Dina Nurpeisova | ||||
---|---|---|---|---|
kaz. Dina Nurpeyiskyzy | ||||
| ||||
alapinformációk | ||||
Születési dátum | 1861 | |||
Születési hely | aul Naryn-kum, Ural régió | |||
Halál dátuma | 1955. január 31 | |||
A halál helye |
|
|||
Ország | ||||
Szakmák | énekes , zeneszerző | |||
Eszközök | dombra | |||
Műfajok | kui | |||
Díjak |
|
Dina Nurpeisova ( kaz . Dina Nurpeiiskyzy ; 1861 , Naryn-kum , Ural régió [1] - 1955. január 31. , Alma-Ata ) - kazah zeneszerző és dombra-előadó, Kurmangazy Sagyrbaev tanítványa , a hagyományos kyui dombra kompozíciók szerzője műfaj ("Bulbul", "Asem konyr", "Baizhuma", "Zhiger" és mások). A Kazah SSR népművésze (1944).
1861 - ben született Naryn-kum városában, amely jelenleg a nyugat-kazahsztáni régióban található. Apjától tanult dombrán játszani. Egyike volt annak a három lánynak a Kenzhe családban, akik a Tolengit klánból származtak . Két nővére ügyesen énekelt, apja pedig azt javasolta, hogy Dina kísérje az éneküket dombrán. Az apa lett Dina első tanára, később maga Kurmangazy lett a mentora . Gyermekkorától kezdve olyan jól előadta a Dauletkerei , Kurmangazy , Mukhita , Musirali, Uzak, Alikei, Turkesh, Yeszhan , Baizhuma, Balamaysan és más híres kuishi-kat, hogy a „dombra lány” becenevet kapta. Híre annyira elterjedt, hogy a híres kuishi Kurmangazy eljött hallgatni egy kilencéves kislányt. Örült Dina játékának, megáldotta, és a jövőben sem engedte ki szem elől, különféle zenei versenyekre vitte, megmutatta neki a dombrajáték speciális technikáit. Tizenkilenc éves koráig, amíg férjhez nem ment, Kurmangazy vezette a Dina megalakítását. Az a tény, hogy a híres kuishi lett Dina mentora, nemcsak személyes siker volt, hanem mindenki számára, aki szereti a kui művészetét.
De Dina Nurpeis Makatula férje 1885-ben, öt évvel házassága után meghalt. Amikor férje meghalt, Dina abban a helyzetben volt, hogy harmadik gyermeket szüljön. Ezért hívták Zhurynbaynak, zhurynnek - azt jelenti, hogy "maradék". Férje halála után az Amengerek sztyeppei törvénye szerint Dina feleségül veszi bátyját, Nuralyt. Első férje emlékére a Nurpeisova nevet veszi fel [1] . Ebben a házasságban Dina Nurpeisova több gyermeket szült, de többet elvesztett az éhínség szörnyű évei alatt. 1937- ben a híres zenetudós, Akhmet Zhubanov megbízásából Dina Nurpeisovát találták meg Kozlovo faluban, az Asztrahán régió Marfinszkij kerületében, és Smagul Koshekbaev dombra- játékos vitte el Alma-Atába . És már ősszel elérte első sikerét a népi tehetségek második köztársasági gyűlésén. Itt mesterien adta elő kyui "Bulbul"-ját, valamint Kurmangazy "Toremurat" és "Kairan sheshem" műveit. A zsűri egyhangúlag első helyezést ítélt oda. Ugyanebben az évben felvették a Kazah Filharmonikusokhoz , és elnyerte a "Kitisztelt művészeti dolgozó" címet.
1939 - ben Moszkvában rendezték meg a Népi Hangszeres Előadóművészek Szövetségi Versenyét, amelyen 2000 fő vett részt. A verseny második fordulójába mintegy kétszázan, a harmadikba pedig mindössze 53-an jutottak be. Ennek eredményeként egyszerre 9 előadó nyerte el az első helyet, köztük Dina Nurpeisova. Az ismert szovjet zenetudós, V. M. Beljajev a következőket írta Dina Nurpeisova előadásáról a Szovjet Zene folyóiratban (1939, 11.): „A recenzió felvetette a népi hangszerek fontosságát a széles tömegek zenei kultúrájának fejlesztésében. . A kazah dombra magas szintű játéka, amelyet Dina Nurpeisova – ez a „Dzhambul dombra” mutatott be – a legjobb módja a művészi propaganda ennek és hasonló hangszereknek a megőrzésére és fejlesztésére.
1944 - ben Taskentben tartották a közép-ázsiai és kazah köztársaságok zenéjének harmadik évtizedét. Dina Nurpeisova is eljön a művészeti fesztiválra, 83 éves. Ugyanebben az évben elnyerte a "Kazah SSR népművésze" címet.
A háború után három unokáját, Akzhant, Balzhant és Gulzhant vette őrizetbe fiától, Zsurinbajtól, a háborúban részt vevőtől, aki belehalt sérüléseibe. 1916-ban a király rendelete szerint fiát, Zsurinbait nevelési munkára vitték. A veterán dombraművész 1952 -ben , 91 évesen adta utoljára nyilvános koncertjét. 1955. január 31-én halt meg Alma-Atában . Alma-Ata központi temetőjében temették el .
Dina egyesíti a múltat a jelennel. Ebben az értelemben alkotói útja egyfajta átmeneti szakasz, kapocs a klasszikus múlt és a dombrazene jelenlegi állapota között. Ezt az átmeneti szakaszt összetettség és következetlenség jellemzi, a nép társadalmi-politikai életének jelentős eseményei ( 1916 -os felszabadító mozgalom, forradalom, Nagy Honvédő Háború, háború utáni helyreállítási időszak) jellemzik.
Erős benyomásokat hagytak Dina Nurpeisovában az 1916 -os események , amikor a cári kormány úgy döntött, hogy mozgósítja a 18 és 43 év közötti férfiakat a nemzeti külterületek lakosai közül – akiket akkoriban "idegennek" neveztek a hátsó munkára. . Kazahsztánban sok helyen felkelések törtek ki a „rekvirálás” ellen – ez volt ennek a mozgósításnak a hivatalos neve. A lázadók ellenezték a dolgozó nép feudális uradalmi kizsákmányolását is, amely a világháború alatt felerősödött. Dina egy „16 zhyl” nevű kuem-mel válaszolt (a tizenhatodik év). Más népi zeneszerzők azonos című műveitől eltérően Dina „A tizenhatodik év”-je alapvetően optimista, nincs benne panasz, sírás, levertség. Ebben a kuyban hallható a lázadó lovasok lovainak csattogása, az ujjongó tömeg éneke, az emberek öröme, akik a fehér cár megdöntésének hírét hallották. Kui az elejétől a végéig magára vonja a felkelő nép erejét és hajthatatlanságát.
Kreatívan termékeny időszak volt a kazahsztáni szovjet hatalom megalakulása utáni évek . Annak ellenére, hogy Dina 57 évesen találkozott a forradalommal, kreativitása nemcsak nem gyengül, hanem éppen ellenkezőleg, intenzívebb karaktert ölt. Nurpeisova igyekszik pótolni az elvesztett éveket. Sokat komponál, aktívan részt vesz a népi tehetségek kreatív áttekintésében. Dina komponálja a kui "Asem konyr"-t a szovjet fiatalokról és a "Toi bastar"-t (Ünnep), amely a szovjet alkotmánynak szentelt nemzeti ünnepet ábrázolja: "Március 8.", "Sauynshy" (Tejlány), "Enbek Yeri" (Hős Labor) és mások szovjet téma.
A háború kezdetén, 1941-ben Dina megkomponálta a kui „Ana buyrygy”-t („Az anya rendje”).
Egész életében tökélyre fejlesztette játékát, elérte azt a legmagasabb képességet, amely a szemtanúk szerint lehetővé teszi, hogy beszéljünk felülmúlhatatlan dombra technikájáról. Dina szerzeményei a kazah dombra zene klasszikusaivá váltak, beleértve a kyui "Bulbul", "Kogen tup", "Bayzhuma", "Zhiger" és mások.