Dagda (isten)

Dagda ( ókori ír  Dagda , szó szerint „Jó Isten”) az ír mitológia istensége, Danu istennő törzseinek egyik fő istene , Luggal és Nuaduval együtt. Más néven Echad Ollatar ( OE Eochaid Ollathair ;  Echad Allfather), Rude Roussa ( OE Ruad Rofhessa ; Scarlet Superknower), Samildanah ( OE Samildanach ), Kera ( OE ír. Cera ; Teremtő), Fer Benn ( OE Fer Benn ; Man with) a kürt), Esal ( OE Easal ) , Esal ( OE Easal ) )EogabalOE(Egabal, Krom-Eha ( OE Crom-Eocha ) és Ebron ( OE Ebron ) . A fő forrás, amelyből a Dagda életrajza és attribútumai megismerhetők, a „ Mag Tuired csata ” ( Cath Muige Tuired ) című saga [1] .          

A "The Choice of Names" című régi ír értekezésben azt mondják, hogy Dagda volt a föld istene; volt egy "Kimeríthetetlen" nevű bográcsa - Danu istennő törzsének négy fő kincse egyike (a többi Nuadu kardja, Lug csúcsa és a sors köve, vagy reszelőkő ). A legendák szerint ebben a bográcsban mindenki érdemeinek megfelelő ételt talált magának, ezért soha senki nem volt vele elégedetlen. A zabpehely nagy szeretőjének és fáradhatatlan evőjének tartott Dagda a főként gabonát fogyasztó archaikus népek primitív tudatának tükreként szolgált [2] . A vele kapcsolatos vagy róla elnevezett helyek közé tartozik az Usneh Hill , a Grianan Aileha és a Loch Neagh .

A második Mag Tuired-csata ősi hagyományában , amelyet a Harley-kézirat őrzött meg, az isten ruháinak leírása szerepel. Barna inget viselt, széles nyakkivágással, ami alig takarta a csípőjét, fölötte pedig egy széles köpeny hullott le a válláról. Lábán lóbőr cipőt viselt, külső szőrrel. Mindenhová vitt, vagy inkább egy keréken egy nyolcágú harcütőt vitt maga mögött, mély barázdát hagyva, amely a birtokok közötti határokra emlékeztetett. Neki köszönhette legyőzhetetlen harcos hírnevét. Az istenek és a fomoriak csatájában a Dagda dicsőséges tetteket vitt véghez; így egyszer elfogott egy Mata nevű egykarú, négyfejű és százlábú szörnyet, a „Benn-kőhöz” hurcolta, amely nem messze van a Boyne folyótól, és ott megölte [2] .

A Dagda a dunai törzsek főkirálya lett, miután Nuadu megsebesült . Boann (Boin) istennőtől , Nekhtan feleségétől született egy fia , Oengus vagy Angus Mak Ok . Dagdának összesen hét gyermeke született, közülük Brigid, Oengus, Midhir , Oghma , a sidok királya, Bodb Dirg (Bodb the Red) a leghíresebbek.

Tulajdonságai miatt: üst és ütő, Dagdát gyakran hasonlítják a gall Sukell és Ogmiy istenségekhez (az elsőt kalapáccsal, a másodikat ütővel ábrázolták). Ezenkívül a Dagdának volt egy mágikus hárfája, amelynek egyszerre két neve volt - „Kétszólamú fa” „Négy hangú jobb kéz”. Egyetlen hangot sem adhatott ki gazdája engedélye nélkül.

A Leinster-könyvben őrzött egyik régi történetben az áll, hogy amikor az istenek felosztották egymás között a sideket, Oengus nem volt ott. Amikor visszatért, azonnal apjától, Dagdától külön magot követelt magának. A Dagda azt válaszolta, hogy nincs több szabad, majd Oengus úgy tett, mintha lemondna, és azt kérte, hogy legalább egy napot és egy éjszakát tartózkodhasson apja oldalán, Brug-na-Boine- ban. A Dagdák azonban beleegyeztek, amikor nappal és éjszaka telt, Oengus határozottan megtagadta, hogy elhagyja a halmot. Védelmére kijelentette, hogy szabad egy napot és egy éjszakát maradnia, és mégis a nappalokból és az éjszakákból áll az örökkévalóság; ezért joga van örökké ebben a magban maradni. A Dagda meglehetősen elégedett volt ezzel a magyarázattal, és elhagyta palotáinak legjavát [2] .

Jegyzetek

1. ↑ Cath Maige Tuired: Mag Tuired második csata / Szerk. szerző: EA Grey. Kildare, 1982 (Irish Texts Society No. LII) [1] Archiválva : 2009. szeptember 11. a Wayback Machine -nél , lásd még S. V. Shkunaev orosz fordítását. Archív másolat (hivatkozás nem érhető el) . Letöltve: 2009. július 10. Az eredetiből archiválva : 2007. november 6..  (határozatlan)  .
2. ↑ 1 2 3 Kelta mitológia: Enciklopédia. - M .: Eksmo Kiadó, 2005.

Irodalom

• Bergin O. Hogyan szerezte meg a Dagda varázsbotját // Medieval Studies in Memory of Gertrude Schoepperle Loomis. NY: Columbia University Press, 1927. P. 399-406 [2]
• Martin SA A Dagda nevei (2008) [3]
• Olmsted GS A kelták és az indoeurópaiak istenei. Budapest, 1994 (Archaeolingua, 6. köt.). P. 43ff.
• Sayers W. Cerrce, a Dagda, Cernnunos és Conall Cernach archaikus jelzője // The Journal of Indo-European Studies. Vol. 16. 1988. P. 341-64.

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online) Universalis
Bibliográfiai katalógusokban	VIAF : 78156131097158312999 WorldCat VIAF : 78156131097158312999