| Ivan Ivanovics Dmitrevszkij | |
|---|---|
| Születési dátum | 1754 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1823. április 5 |
| A halál helye | |
| Állampolgárság (állampolgárság) | |
| Foglalkozása | teológus, műfordító |
| Több éves kreativitás | 1780-1812 |
Ivan Ivanovics Dmitrevszkij (Dmitrievszkij) (1754, Mihajlov , Rjazan tartomány - 1823.04.05., Rjazan [1] ) - teológus, fordító. D. I. Dmitrevszkij író testvére .
Ivan Dmitrevszkij 1754-ben született Mihajlovban, Rjazan tartományban, John Trofimovich Dmitrievsky főpap családjában.
1764 -től 1766 - ig a Rjazani Teológiai Szemináriumban tanult, ahol nyilvános rendezvényeken való felszólalási jogot kapott. Majd két féléven át teológiai kurzust hallgatott a Szláv-Görög-Latin Akadémián , ahol egyúttal énekes volt a püspöki kórusban és szakrális zenét komponált.
1778 - tól a Rjazani Teológiai Szemináriumban a görög és a zsidó nyelvek, majd a retorika és a filozófia tanárának nevezték ki; a püspöki székben prédikációt felolvasó papokat is tanított, és a püspöki kórus régenseként tevékenykedett.
1779 - ben Dmitrevszkij a Rjazani Spirituális Konzisztóriumban hivatalnok szolgálatába állt .
1780- ban Rjazanban Dmitrevszkij lefordította görögről az I. Kelemen pápának tulajdonított korinthusi levelet . Dmitrevszkij ezt az első fordítását Moszkvában , N. I. Novikov házában nyomtatta ki 1781 -ben (a példányszám többi részét 1787-ben elkobozták más unortodox spirituális irodalommal együtt).
1790. augusztus 13 -án ( 24 ) Szentpéterváron Dmitrevszkij E. R. Dashkovához fordult azzal a kéréssel, hogy a görög eredetivel párhuzamosan tegyék közzé az általa készített Athéni Isokratész három „beszédének” fordítását , hogy a kiadvány oktatási segédanyagként szolgálhatna. A fordításhoz Dmitrevszkij egy összeállítást csatolt "Isokrates életének rövid vázlata". Megjegyzésként a 16. századi filológus Hieronymus Wolf "Érveléseit" használtam . Az "Athéni Izokratész, szónok és filozófus, politikai beszédek" című könyvet (1789) a Tudományos Akadémia nyomtatta ki a fordító javára (levonva a nyomtatásra szánt összeget), majd maga Dmitrevszkij adta el a Tambov és Rjazan tartományokban.
1783. december 22-én ( 1784. január 2-án ) tartományi titkári rangban főállású titkári állást kapott a Rjazani Spirituális Konzisztóriumban.
1788. október 18 -án ( 29 ) fordítónak vitték a zsinatra.
1790. május 8 -án ( 19. ) Dmitrevszkijt áthelyezték titkárnak a Tambovi Spirituális Konzisztóriumhoz .
1795 júniusában titkárnak kérte fel magát a moszkvai zsinati hivatalban, de ennek nem lett eredménye. 1799. június 15 -én ( 26 ) vesztegetés gyanúja miatt teljesen elbocsátották a Zsinat osztályáról.
1800 márciusáig Dmitrevszkij szállítmányozóként dolgozott a tambovi postán.
1800. március 28-án ( április 9-én ) belépett a Moszkvai Nemesi Internátusba és az Egyetemes Gimnáziumba, mint az orosz etimológiai osztály tanára. Augusztus 25. ( szeptember 6. ) óta a latin szintaxis oktatásával is megbízzák.
1803 - ra Dmitrevszkij befejezte a Történelmi és jogi nyomozást a házasságokról... című művét is, amely kiadatlan maradt, bár a közoktatási minisztériumtól cenzúraengedélyt kért a közzétételhez. Ezenkívül „I. I. Dmitrevszkij életének rövid vázlata” (nyilván önéletrajzának egy változata) átment a moszkvai cenzúrán.
1804. március 19 -én ( 31 ) Dmitrevszkij címzetes tanácsosi ranggal nyugdíjba vonult az egyetemről, és bár „államon kívül” maradt , 1805. augusztus 12 -én ( 24 ) főiskolai asszisztenssé léptették elő, nyilvánvalóan a „A liturgia történeti, dogmatikus és titokzatos magyarázata…” című történelmi és teológiai művének sikere, amelyet I. Sándornak ajándékoztak és pénzjutalomban részesítettek ( 1803. július 13. ( 25 ) .
1791- ben ezt a művet, akárcsak Apollósz Baibakov hasonló művét , a zsinat nem javasolta kiadásra, de a 19. század elején Dmitrevszkij kutatásait és értelmezését érdeklődéssel fogadta a papság, sőt az óhitűek is. M. I. Nevzorov a Zionsky Herald folyóiratban [2] írt recenzióval válaszolt neki .
1807 óta Dmitrevszkij nyugdíjas volt, és egy hatalmas családdal élt a megszerzett Gololobovo faluban, a moszkvai tartomány Kolomnai kerületében .
1812 - re a javítások elvégzése és az egyházatyák szövegeinek ellenőrzése után Dmitrevszkij elkészítette a könyv bővített 5. kiadását, amelyet azután többször is kinyomtattak (az 1828-as kiadás ismert). Dmitrevszkij munkáját N. V. Gogol használta, amikor a „Reflexiók az isteni liturgiáról” dolgozott (a szerző jegyzeteiben hibás - „Dmitriev”).
Az 1820-as évekre Dmitrijevszkijék Rjazanba költöztek .
Ivan Ivanovics Dmitrevszkij 1823. április 5-én halt meg, és a rjazanyi Lazarevszkij temetőben temették el [3] .
I. M. Snegirev a gimnáziumról írt emlékirataiban Dmitrevszkijt nagy tudású teológusként, régészként (a régiségek ismerője) és a görög nyelv ismerőjeként jellemezte, aki tanítványaival Cornelius Nepos és Phaedrus meséit fordította, a mindennapi életben pedig - mint pl. egyfajta "régi szeminárius":
...közepes magasságú, régimódi frizurával, hosszú copfával, taft kaftánt viselt, csupa olajos a palacsintától, amit szeretett enni, rézcsiszológombos nadrágot, foltos esetlen cipőt... Az egyszerűség kedvéért és kedvesség, gyerek volt
Dmitrevszkij másik tanítványa, E. F. Timkovszkij megjegyezte, hogy az irodalmi rokonszenveket tekintve "rozsdás görög-szláv" (vagyis A. S. Shishkov támogatója ).