A Pintubi Nine a Pintubi törzs kilenctagú csoportja volt, akik hagyományos bennszülött vadász-gyűjtögető életmódot folytattak Ausztrália Gibson vadonjában egészen 1984-ig, amikor kapcsolatba léptek rokonaikkal Kivirkqua közelében [1] . Néha "elveszett törzsként" is emlegetik őket. 1984 októberében, amikor véget vetettek nomád életüknek, a nemzetközi sajtó "az utolsó nomádoknak" nevezte őket [2] .
A csoport a Nyugat-Ausztrália és az Északi Terület határához közeli Mackay-tó kútjai között barangolt, szőrös övet viselve , 2 méteres fa lándzsákkal és woomera lándzsahajítókkal , valamint bonyolult faragott bumerángokkal felfegyverkezve . Táplálékukat a monitorgyíkok és a nyulak , valamint az őshonos növények uralták.
A csoport két nőből (Nanyanu és Papalanyanu) és hét gyermekből állt: négy testvér (Uarlimpirrnga, Walala, Tamlik és Piyiti) és három nővér (Jalta, Yikulta és Takaria). Minden fiú és lány tizenéves volt, bár pontos életkorukat nem ismerték; az anyák negyven év alattiak voltak.
A család apja, mindkét nő férje meghalt. Ezt követően a csoport délre ment, oda, ahol azt hitték, hogy rokonaik vannak, mivel "füstöt" láttak abban az irányban. Találkoztak egy kivirkquai férfival, de kölcsönös félreértés miatt visszaindultak észak felé, míg ő visszatért a közösségbe, és értesítették a többieket, akik aztán vele indultak a csoport keresésére. A közösség tagjai hamar rájöttek, hogy a csoport rokonok, akik húsz évvel korábban a sivatagban maradtak, miközben sokan közülük közelebb költöztek Alice Springshez . A közösség tagjai autóval mentek a találkozóhelyre, majd egy ideig nyomon követték őket, végül megtalálták őket. A kapcsolatfelvétel és kapcsolatuk tisztázása után a kilenc Pintubit meghívták, hogy költözzenek Kivirkqua-ba, ahol a legtöbbjük jelenleg is él [3] .
Pingtubi-beszélő nyomkövetők azt mondták nekik, hogy rengeteg élelem és víz folyik a csövekből; Yalty azt mondta, hogy ez teljesen lenyűgözte őket. Egy orvosi vizsgálat kimutatta, hogy a Tyapaljarri klán (más néven hívták őket) „kiváló állapotban van. Egy csepp kövér sem, jól felépített, erős, egészséges” [4] . Kivirkqua-ban, nem messze Kintore -tól , találkoztak tágabb családjuk többi tagjával.
1986-ban Piyiti visszatért a sivatagba [5] . Warlimpirrnga, Walala és Tamlik (ma Thomas néven) Tyapaljarri fivérekként szereztek nemzetközi elismerést a művészeti világban [6] . A három nővér, Yalty, Yikulty és Takaria szintén ismert bennszülött művészek, akiknek munkái megtekinthetők a kiállításon és számos műkereskedőtől megvásárolhatók. Az egyik anya meghalt; a másik három nővérnél telepedett le Kivirkkuában [5] .