Daniel | ||
---|---|---|
lat. Daniel | ||
|
||
760-790 - es évek | ||
Előző | Sunifred vagy Aribert | |
Utód | Nibridium | |
Halál | legkorábban 788 vagy 791 |
Daniel ( Daniel ; lat. Daniel ; legkorábban 788 -ban vagy 791 -ben halt meg ) Narbo püspöke volt a 760-790-es években.
Az arab hódítás után Narbonne 719/720-759-ben a mórok fennhatósága alá került . A 750-es évek végén, miután a frankok elhódították az araboktól Septimániát és a frank államhoz vonták, ezeken a területeken visszaállították a vizigótok alatt létező egyházmegyéket : Nimes , Lode , Magelon , Agde , Beziers , Carcassonne és Elne . Mindegyik bekerült a Narbonne Metropolisba . A 760-as években a Toulouse-i Egyházmegye is belépett a metropoliszba , a 780-800-as években pedig az Uzes , Girona , Urgell és Barcelona eparchia [1] [2] .
A történelmi források nem tartalmaznak információt Dániel életének eredetéről és korai éveiről . Az első bizonyítékok róla 769-ből származnak, amikor már a Narbonne-i metropolisz feje volt [3] . Nincs pontosan megállapítva, hogy Dániel mikor ment fel a püspöki székre . Narbonne előző püspöke minden bizonnyal Sunifred volt , akit utoljára 689-ben említettek. A narbonne-i püspöki hatalom hordozóiról az arab uralom idején nem maradt fenn információ [4] [5] [6] [7] . István pápának a narbonne-i érseknek, Aribertnek írt keltezetlen levele máig fennmaradt . Egyes kutatók szerint ez egy valódi dokumentum, amely III. (IV.) István pápaság idejére nyúlik vissza . 768-ra vagy 769-re keltezik az üzenetet. Ennek alapján arra a következtetésre jutottak, hogy Dánielnek legkorábban 768 -ban kellett volna elfoglalnia a püspöki trónt . Más történészek nem zárják ki annak lehetőségét, hogy István Aribertnek írt levele egy későbbi hamisítás. Ebben az esetben Daniel akár 768-nál is hamarabb kerülhet a Narbonne-i metropolia élére [5] [8] .
A „ Liber Pontificalis ” a Rómában 769. április 12-14-én egyházzsinat aktusait tartalmazza , amelyen II. Konstantin ellenpápát elítélték , és megvitatták az ikonok tiszteletének kérdését . Tizenkét frank hierarcha is részt vett a szinódus ülésein: Vilicharius sansai érsek , Mo Wulfran püspök , Lull mainzi püspök , Gavian toursi püspök , Lyon Adon püspöke , Germinarius bourges -i püspök, Narbonne Daniel püspöke , Gerembert wormi püspök , Bordeaux Werebulf püspöke, Langra Gerulf püspöke , Reims Turpin püspök és Gislebert noyoni püspök [ 9] . Egy középkori avignoni kézirat arról számol be, hogy ezeket a prelátusokat az újonnan megválasztott III. (IV.) István pápa kérésére Nagy Károly és Károly király küldte Rómába [3] [10] .
A 769-es Római Zsinat aktusai – az első pontosan keltezett bizonyíték Dánielről, mint a Narbonne-i metropolisz fejéről [5] [7] [11] . Ez egyben az első megbízható bizonyíték a római narbonne-i egyházmegye vezetőinek látogatására és a pápák által szervezett egyháztanácsokon való részvételére [3] . Feltételezhető, hogy a 769-es római katedrálisban Dániel részvételével köthető össze a narbonne-i metropolisz vezetőinek érseki rangra való igényének kezdete, amellyel a vizigót királyság fennállása alatt nem rendelkeztek. . Dániel érsekként szerepel egy 782-es oklevélben, de olyan források, mint a 788-as narbonne-i zsinat aktusai és az Uzès-i krónika csak püspökként említik. Ez azt jelzi, hogy Dánielnek valószínűleg soha nem sikerült megszereznie az érseki székhez való jogot [3] .
Egyes források arról számolnak be, hogy Dániel nemcsak Rómába utazott, hanem Jeruzsálembe is . Talán a püspök hosszú távollétét kihasználva Milo gróf elkobozta a narbonne-i egyházmegye vagyonának és földbirtokának jelentős részét. Az ellopott javak egy részét saját magának tulajdonította, egy részét kiosztotta a hozzá hűséges embereknek [11] .
782 nyarán Dániel Nagy Károly király négy követét [en] * kísérte el köztük Girona Rostand grófját . Amikor Narbóban jártak, a püspök segítséget kért tőlük, hogy visszaadhassák egyházmegyéjének azokat a javakat és ingatlanokat, amelyek korábban magánszemélyek kezébe kerültek. A június 3-án tartott bírósági ülés, amelyen a királyi követek, a papság képviselői és más nemesi személyek vettek részt, úgy döntött, hogy eleget tesz a Narbonne Metropolis vezetőjének kérésének. Ezt a döntést az indokolta, hogy Milo gróf királyi engedély nélkül foglalta le az egyházi javakat. A narbonne-i egyházmegye eredményeként több mint ötven vidéki birtokot, valamint három templomot adtak vissza. Ez jelentősen növelte az egyházmegye jólétét [3] [11] [12] [13] .
Dánielt egy 782. július 5-én kelt dokumentum is említi [5] , amelyben Girona Rostand püspöke és grófja megerősítette a Narbonne-i Egyházmegye gróf által adott irgalmas chartáját [14] .
Daniel és Eliphant arles-i érsek elnökölt a 788. vagy 791. június 27-én Narbonne-ban tartott egyházi tanácson A szinóduson a narbonne-i és arles-i metropolita, valamint néhány más dél-francia egyházmegye papsága vett részt : huszonhat püspök és két püspöki képviselő volt jelen. A Tanácsot Nagy Károly kezdeményezésére hívták össze. A frank állam ezen uralkodója, aki a 770-780-as években az egykori vizigót királyság északi földjeit csatolta birtokaihoz, az új területek gyors integrációjában volt érdekelt. Különösen a spanyol és a gall egyház dogmatikai egységének helyreállítására tett intézkedéseket. A zsinat fő témája az volt, hogy Urgell Félix adoptzi nézeteinek egyházi kánonokkal való összhangját tárgyalják , akinek egyházmegyéje , miután 785-ben felszabadult a mórok hatalma alól, bekerült a narbonne-i metropolisba. Ennek eredményeként Urgell Félix és kollégája , Toledói Elipand teológiai elméleteit tévesnek ismerték el [15] [16] [17] .
A narbonne-i katedrális cselekményei a korabeli források utolsó bizonyítékai Dánielről. A későbbi "Euzes krónikájában" Dániel a 790-es események leírásában szerepel [6] . Feltételezik, hogy 793-ban még életben lehetett, amikor a mórok által Abd-al-Malik ibn Abd-al-Wahid ibn Mugit által vezetett rajtaütés során Narbon külvárosait felégették, a frankok pedig az alatta. Gelonsky Vilmos parancsnoksága az Orbieo folyó partján [3] [11] [18] vívott csatában vereséget szenvedett . A Narbonne Metropolis következő vezetője Nibridius volt , akit ebben a minőségében 799-ben említettek először [2] [4] [5] [6] [11] .