékánválasztások során [26] [48] .
Szergej Baburin és Natalia Narochnitskaya képviselők Dobrenkov védelmében szólaltak fel . Baburin kijelentette, hogy a Dobrenkov ellen indított hadjárat tárgya a „nemzeti nevelés és tudomány erkölcsi elvei”, Narocsnyickaja pedig, hogy a kampány fő oka Dobrenkov ortodox-hazafias nézetei, valamint az a vágya, hogy nemzeti irányultságú tudományos iskolát neveljen maga körül. a Moszkvai Állami Egyetem keretein belül. Ortodox hazafias körökben a konfliktus értelmezése az ateisták ortodoxia és egy ortodox tudós elleni harcaként is elterjedt. Az Ortodox Polgárok Szövetsége azzal vádolta Dobrenkov ellenfeleit, hogy Dobrenkov „ortodoxia propagandáját” „melegfelvonulási propagandával” akarják felváltani [49] [50] [51] .
A Társadalomtudományi Kar Akadémiai Tanácsa közleményt adott ki, amelyben a Dobrenkov elleni kampányt a „társadalom és az állam biztonságát fenyegető valós veszélynek” minősítette, és felhívta „a tudományos és pedagógustársadalom, a hivatalos hatalmi struktúrák figyelmét” „a parlamenti és elnökválasztások előestéjén fellépő ilyen lázító tevékenység különleges veszélyére”. Egyúttal meggyőződését fejezte ki, hogy „a Szociológiai Kar példáját használva bizonyos politikai erők egy „színes” diákforradalom technológiáját dolgozzák ki, hogy megragadják a hatalmat az egyetemeken, és teljes ellenőrzést gyakoroljanak a hallgatók tudata és viselkedése felett. hogy bevonják őket a politikai tevékenységekbe a „vevők” számára szükséges irányban [48] .
Yadov professzor ezzel kapcsolatban kijelentette:
Őszre a konfliktus akut szakasza kezdett alábbhagyni. Dobrenkov kerülte a diákokkal való találkozást; fenyegetések kezdődtek az OD-csoport azon tagjaival szemben, akik még mindig a karban voltak; elbocsátották a karon tanító „filozófusokat”, akikben a „lázadás” felbujtóit látták; megerősítették a fegyelmi intézkedéseket és a hallgatók feletti ellenőrzést [52] . Oleg Zsuravlev, az OD-Group tagja szerint az év végére a karon még tovább romlott a helyzet, kiutasítási listák készültek, amelyeken mind a csoport tagjai, mind a kifogásolható személyek szerepeltek. Zsuravlev szerint azonban lehetséges volt a levonások kifizetése a „fekete kasszába” történő befizetéssel [53] .
Januárban négy diákaktivistát „levertek” a téli ülésszakon (bár ők a legjobbak közé tartoztak), és – ahogyan Dobrenkov maga is utalt rá – kizártak, mert kiálltak a korábban kiutasítottak mellett [54] . A volt tanárnő, Nina Sorokina szerint „valamilyen dékáni megbízást hoztak létre, teljesen kívülállók jöttek, és őszintén mondták az előadást tartó tanárnak: adjon ennek a diáknak egy „kettes”-et”; egy tanártól, aki nem volt hajlandó eleget tenni ennek a követelménynek, törölték a bérkiegészítést. 2008. március 27-én a diákok tiltakozó akciót szerveztek, melyen tanárok is részt vettek. Két diákot visszahelyezett az adminisztráció, de azonnal áthelyezték őket a Moszkvai Állami Egyetemről [55] [56] .
2008 júniusában Dobrenkov meghívta Paul Cameron amerikai kutatót a Moszkvai Állami Egyetemre , és (a Pitirim Sorokin Alapítvány [57] támogatásával ) kerekasztal-beszélgetést rendeztek a „Társadalmi normák és a társadalom fejlődésének kilátásai” címmel. amelyet Cameron elolvasott a „ Homosexualitás és demográfiai problémák” [58] című jelentésében .
A kerekasztalon V. I. Dobrenkov aggodalmának adott hangot az orosz társadalom erkölcsi állapota miatt, különös tekintettel a homoszexualitás legalizálásának elősegítésére és a melegfelvonulások megtartására. „Nos, a homoszexuálisok és leszbikusok milyen egyéb jogairól beszélhetünk egyszerre?! Mindezek a kísérletek a meleg büszkeség felvonulására, a szexuális nevelés bevezetésére fiataljaink korrupciója, akikre társadalmunknak világos és határozott „nem!”-et kell mondania, különben elveszítjük Oroszországot. Ezért szerinte „ma küldetésünk az, hogy (…) rákényszerítsük a társadalmat arra, hogy hallgasson a tudósok és a józan emberek szavára” [57] .
Mindeközben, amint Andreas Umland professzor megjegyzi : „Dr. Cameron áltudós hírében áll, aki a homoszexuálisokról szóló elfogult cikkeiről híres. Cameron publikációinak minősége olyan alacsony volt, hogy számos amerikai tudományos szervezet reakciója követte cikkeire, ezek egyike az Amerikai Szociológiai Társaság 1986-os kijelentése, miszerint "Paul Cameron nem szociológus" [59] . Az orosz LMBT mozgalom vezetői homofóbiával vádolták Dobrenkovot , megjegyezve, hogy Cameront hivatalosan elítélték az Egyesült Államok és Kanada szociológiai és pszichológiai közösségei kutatásai szisztematikus manipulálása és elferdítése miatt, és kizárták az Amerikai Pszichológiai Társaságból. Azt is megjegyezték, hogy az egyik emberi jogi szervezet a Cameron-féle „Családkutató Intézetet” a „gyűlöletcsoport” közé sorolja [60] .
Gregory M. Herek , a Kaliforniai Egyetem professzora [61] , a homofóbia tanulmányozásának specialistája ezt írta erről:
Íme a recept Paul Cameron nemrégiben a Moszkvai Állami Egyetem Szociológiai Tanszékén tett látogatásához [62] .
A Moszkvai Állami Egyetem Tudományos Bizottságának tagja, a Moszkvai Állami Egyetem Tudományos Tanácsának tagja, a Moszkvai Állami Egyetem Szociológiai Karának Akadémiai Tanácsának elnöke, a Doktori Értekezések Védelmére Szaktanácsának elnöke Szociológiai Tudományok, az Orosz Föderáció Társadalomtudományi Akadémiájának alelnöke, az Orosz Szociológiai Társaság (RoSA) elnöke, a RAS "Sociology" című absztrakt folyóirat főszerkesztője, a tudományos folyóirat főszerkesztője "A Moszkvai Állami Egyetem Bulletinje" (Szociológia és Politikatudomány sorozat), a RosA "Sociology" folyóirat főszerkesztője. Nagyszerű oktatási, tudományos, tudományos és szervezési tevékenységéért Vlagyimir Dobrenkov a Népek Barátsága Érdemrendjét, a Munka Vörös Zászlója Rendjét, a Becsületrendet, a Barátság Rendjét kapta. 2001 - ben megkapta a Moszkvai Állami Egyetem M. V. Lomonoszov-díját. Az Orosz Társadalomtudományi Akadémia rendes tagja ( 1994 ), a Nemzetközi Informatizálási Akadémia rendes tagja (1994), a Moszkvai Állami Egyetem tiszteletbeli professzora.
|